1.鲁迅笔下的“特殊知识阶级”是什么人

是一部分留学生，这一点我可以确定，绝不是知识分子或是孔乙己，毋庸置疑！当初好像是段祺瑞搞了个什么国民委员会之类的东西帮他选抵制孙文，段祺瑞当时就跟袁世凯差不多了，军阀自然都是一心想当皇帝的，便组织了个“善后会议”，想通过善后会议来巩固自己的权力，大概就这么回事，然后一帮留学生就上书，大概说说这么个意思“啊，我们这些人，一看就明白嘛，跟普通人不一样嘛！所以你得给我们在这个什么会里辟出一块地，我们也要为国效力云云了”。

愚以为，窃以为，这就讽刺了那些个没能力还楞充大头蒜的货色了，试想，若是你层次的确高了，袁世凯自然就看得上你了，何必需要你上书呢，当然，更深刻的说法也是有的，这些人，从国外留学镀了金回来了，其本质却为变化，依旧想平稳的做奴隶，心中怀着的梦想就是吞噬下层的奴隶，然后这种喜悦就冲昏了头脑，以至于自己将要被吞噬都忘了。当时政权交替，局势混乱，这些个人，我认为一方面可恨，另一方面也很可怜了。

段祺瑞上台组织善后会议是1924年，1925年3月12日孙中山逝世，段祺瑞暂时胜利，同年5.30五卅爆发，1926之前，第一次国共合作也是存在的，而同年，北伐战争二次爆发蒋中正为元帅，段祺瑞倒霉了。也是同年，汪和蒋开始反共，国共合作破裂。

2.社会底层的人,包括哪些人

一、“社会底层的人”的含义

社会底层的人是属于较低社会阶层的人，一般是指经济收入较少、生活水平较低的人。

1、阶层（stratum）的定义

阶层是在同一阶级中，由于阶级地位和生活状况的不同而分成的若干层次。Mao泽东将资产阶级分为买办资产阶级（大资产阶级）和民族资产阶级（中等资产阶级）；将农民分为贫雇农、中农等不同阶层。阶层也指一定社会基本对立阶级之外的人群，如知识分子，一般不占有生产资料，不构成独立的阶级，只是一个特殊阶层。——《哲学大辞典》P.707

2、改革开放后中国社会阶层的划分

①国家与社会管理阶层

②经理人员阶层

③私营企业主阶层

④技术人员阶层

⑤办事人员阶层

⑥个体工商户阶层

⑦商业服务业员工阶层

⑧产业工人阶层

⑨农村劳动者

⑩过渡性特殊阶层（包括尚未就业的大学生）

中国社科院《当代中国社会阶层研究报告》，2001年12月11日出版。

二、社会底层的人包括：

1、走街串巷卖东西、不时与城管发生冲突的人；

2、使用简单清扫工具、不时受到侮辱的环卫或保洁人员；

3、从事繁重体力劳动、报酬很少的人。

社会底层的人要向上流动，需要把有限的收入更多地用于开发智力、培养能力。

鼓励勤劳守法致富，扩大中等收入群体，增加低收入者收入，调节过高收入，取缔非法收入。——十九大报告

3.有关知识阶级的名言

知识是心灵的眼睛（德雷克斯） 知识是心灵的活动（本·琼森） 知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特） 知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特） 知识能使你增加一双眼睛（叙利亚） 缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本） 少量的常识，当得大量的学问（英国） 人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生） 人无常识，百事难成（哈利法克斯） 常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格） 敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。

只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏） 常识是人类的守护神（歌德） 常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德） 常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳） 世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔） 智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英） 常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路） 常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰） 我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特） 引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗） 知识可羡，胜于财富（英国） 知识越多越令人陶醉（威·柯珀） 知识招引朋友（土耳其） 没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度） 有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜） 知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联） 永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲） 黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南） 积累知识，胜于积累金银（欧洲） 与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古） 知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗） 学问胜于皇冠（欧洲） 技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲） 实践是知识的母亲，知识是生活的明灯 知识是智慧的火炬（英国） 知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯） 知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国） 知识是万物中的指路明灯（非洲） 学问是心灵的慧眼（英国） 知识就是力量（托·霍布斯） 知识就是力量，时间就是生命 人有知识，则有力矣（论衡） 星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干 真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生） 知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲） 富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联） 知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联） 送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡） 知识就是飞上天的羽翼（英国） 知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼） 知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德） 当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德） 学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯） 阳光照亮世界，知识照亮人生 人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德） 知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德） 人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根） 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根） 正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊） 知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊） 知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯） 有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸） 无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯） 运用一分知识，需要十分积累（伊朗） 如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解（斯宾塞） 知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多（歌德） 追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤----（培根） 学识太广反而憨头憨脑（罗·伯顿） 知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢（英国） 知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手----（弗·夸尔斯）。

4.什么是“文人阶层”

在中国，当家中有男孩子出生的时候，几乎每个父亲都希望自己的儿子将来能成为一个有学问的人。

这个强烈的愿望从孩子一落地就开始在父亲的心中燃起，孩子给整个家庭带来了光明和希望。最穷的人可以和最富的人一样尽情地沉醉在这一希望之中，因为在中国，财富和荣誉的获得并不限于某一个特定的阶级，任何身份、地位的人都可以成为一名书生，但法律也把一些人拒之门外，妓女、演员、理发师和一些从事其他职业的人的儿子不能获得任何学位。

除此之外，任何人都有可能获得国家授予的最高荣誉。因为在理论上——至少在理论上——通向荣誉最正当的途径就是教育。

国家的行政官员必须从文人中选出，如果我们认识到对这个地域辽阔的国家进行管理需要多少行政官员，那么这个阶层在国家中是多么强大和有影响力也就不难想象了。事实上，没能通过任何考试的书生人数也相当多，虽然他们没有得到官职，但他们在自己的家乡仍有着相当大的影响力。

这些人在学校中做老师，是所在村镇的领导人物。他们所受的教育使他们的地位远远高于普通老百姓。

在解决与官府产生的矛盾、村庄之间的长期不和以及阶级争斗的时候，人们总是征求他们的意见，而他们也很自然地居于领导地位。如果他们为了彼此支持而结成同盟，那么与他们发生冲突就将是十分危险的，因为每一个人的背后不但有同盟者的支持，而且与他同一宗族的村民们也会不论祸福，不惜任何代价地支持他。

从整体上看，这些文人都是些无耻之徒。他们的智慧通过学习得到了提高，但与此同时，他们的道义感却好像变得麻木了。

他们是社会进步的绊脚石，对外国人，他们的痛恨之情是最强烈的，也是根深蒂固的，不论这个外国人来自哪个国度。 总共有四种不同的学位提供给成功地通过了考试的书生们：（1）秀才——“精明强干之人”；（2）举人——“高贵之人”；（3）进士——“高级文人”；（4）翰林——北京皇家学府（翰林院）中的一员。

获得第一种学位要通过乡里的考试，获得第二种学位要通过省里的考试，而要获得后两种学位则要通过在北京举行的考试。其中晋升翰林的考试是由皇帝亲自主持的。

用西方的观点看，获得以上学位所需要的知识是贫乏而有限的，在我们英国学生的眼里简直少得可笑。中国学生们所需要的所有知识就是对儒家经典深刻而又透彻的理解。

他们对英国学生在中学里所学的基础课程尚且知之甚少，更不用说大学中那些高级课程了。数学、天文学、几何学、地质学等等，这些名词对中国学生几乎是完全陌生的，至于英国青年人必须学习的一些纯科学的课程更是中国文人闻所未闻的。

但所有这些并不意味着中国学生学习的课程是很容易的，从很多方面讲，它比英国学生学习的课程要严格许多。学生们必须背下所有的经典以及公认的解释。

这些课程常常是晦涩难懂的，让人觉得提不起多少兴趣，它们从不触及人的生活，而只是谈论一些抽象的道德和哲学问题。这里面没有有关现实思想的课程，也没有通过对自然的研究来获得创造性的课程。

整个学习过程枯燥乏味，一个学生首先要掌握数以千计看似神秘的象形文字——因为所有的书都是用这样的文字写成的，然后把它们在书中的排列牢记在心，使他对整本书中的每一个词，每一个短语都非常熟悉，直到他能够在任何需要的时候把它们准确无误地引用过来。鉴于这两方面，没有一个英国学生能够忍受这种令人恐怖的身心两方面的折磨和压力。

而又有多少中国文人最终被这种可怕的过度疲劳压垮呢？这个数字恐怕只有那些专门研究这个问题的人才能够想象得到了。这些可悲的人也只好带着那永远可望而不可及的梦想长眠在山旁了。

要成为秀才必须通过四门考试：五言或七言诗，总字数不得超过六十；描写著名古建筑或其他旧时古物的格律文，文字长短不限；针对经典语句所写的小品文，可做正反两方面论述；还有对某个重大事件的评论文章，这个重大事件可以是古代的，也可以是现代的，只要主考官认为合适就行。 诗所描写的都是极富韵味的东西，这些景物能够激发人潜在的想象力，并把它以诗歌的形式表现出来。

下面就是几个在过去的考试中曾经用过的题目，它们得到了近乎完美的表现，具有一种真正的诗韵，这些诗已被印刷成册供后来的文人们做为范例学习。《古林无人径，深山何处钟》描写了悠扬的钟声从孤山中的寺院里传出，传到了那在山间独处的人的耳中。

《别友人》描述了一个著名的官员离开他治理的地区返回遥远的家乡时的情景。《玉镯春水》描写的是春雨后山中蜿蜒而下的小溪，溪水汩汩向山下平原流去，太阳的光辉给溪水染上了翠玉般的光泽。

还有《鸟鸣涧》、《春天的石榴树》等等。 许多诗歌作品韵味十足，读来朗朗上口。

它们展示了诗人对大自然的惊人的洞察力，蕴含着诗人丰富的想象，这些想象给一些西方的著名诗人以启示，并给他们带来了荣誉。单凭第一印象，诗的火花好像根本不可能在中国人的心中燃起，基于这一点，他们对大自然深刻的洞察和丰富的想象就显得更加可贵了。

即使是面对一头老牛或犀牛，这些貌似迟钝、冷漠、粗俗而又毫无诗意的中国人，也能迅速抓住大自然赋予它们的可。

5.什么样的人能叫"知识分子"

目前，国内学术界一般认为，知识分子是具有较高文化水平的，主要以创造、积累、传播、管理及应用科学文化知识为职业的脑力劳动者，分布在科学研究、教育、工程技术、文化艺术、医疗卫生等领域，是国内通称“中等收入阶层”的主体。

知识分子作为一个政治性的概念和一个相对独立的社会阶层将长期存在，最终将随着生产力的高度发展以及工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间差别的消失而消失。 关于知识分子的定义，国外的主流看法是：受过专门训练，掌握专门知识，以知识为谋生手段，以脑力劳动为职业，具有强烈的社会责任感的群体，是国外通称“中产阶级”的主体。