1.烧香拜佛有哪些学问

礼佛经佛除了心念中进行以外，往往处于前往寺庙道场或者自家私处。

自家私处则以恭敬心礼拜即可。恭敬心-忏悔心-回向心，完成整个仪式。

如果是前往寺庙道场礼拜，那么以下提供一些参考。礼佛前的准备礼佛，首先要升起恭敬心。

以自己最真诚的心念来对待。在打算礼佛后提前三日开始停止吃荤腥，礼佛的前一天沐浴。

荤是指葱、蒜、韭菜。腥自然就是肉、血、动物油。

葱、蒜平时做菜很难彻底避免，那么就有意控制一下，也就是不要大吃特吃了。如果说实在没有办法或者说是在条件不允许的话，那么自己要抱定尽量的态度，尽量去做到。

也就是说没有必要和家人争吵。保证三日内心念和行为尽量清净。

礼佛过程礼佛当日，自己应该调整好心态。不要生出诸如嗔恨，抱怨以及不耐烦之类的情绪，不要说脏话，无论出现什么情况，比如路上的障碍等等，能礼让就要礼让。

总而言之不要带着情绪去礼佛。如果一旦疏忽或出现了不好的情绪苗头，心里立刻忏悔并且调整回平静的状态。

（另外，如一些民俗中的观点，礼佛上香都是在中午之前，对此如果自觉可以让自己更有信心的话也可以遵守。另外建议，前去寺庙礼佛时身上尽量不要带手包、单肩挎包一类妨碍运动的东西，特别是女士挎包，因为在礼拜时可能会造成妨碍。

如要供养的钱可以事先带在身上，尽量轻装上阵。）礼佛过程中也要记住，由于礼佛场所人员众多，所以难免彼此间会有一些小障碍。

所以此时一定控制情绪。对待突然发生的小障碍或者其他人的某些不好情绪都要礼让，总而言之，心里应该明白，一切不愉快都是有外力在破坏自己礼佛的效果，所以心念坚决不被干扰。

越让我生气，我越不生气。自己只有恭敬心和忏悔心，此时此刻没有别人的错误，只注意自己的错误。

绝对不要受这些外界的事物干扰。（一些民俗建议，在进入寺庙门时不要踩门槛，此被视为不恭敬，那么出于恭敬心的话可以注意一下。

并且提前把手机关掉，以免干扰。）礼拜时持香，对此根据现场的具体条件和要求。

通常寺庙都会设有提供燃香的地方，直接在寺庙求香即可。通常为三柱香，有的地方提供的是一小捆香，这都没有关系。

香的大小自主选取。然后双手持香在香炉处引燃，以恭敬心站至佛殿香炉前，双手持香，两手高度大约胸和颈部之间的位置。

（注意，两手端起香的时候，香的上端可以略向前倾斜，有此是为避免可能被掉落的香灰烫到，从而生出不好的心念）对此民间有很多习俗，但如果自己不了解那些就不必勉强追求，以避免弄巧成拙。就以自己最恭敬的心念行事即可。

不然如果选取了比较大的香，按照某种民间习俗记载那可能会很难办。香点燃即可，不必燃烧过多，以自然冒烟为好。

如有火苗则可上下做礼拜式的扇动让其明火熄灭，不要用嘴吹。双手持香站立，发出心念或者口中默念，我XXX（自己姓名，也可以代替一切有缘众生，由此以全部涵盖）真诚供养一切佛菩萨。

由此忏悔过去的一切罪过。愿一切怨亲债主和一切众生苦难消除，都能得到安乐。

这里是提醒大家要有这种心念。而并没有强调某一种套话。

自己可以方便调整。然后持香恭敬礼拜三次（双手持香鞠躬三次即可），之后双手将香安插在香炉内。

对此民间有一些解说，比如持香礼拜后，四面八方都礼拜，另外还有将香插进香炉要摆成什么形式之类，怎样插之类。对此不必勉强，不懂的话就不必弄巧成拙了。

自己插香的同时只要不忘恭敬，同时也尽量考虑其他人插香的方便，所以自主将香安插在合适的位置即可。然后可以依顺序礼拜佛像，如果没有礼佛经验，那么就以恭敬心礼拜佛像即可。

在佛像前，可以双手合十在胸前，鞠躬三次然后跪拜磕头，然后起身再双手合十鞠躬三次然后跪拜，如此重复三遍即可。礼拜后恭敬离开，不要长久的占据位置，以避免后面等待礼拜的人生出烦恼心。

对此民间也存在其他的礼拜形式，但如果自己并不了解就不必在意这些，否则在礼拜时会受到其他人的礼拜形式的干扰而生出怀疑心，使平静心动摇，反而影像礼拜效果。另外要注意，礼拜过程中不要手指佛像。

通常以顺时针在寺庙里行进礼拜佛像即可，依照现场条件自由选择次序。其间不要大声喧哗，不要推闹逗笑，以免言行干扰其他人。

而自己也不要受其他人的干扰。礼拜时自己始终想着以往做下的各种不好的行为，不好的心念。

无论什么理由，都要发出忏悔心。自己的每一个起心动念，佛菩萨都知道，想欺骗那只能是自欺。

所以只能默默忏悔。礼拜的过程中就可以随力供养，最简单的以钱供养即可，也可以直接放进功德箱。

但是这里要注意，以钱财供养佛菩萨是不能用行贿心和交易心来行事的。以钱财供养是以自己喜爱的东西来供养老师。

钱的多少是不限的。不会因为钱多功德就大，钱少功德就小。

而关键在于自己这一舍。结行待礼拜完毕之后，可以转回到起始位置，比如先前的香炉前。

但不要在众人礼拜的位置，以免妨碍别人礼拜。只要站在佛殿前就可以了。

恭敬的双手合十，以自己的真诚心做回向。这个“回向”概念可以这样理会，愿将自己此次礼佛的功德回向给自己累生累世的一切怨亲债主，祈求佛菩萨慈悲加持，愿他们离苦得乐。

由此也愿。

2.如何拜佛

其实拜佛求的无非就这几类，金钱，事业，婚姻，平安。

这几种只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。

因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。 为什么拜佛？ 佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。

因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。

那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”

为什么拜菩萨？ 一、弥勒菩萨：包容、欢喜 我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。

所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。

所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。

明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。 二、地藏菩萨：孝顺、恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。

无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。

三、观世音菩萨：大慈、大悲 观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。

拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。

四、文殊菩萨：智慧、善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门”；但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。

感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。

因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。 五、普贤菩萨：应用、实践 普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。

我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。

如何敬佛，许多细节上都有讲究的。 首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。

据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。

普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。 进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。

比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。 跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。

但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生庚八字亦可不写）的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（最好是以三六九数字相关），请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

3.这个拜佛的礼仪及姿势常识

烧香拜佛寺一门艺术，相关礼仪和知识都很多，我总结一下几点，希望可以帮助到你： 第一、去寺庙拜佛前，需要先净身洗漱干净，换身干净的衣服再去拜佛。

第二、去寺庙拜佛，烧香也是一门必修课，烧香的根数有讲究，三炷为自己祈福，六炷为两代人祈福，九炷是为三代人祈福，祈福者需要根据自己的祈福情况选择合适的烧香数量。 第三、选香方面需要注意，一定要用心，因为一款你用心选择的香能更好的对佛传达你的祈愿，可以选择无相铜炉官方网站的定制高香，他家的香都是纯天然的香品，更适合祈福。

烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网预订一盒适合你的香。

第四、关于烧香及拜佛的手势常识，烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。

作完揖后就可把手中香置于香炉中。拜佛磕头更要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。

而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

头往下磕。来回三次便可。

4.如何礼佛拜佛

礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。

当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什麽位置皆是好地方。2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大 众的秩序，且不合威仪。

3.礼佛三拜之含义： *合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。 （1）折伏骄慢心 （2）见贤思齐 （3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。

（4）其方法 ： 第一拜：（发露实项）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。 *发露忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。

*实相忏悔 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生 同消三障诸烦恼，同得智能真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。 我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

（5）礼三宝文 我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。 礼佛 能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。

礼法 真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法归命礼。 礼僧 能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，十方菩萨影现中，我身影现圣僧前，头面接足归命礼。

4.拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛）。.，第二 拜念开经偈（无上甚深微妙法。

.）第三拜念僧宝不思议。.，或第一拜念南 无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。

礼 佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。 5.拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青，拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。

动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。 礼佛时，应默念偈云：『天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见， 一切无有如佛者，『缚日罗省』或云：『法王无上尊，三界无伦匹，天人之导 师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。

』 6.凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。 7.若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。

8.礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。 9.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的。

以上来自网络 。

5.这个拜佛的礼仪及姿势常识

烧香拜佛寺一门艺术，相关礼仪和知识都很多，我总结一下几点，希望可以帮助到你：

第一、去寺庙拜佛前，需要先净身洗漱干净，换身干净的衣服再去拜佛。

第二、去寺庙拜佛，烧香也是一门必修课，烧香的根数有讲究，三炷为自己祈福，六炷为两代人祈福，九炷是为三代人祈福，祈福者需要根据自己的祈福情况选择合适的烧香数量。

第三、选香方面需要注意，一定要用心，因为一款你用心选择的香能更好的对佛传达你的祈愿，可以选择无相铜炉官方网站的定制高香，他家的香都是纯天然的香品，更适合祈福。 烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网预订一盒适合你的香。

第四、关于烧香及拜佛的手势常识，烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。拜佛磕头更要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。

6.拜佛的正确方法和礼节

原发布者：梵天妙音

（大醒法师） 拜佛为何要五体投地呢？如果大家能了解拜佛可以健康长寿，使我们大脑得到运动，有助于开智慧的话，自然都会愿意去拜佛。所以拜佛的目的，是为了身体健康、开智慧，使我们的心灵得到安详，是福慧双修的好方法。 只有了解其中的道理之后，才易于起信，知识分子尤其如是，否则便会误会拜佛是迷信，以为拜佛的人自己不知努力而终日祈求。其实，拜佛若有所求，也只是求自己。明白了这个道理，便无论他的学问多大，社会地位多高，也会在佛前心甘情愿五体投地了。 小孩子不了解这当中的道理，所以，当你带他到了道场的时候，不要勉强他跪，不要勉强他拜，除非事先跟他沟通过。有时，我们发现东方人，身为长辈者，有强烈的支配欲，非要别人听从他的命令不可。所以老人家带著小孩到了道场，他自己拜下去了，若发现小孩子仍傻楞楞地站著，就急切地催促他‘跪下！跪下！’他跪是跪了，拜也拜了，但嘴巴同时念念有词，不知在骂人，还是骂菩萨？ 佛菩萨当然不会计较，因为他们心中已无我相。如果用这个样子顶礼法师呢？有时却会使法师起了烦恼，因为看到那个小孩一脸的不高兴，嘴里又念念有词，法师的心里就难过了。所以，不要勉强别人，佛菩萨和法师都不会在乎有没有人拜他。法师是佛的弟子，佛怎么做，他就怎么学。修行人并不希求人家向他拜，只是传统已经形成，只好让人家运动、运动，开开智慧罢了。 一般喜欢爬山的人，不只爬

7.怎么拜佛比较正确图解

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：梵天妙音 （大醒法师） 拜佛为何要五体投地呢？如果大家能了解拜佛可以健康长寿，使我们大脑得到运动，有助于开智慧的话，自然都会愿意去拜佛。

所以拜佛的目的，是为了身体健康、开智慧，使我们的心灵得到安详，是福慧双修的好方法。 只有了解其中的道理之后，才易于起信，知识分子尤其如是，否则便会误会拜佛是迷信，以为拜佛的人自己不知努力而终日祈求。

其实，拜佛若有所求，也只是求自己。明白了这个道理，便无论他的学问多大，社会地位多高，也会在佛前心甘情愿五体投地了。

小孩子不了解这当中的道理，所以，当你带他到了道场的时候，不要勉强他跪，不要勉强他拜，除非事先跟他沟通过。有时，我们发现东方人，身为长辈者，有强烈的支配欲，非要别人听从他的命令不可。

所以老人家带著小孩到了道场，他自己拜下去了，若发现小孩子仍傻楞楞地站著，就急切地催促他‘跪下！跪下！’他跪是跪了，拜也拜了，但嘴巴同时念念有词，不知在骂人，还是骂菩萨？ 佛菩萨当然不会计较，因为他们心中已无我相。如果用这个样子顶礼法师呢？有时却会使法师起了烦恼，因为看到那个小孩一脸的不高兴，嘴里又念念有词，法师的心里就难过了。

所以，不要勉强别人，佛菩萨和法师都不会在乎有没有人拜他。法师是佛的弟子，佛怎么做，他就怎么学。

修行人并不希求人家向他拜，只是传统已经形成，只好让人家运动、运动，开开智慧罢了。 一般喜欢爬山的人，不只爬。

8.请问谁知道拜佛有什么讲究吗

无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺庙，通常应注意以下礼仪。

1 、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。

切勿放在佛案上。 2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。

3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。

衣帽等物，尤其不可放在经上。 4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。

向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。

5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。 6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。

入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。

女同修，去寺院在一定要注意以下几点： 到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服，不能够穿裙子.上衣的领口不能够低.穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子.就算平时拜佛的话，穿着暴露也不是很好.我认识的一些老居士，，穿的裤子低于膝盖以下的，根本都不敢进佛堂，觉得对佛菩萨不恭敬.印光大师曾经说过，一个念佛的人，要穿衣裤睡觉，如同在佛菩萨面前一样.到寺院去不可以浓妆艳抹.至于是否化淡妆我不是很清楚.女众和出家众接触的话一定要保持一定的距离.如果要递东西给出家众，如果出家众身边有男众，就请转交给男众，让男众递给出家众.如果出家众身边没有男众，就把东西放到桌子上，让出家众自己拿.总之女众不能够和出家众有身体上的接触.要知道出家众的衣服袖口特意做得很长，为的就是伸手碰不到女众.和女众没有任何接触.我们作为女众，如果到寺院去，有居士对我们说，我们这样或那样的做法不是很好，我们就不要再犯了，毕竟别人这样说肯定是有道理，我对此深有体会.女众到寺院去一定要多注意，稍微不小心就要负很重的因果了.要记住：宁搅千江水，勿动道人心！到寺院穿着暴露的果报，我听的说法有两种，一种是如果故意穿着暴露的话，某世得人身的时候，可能会到青楼卖身.不知道的情况下，穿着暴露，某世得人身的时候，可能会做歌女，卖艺不卖身.另一种说法比较严重，也没有确认过，就不提.到寺院浓妆艳抹，我听到的果报是某一世得人身的时候会容貌丑陋.我觉得女众到寺院去，能够不化妆就最好不化妆的好.如果有同修觉得自己去寺院的时候，曾在不知道的不小心造罪了，到佛菩萨面前真正的忏悔，以后不再犯就好了.以前无意间所造的罪业经过你的忏悔会消逝的，不要有心理压力.要知道，诚心诚意念一句阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪。