知识檀越

bdqnwqk2年前基础17

1.求《檀越》这篇文章的全文最好能解释下这篇文章表达了什么意思我从

檀越【檀越】 (梵da^na-pati,巴da^na-pati,藏sbyin-bdag) 指‘施主’。

即施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。音译陀那钵底、陀那婆。

梵汉兼举称作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。 《大般涅盘经》卷十一云(大正12·433a)∶‘宁以热铁周匝缠身,终不敢以破戒之身受于信心檀越衣服。

’ 关于檀越与受施者之间,诸经中屡有提及。如《增一阿含经》卷四〈护心品〉云(大正2·564a)∶ ‘檀越施主当恭敬如子孝顺父母,养之侍之长益五阴,于阎浮利地现种种义。

观檀越主,能成人戒闻三昧智慧,诸比丘多所饶益,于三宝中无所挂碍,能施卿等衣被、饮食、床 榻、卧具、病瘦、医药。是故诸比丘当有慈心于檀越所,小恩常不忘,况复大者。

’ 同书卷二十四又谓,檀越施主有五功德,即∶(1)名闻四远,众人叹誉;(2)若至沙门、刹利婆罗门长者众中,不怀惭愧,亦无所畏;(3)受众人敬仰,见者欢悦;(4)命终之后,当生天上或人中,在天为天所敬,在人为人尊贵;(5)智慧远出众人之上,现身尽漏不经后世。 此外,《长阿含经》卷十一谓,檀越当以五事供奉沙门,即∶身行慈、口行慈、意行慈、以时施、门不制止。

关于檀越之语义,《南海寄归内法传》卷一〈受斋轨则〉条下注云(大正54·211b)∶ ‘梵云陀那钵底,译为施主。 陀那是施,钵底是主。

而云檀越者,本非正译。略去“那”字,取上陀音转名为“檀”,更加“越”字。

意道由行檀舍自可越渡贫穷。妙释虽然,终乖正本。

旧云达■者,讹也。’参考资料:中华佛教百科全书——【檀越】。

2.“檀越”何意

【檀越】 (梵da^na-pati,巴da^na-pati,藏sbyin-bdag) 指‘施主’。

即施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。音译陀那钵底、陀那婆。

梵汉兼举称作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。 《大般涅盘经》卷十一云(大正12·433a)∶‘宁以热铁周匝缠身,终不敢以破戒之身受于信心檀越衣服。

’ 关于檀越与受施者之间,诸经中屡有提及。如《增一阿含经》卷四〈护心品〉云(大正2·564a)∶ ‘檀越施主当恭敬如子孝顺父母,养之侍之长益五阴,于阎浮利地现种种义。

观檀越主,能成人戒闻三昧智慧,诸比丘多所饶益,于三宝中无所挂碍,能施卿等衣被、饮食、床 榻、卧具、病瘦、医药。是故诸比丘当有慈心于檀越所,小恩常不忘,况复大者。

’ 同书卷二十四又谓,檀越施主有五功德,即∶(1)名闻四远,众人叹誉;(2)若至沙门、刹利婆罗门长者众中,不怀惭愧,亦无所畏;(3)受众人敬仰,见者欢悦;(4)命终之后,当生天上或人中,在天为天所敬,在人为人尊贵;(5)智慧远出众人之上,现身尽漏不经后世。 此外,《长阿含经》卷十一谓,檀越当以五事供奉沙门,即∶身行慈、口行慈、意行慈、以时施、门不制止。

关于檀越之语义,《南海寄归内法传》卷一〈受斋轨则〉条下注云(大正54·211b)∶ ‘梵云陀那钵底,译为施主。 陀那是施,钵底是主。

而云檀越者,本非正译。略去“那”字,取上陀音转名为“檀”,更加“越”字。

意道由行檀舍自可越渡贫穷。妙释虽然,终乖正本。

旧云达■者,讹也。’参考资料:中华佛教百科全书——【檀越】。

3.檀越的个人生活

檀越现在就读于北京大学,是一名翻译学硕士,电话那头的他语气沉着淡定,完全与他的实际年龄不符,但又一如他在节目中的表现。

檀越称自己之所以在节目中表现从容,是因为他“有过两次舞台经验”,一次是参加河北卫视的《快乐起飞》,另一次是参加中央电视台的《三星智力快车》,不过“也都是读中学时候的事情了”。而参加《一站到底》,完全是受了妈妈的“怂恿”。

今年七月份的一天,檀越跟妈妈在家看《一站到底》,“他从小就是看类似的节目长大的,不管学习任务多重,《开心辞典》、《百家讲坛》这些知识类的节目他必看。”檀越的爸爸,檀家树先生告诉记者。

当时妈妈就提醒他,“这个节目非常适合你,你可以去试试看。”之所以这么说,是因为他们深知儿子的“文化功底”。

檀越三四岁的时候,家人带他去新华书店买书,回来的路上他便迫不及待地边走边看,不小心摔了个跟头,结果他居然纹丝不动地趴在地上继续看。当时一个人从旁边过,说了句“这孩子挺行”。

聊起这段往事,檀越的爸爸脸上满是得意的笑容,而檀越对这段记忆已经模糊了。 爱读地图的八零后爱看书的习惯从“小到不知道几岁开始”一直持续到了现在。

檀越称自己是“知道分子”,而不是知识分子,因为他看书很杂,几乎每个领域都涉猎,但研究又不深入。而且,“当一本书不是教材的时候,我特别愿意看,一旦它变成了课本,我就不喜欢看了。”

字里行间颇有80后的个性与风格。他还有个癖好,就是爱看地图,从上初中时就开始看了,即便上厕所都得拿本地图。

檀越的爸妈对此深有感触,“一看他满世界找地图呢,那肯定是准备上厕所。”而他又跟一般的地图爱好者不一样,“我对于地图的版本没有特别的兴趣,更关注的是地图上的内容。”

檀越说。记者不理解,说白了,地图上除了地名和地貌之外还有什么可看的吗?“我喜欢看地图是因为能通过地图上给予我的信息,神游那个地方,想象那个地方的风景、人物还有故事。”

他补充道。思绪拉回到《一站到底》的比赛现场,当主持人念出最后一道题:位于玻利维亚和秘鲁两国交界,南美洲地势最高、面积最大的淡水湖是什么时,檀越毫不犹豫地说出答案:的的喀喀湖。

由此可见,“活地图”的称号是名副其实的。“看到一个感兴趣的地名,比如的的喀喀湖,我就会去查找与它相关的资料,进而延伸到很多与它有关的人文的东西。”

他依旧不急不慢地说着,慢到你只能在电话这端费尽心思去猜他说话时的表情。而檀越的爸爸认为,这个触类旁通好习惯是他从小养成的。

檀越小时候“脑子好使,但手比较笨”,于是爸妈给他报了钢琴班。有一本叫《汤姆森钢琴简易教程》的书,每个章节都有一小段音乐家的介绍,比如看到哪个音乐家他就会想,他说哪种语言呢?他所在的国家是什么样的?那我们中国跟这个国家有什么关系呢?想到这些他就会动手去翻资料。

关于课外书可是所有人都清楚一点,生在更加注重“分数”的中国,课外书看得再多,知道得再多,也不如实实在在把课本“读透”了管用。那时檀越还在读小学四年级,父亲檀家树还在北京工作。

假期单位组织家属去北京旅游,“一车人全是大学生、博士,檀越最小。他特别胆大地站在前面向大家提问历史题,只有他能把别人问住,没有一个人能问得住他。”

檀家树回忆道,尽管当时很自豪,可事后他还是找儿子谈话,“这些课外书你都什么时候看的?把时间用在这些书上面,功课怎么办?”其实,檀越的学习成绩本不错,他只是爱犯一个“毛病”:给老师纠错。“经常因为一个词的意思和老师发生‘冲突’。

我想,老师是不喜欢我这样的学生的。”檀越直言。

他很听话,接受了老爸的教育,他看课外书看得少了,一门心思扑在学习上,用他自己的话说,“从在石家庄二中读初中,到高中毕业,整整六年几乎没见过太阳,早上天不亮就出门了,晚上下了晚自习才回家。”最终,他在2006年以628分石家庄文科第三名的好成绩考入了北京大学。

一句话令父亲震动任何人都羡慕檀越的父亲檀家树培养了一个优秀的儿子,檀家树原本也这么认为,直到听到檀越在节目中说的那句话。“当一本书不是教材的时候,我特别愿意看,一旦它变成了课本,我就不喜欢看了。”

听到这话,檀家树很受震动:是否我不应该对他读太多的课外书做过多的干涉?这是檀家树最近一直在思考的问题。 军功章有家人的一半当记者把老爸的“心结”告诉檀越时,他很懂事地说:“我不觉得这是什么问题啊,毕竟还是要把大部分时间放在课本上的。”

停顿了一会儿,他又接着说:“我的家庭给我的影响很大,爸妈给我创造了很多学习机会,我很感激他们。”记者知道,这句看似平淡的“感激之词”从性格内向的檀越嘴里说出来是多么不易,他是一个不轻易把“爱”挂在嘴边的人。

主持人称赞他“答题1080°无死角。”檀越只是说:“没有人是全知全能的,除非刻意为之,我也有自己的弱项,而且还不少,比如我娱乐和武侠的部分就非常弱。”

不过还好,当主持人问主演电影《全民情敌》、《黑衣人》的好莱坞影星是谁?他也毫不犹豫地说出了“威尔·史密斯”。 成为一站到底站神。

知识檀越

标签: 檀越知识