一、所谓大学者非谓有大楼之谓也全文？

孟子说：所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也’。我现在可以仿照说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

二、非暴也永隐为好也 诗经？

这句诗词出自《诗经·卫风·木瓜》，原文如下：

投我以木瓜注，报之以琼琚注。匪报也，永以为好也！

投我以木桃注，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李注，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

三、信可乐也上一句？

        永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　

四、粗茶淡饭也知足上一句？

平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。意思是活在尘世间，性格随和而无所求，保持一切随遇而安的心境，对物质并不重要多奢华，只要粗茶淡饭也能得到满足。

生活中不去强求，所遇到的一切只是缘分而已；生活中对物质需求不求太多但求满足，生活才会愉快。

五、醉鬼也风流的上一句？

1、做鬼也风流上一句是便是牡丹花下死。

2、作者介绍：珠帘秀(生卒年不详)，字、号、出生地及生平均不详，中国元代早期杂剧女演员。《青楼集》说她姿容姝丽，杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙，名公文士颇推重之。可见她在元杂剧演员中的地位，元代后辈艺人尊称她为朱娘娘。珠帘秀与元曲作家有很好的交情，诸如关汉卿、胡祗遹、卢挚、冯子振、王涧秋等相互常有词曲赠答。关汉卿曾这样形容她:富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。又有:十里扬州风物妍，出落着神仙。珠帘秀现存小令一首、套数一套。其曲作语言流转而自然，传情执着而纯真。曾一度在扬州献艺，后来嫁与钱塘道士洪丹谷，晚年流落并终于杭州。

六、不语也默契上一句？

无言也默契的上句是心若相知。心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜。意思是说两个人如果内心相同相知，心有灵犀，即使不说话也很默契；两个人若是相互对对方有感情，不说话也会感到怜惜。这句话用来形容两个人之间心有灵犀，即使不用语言的交流也能够读懂对方的心理活动。通常来讲，两个人的感情越深，默契程度也越高，因此，这句话表示的意思就是两个人的感情深厚，令人十分艳羡。

七、所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也－－什么意思？

所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也意思是大学不是楼的称呼，而是有才能的人的地方。

出自梅贻琦，出任清华校长。梅校长说：“一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授。‘孟子说：所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也’。我现在可以仿照说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

八、焉知非福的上一句拼音？

1、焉知非福的上一句是：“塞翁失马”。

2、塞翁失马，焉知非福的拼音：【sài wēng shī mǎ , yān zhī fēi fú】。

3、塞翁失马，焉知非福的意思：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。

4、塞翁失马，焉知非福的出处：《淮南子·人间训》——

近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

5、塞翁失马，焉知非福的近义词：失之东隅、因祸得福。

6、塞翁失马，焉知非福的反义词：因福得祸。

九、莫论他人是与非,上一句？

闲时静思己过错，莫论他人是与非

静（拼音：jìng），是汉语通用规范一级字。此字始见于西周金文。此字本义是安静，引申为平定、镇抚，后世多写作“靖”。由本义还引申为静止、恬淡、平和等义形声字。从争，青声。西周时代，“静”字声符“青”只处于全字左上角处，至春秋时代，已经确立为右形左声各处半边的格局，但战国时代仍有返古的布局，

十、母猪也会上树的上一句？

“母猪会上树”的前一句是“男人靠得住”