一、东汉历史人物和事件？

邓禹（2年－58年），字仲华，南阳新野人，东汉初年军事家，云台二十八将第一位。邓禹年轻时曾在长安学习，与刘秀交好。更始元年（23年），刘秀巡行河北，邓禹前往追随，提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的方略，被刘秀“恃之以为萧何”。

邓禹协助刘秀建立东汉，“既定河北，复平关中”，功劳卓著。刘秀称帝后，封邓禹为大司徒、酂侯。后改封高密侯，进位太傅。永平元年（58年）去世，谥号元侯。

二、东汉末建安年间有什么历史人物？

建安，是东汉献帝的年号（196年～220年）。这一时期，历史人物以建安七子、三曹最为有名。

建安七子，是汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的文学成就。

除了他们，诸葛亮和孙权也是建安时期的政治风云人物。

三、东汉至西晋有哪些出名的历史人物？

司马懿的弟弟司马孚

司马孚（180年—272年），字叔达。河内温（今河南温县西）人。三国曹魏及西晋时重臣。司马懿之弟，自曹操时代起，就任文学掾，而后历仕魏国五代皇帝，累迁至太傅。司马孚在“高平陵事变”之际，协助司马懿控制京师，诛杀曹爽一党，后又督军成功防御吴、蜀的进攻，为司马氏政权的稳固多有功劳，但他性格十分谨慎，自司马懿执掌大权起，便逐渐引退，未参与司马氏几次废立魏帝之事。西晋代魏后，司马孚进拜为太宰，封安平王。晋帝司马炎对他十分尊宠，但他并不以此为荣，至死仍以魏臣自称。

刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝，在位四十二年。期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。公元263年邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，后在洛阳去世

四、东汉演义人物名单？

东汉演义人物著名的有刘秀，刘玄，邓禹，吴汉，贾复，耿弇，岑彭，冯异等云台二十八将。

五、东汉末年人物关系

司马懿的老爸是曹操官场的引路人，张飞是夏侯家的女婿，司马师也是

六、东汉历史顺序表？

先后顺序：西汉，东汉。

　　西汉（前202年—8年12月 ）是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝，共历十二帝 ，享国二百一十年，又称前汉，与东汉统称为汉朝。

　　秦末天下揭竿而起，经过楚汉之争，刘邦击败项羽，前202年刘邦称帝，国号汉，史称西汉，定都长安。西汉在诸多制度上承袭了秦制，汉初实行轻徭薄赋、休养生息的国策，社会经济迅速恢复，农业、手工业及商业空前繁荣，史称文景之治。

　　东汉（25年—220年）是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年，又称后汉，与西汉合称汉朝。

　　新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室出身的刘秀趁势而起。25年刘秀称帝，定都洛阳，并息兵养民开创了“光武中兴” 。 东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称明章之治。在汉章帝后期，外戚日益跋扈，汉和帝继位后扫灭外戚，亲政后使东汉国力达到极盛，时人称之为“永元之隆”

七、东汉茶叶历史典故？

东汉末年，局势混乱，群雄并起，最后魏、蜀、吴三分天下，而吴国在扬子江下游，接近茶叶的产地，盛行喝茶的习惯。

据《三国·吴志》伟曜传：“孙皓饮群臣酒，率以七升为限。曜饮不过二升，或为裁减，或赐茶茗以当酒。”

从这件事看来，孙皓（吴国第四代国王乌程侯）把茶赏赐给伟曜，作为酒的代用品，如此“以茶代酒”则是不争的事实。 

八、历史人物大百科之明朝劳模？

朱元璋堪称明代劳模，废除丞相，一人处理所有军国大事

九、东汉的兴衰人物名片？

东汉历史人物表·刘秀

　　东汉王朝的开国皇帝。南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人。

汉高祖刘邦九世孙，父钦曾任南顿令。公元 25-57年在位。

　　建武九年和十二年又先后平定天水、巴蜀。

经过12年时间，刘秀终于完成了统一事业。

东汉历史人物表·袁绍

东汉历史人物表·张衡

十、东汉历史文化特征？

东汉的历史文化特色征：东汉的历史文化特征主要表现为：经学世族兼而成为学术群体和政治集团，儒学对专制政治的巨大影响，也表现为经学与政治的紧密联系。 而造成这种现象的主要原因是经学世家的出现。

东汉的选官制度主要是察举和辟除。当时的豪强地主操纵察举，许多士人为进入官场，往往依附于他们，充当其“门生”；而地方高官通过辟除，与被辟除者形成牢固的从属关系。这种宗师与门生，举主与故吏之间，实际上是一种庇护与依附的关系，这种政治群党久而久之就形成了政治集团，这样，经学与政治紧密联系，学术群体与政治集团的结合体，就成了经学世族，这种政治且称为士大夫政治，其演化过程可表现为：累世经学（文化）——累世公卿（官僚）——门第（资历）。