（首）评价，要有一个评价标准。若以对现实的作用来评价，其大到小是王德峰、易中天、王东岳。

我们知道，马克思主义哲学，点燃了中国革命的火种，毛主席把马克思主义与中国国情相结合，产生了毛泽东思想，并取得了中国革命的胜利，建立了新中国。现在，由于受西方哲学文化思想的影响，有部分人产生了对马克思主义哲学的偏见，认为马克思主义过时了，甚至出现了一些错误的认识与笑话，比如有的人把唯物与拜物、拜金混为一谈，使科学添加了政治色彩。因此现阶段，宣传、发展马克思主义具有现实性、迫切性，而王德峰正是现行者。

易中天，说古论今，不仅是娱乐，也为听众增加了许多历史知识，使听众懂得了许多现实的道理。

王东岳先生的杂观，听起来视乎很深奥、新颖，但极端，并且总与现实的观念、行为相违，他不赞同辩证法、唯物主义的认识论，缺少实践基础，当与现实作用相联系时，视乎作用很小。

中国人为什么会有大一统思想？

中国这块土地，和欧洲等其它一些地方有很大不同，这些地方喜欢闹独立，各搞各的。就算本来是独立的国家，突然某个地区就会把民众召集起来，搞一次公投。如果大多数人同意，这个地区就从整个国家独立出去了。

而中国却一直是崇尚大统一的。我们都喜欢大统一的朝代，就算是元朝清朝这种，很多汉人的“民族情结”太重，多有腹诽。但是，因为这两个朝代，算得上是历史上最大的两个大统一朝代，在这一点上，大家还是比较认可的。

（大统一的清朝版图）

而且，中国古代如果出现了分裂，绝不会像欧洲那样相安无事，必然会战乱不断。为什么战乱不断？因为所有的诸侯都想打败别的诸侯，实现统一。你不去打也不行，你不打别人就会打他。因为在所有人心中，统一才是唯一的主题。为什么诸葛亮在“益州疲惫”的情况下，还依然坚持不断地北伐呢？有人觉得他这样做是穷兵黩武。其实不是。他不主动挑战别人，人家也会来挑战他。蜀地建立的割据政权，哪一次是长久了呢？

那么，为什么中国人那么喜欢大统一呢？我觉得是多方面的原因。

一是从地理上来看，中国是一个封闭的结构。西面是高山，北面是沼泽，东面是大海，南面是瘴疠，中间中原、江南、四川三足鼎立。这与欧洲的开放型（或者说商旅型）地理结构是完全不一样的。这样的地里结构，让所有人都感觉，只有合在一起，才是完美的。“四海升平”，说的就是这个意思。

（第一个实现大统一的皇帝秦始皇）

二是从政治结构来看，从秦汉开始，中国古代就是皇权社会。皇权社会也就是家天下的社会。皇权社会的思想是：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”没有一块土地，没有一个人是可以独立出去的。皇权社会还有一句话：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”当时宋太祖在说这句话的时候，李煜和孟昶，都在他们的小天地里过得很舒心，写写诗，饮饮酒，国泰民安。但是宋太祖不许你这么舒服，一定要拿下来。所以你保不住。

三是从心里结构来说，中国人是求全的。“委曲求全”是一个褒义词，意思就是牺牲小利益，服从大利益。你委屈一点没关系，只要求全了，就是好的。这种心理和家天下的思想也是一脉相承的。不但希望全，还希望大团圆，一个家叫四世同堂，一个国家就是江山一统。

（实现大统一的战争）

四是从历史结构来看。西周曾经实施过的分封制严重不成功。直接造成了春秋战国数百年的战乱。也因此从秦汉开始，大统一的思想，就完全成型。此后两千多年，再也没有出现过西周那样的政体。

统一是主题，这样的话，用在现在的海峡两岸，同样是适合的。