道教:产生于中国的宗教。源于古代的巫术和秦汉时的方术,黄老道是早期道教的前身。东汉时,张陵倡导的五斗米道和张角的太平道。南北朝时,理论和组织臻于完备,唐宋时一度兴盛,各派逐渐归于正一派中,此后道教主要分为正一和全真两大教派,明代继续流传,清代逐渐式微。
  基本信仰和教义是道,认为道是虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元。万象以之生,五行以之成。宇宙,阴阳万物都是由它化生的。崇拜的最高尊神是由道人格化的三清尊神,其中道德天尊就是老子李耽。修炼的方法有很多种如服饵/胎息/导引/内丹/外丹/符录/房中/辟谷等,宗教仪式有斋醮/祈祷/诵经/礼忏。
  经典论著的总集有等。

目前全国各地正式开放的道教宫观有 3 千多处，全真派和正乙派道士约 3 万余人，普通信徒的人数则难以统计。道教界有自己的全国性组织——中国道教协会。各地还成立了许多地方性的道教组织。在北京有中国道教学院和中国道教文化研究所，各地也设立了一些道教教育和研究机构。
  中国道教协会办有《中国道教》杂志，一些省市道协和宫观也办有道教刊物。改革开放后，道教界举行了数次全真派传戒和正一派授?活动，使道教的传承按传统的仪轨有序进行。

庄子：战国时人，道家学派代表人物之一，老子哲学继承者，学问渊博，著《庄子》十万余言，即《南华真经》，分为内篇，外篇，杂篇，共52篇，现存33 篇，唐玄宗封他为“南华真人”，宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。
  

鬼谷子：战国时期思想家，楚国人。因长期隐居颖川阳城（今河南登封县内）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一书，是中国相学的创始人。

徐福：秦时方士，世界上最早的航海家，探险家，琅砑人（今山东胶南，诸成一带），是道家医学的创始人。

东方朔：西汉方士，字曼青，西汉时平厌次（今山东陵县）人。
  著有《神异经》，《海内十洲记》等书，精通道家命相学，医药学。人称“仙人”。

张道陵：东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者，东汉沛国丰人（今江丰县）是中国道教史上著名的张天师。

葛洪：东晋著名道士，人称葛仙翁，丹阳旬容人（今江苏境内）著有《抱朴子》一书，共70篇，主要记载炼丹的方法。
  对我国化学，医学，制药学有一定的贡献。

王重阳，金代著名道士，陕西咸阳人，是道教中全真教的创始人，著有《明阳立教十五论》，是道教养生学的倡导者。

张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥阳人（今河北）精通丹术，著有《全丹玄要》三篇。
  《道藏辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。

。

  概括地说，大体是这样的：

道教是我国本土宗教，一般人认为道教产生于东汉顺帝时期（公元126年-144年）至今已有一千七百多年的历史。

道教最根本的信仰是“道”，一切教义、教理都由“道”产生，道教认为“道”是虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。
  

简单说，道教说，“道”是宇宙的元始，有了“道”才产生了宇宙，宇宙生出“元气”，元气构成天地、阴阳、四时，然后由此而化生万物。

道教为了宗教教义的需要，把“道”演化为“洪元”、“混元”、“太初”三个不同的这三个的世纪，再将其人格化为神，即三清尊神。
  

道教的实际创始人为东汉末年的张道陵（公元34-156年），他为了提高道教的权威性和号召力，请出了六百年前的老子作为道教的祖师爷。尊为”太上老君“，以老子的《道德经》为道教的主要经典。而张道陵只不过被教徒尊为张天师。

道教的这种现象，即宗教的创始人不是本宗教信仰对象的情况在世界宗教中是比较少见的。
  比如，佛教的创始人释迦牟尼就是佛教的信仰对象。

后来南朝的著名的道教理论家陶弘景首次对道教的信仰对象进行了改革，建立了道教系统的神仙体系，叫《真灵位业图》，他在老子之前又补充了两位始祖，称为“三清”，并在神仙体系中确立了“三清”的最高地位，“三清”即元始天尊、太上道君和太上老君。
  至此以后，“三清”被奉为道教新的始祖。

“三清”被奉为始祖的信仰一直延续到今天，没有再发生变化。

不是老子？我也不知道。