诸子百家源自道家,这种学术观点正确吗?
诸子百家都是在追求“道(正确)”,但不能说诸子百家来源于“道家”。据说“道家”的名称最早出现于秦汉早期,而诸子百家早在先秦(春秋)时期已热闹非凡了。后辈生出了前辈,莫非时光倒流???[大笑][大笑][大笑][呲牙][捂脸]
想学道家文化该从何开始?
看看以下诸本,有利于加深对道学文化的了解。
《乐育堂语录》是非常不错的了解道文化的读本;《伍柳天仙法脉》也挺不错。这两本专著在古文中是相对说的较直白的读本了。
萧廷芝的《金丹大成集》中有“金丹问答”,隐喻用的较少,相对较直接了解道的真面目。
通行本王弼注《道德经》在义理阐发上,确实堪称一流,王弼也是魏晋玄学的翘楚;《老子道德经河上公章句》着重从养生角度阐发,亦非常值得读。
道门中,吕洞宾、张伯端、张三丰、黄元吉均是儒释道的通才,吕洞宾有《太乙金华宗旨》《道德经心传》、张伯端的《悟真篇》、张三丰的《太极丹经》、黄元吉的《道德经注释》均是了解“道”非常不错的读本,魏伯阳的《周易参同契》援易入道,被称为“万古丹经王”。另外,陆西星《方壶外史》、朱元育的《周易参同契阐幽》《悟真篇阐幽》、刘一明的《道解周易》均是相当不错读本。当代太极道人著《老子养生秘籍》值得一读。
《列子》和《庄子》郭象注、成玄英疏、《南华副墨》均是对《道德经》的解读,只是时代久远,语意深奥。
管子的《内业》、屈原的《远游》、刘安的《精神训》、嵇康的《养生论》均为道学读本。
《周易》《黄帝内经》《阴符经》《入药镜》《清静心经》《玉皇心印妙经》《黄庭经》均为道学典要。