一、曼陀山历史典故？

“曼陀”寓意神仙居住的地方。据《元史》载：“至元二十四后（1287年），蒙古乃颜部落反判，世祖皇帝忽必烈率军亲征，途经此地，驻跸应昌之夕，山巅一佛临空，现金身色，如影如幻......遂做佛事七昼夜”。此地既有山川、湖泊、沙漠、丛林、草原等自然景观，也有辽、元代人文古迹。东临贡格尔草原，南临小腾格里沙漠，西面是灌木丛林，北面是内蒙四大名湖之一的达里湖。

二、独孤天下:独孤曼陀有几个孩子，历史上曼陀结局如何？

历史原型 唐元贞皇后独孤氏是独孤信的第四个女儿，唐高祖李渊的生母，她的姐姐是明敬皇后独孤氏，妹妹是杨坚的妻子独孤伽罗。电视剧《独孤天下》中独孤曼陀的原型就是她。 独孤曼陀的历史原型是唐元贞皇后独孤氏，孤独信第四女，隋文帝皇后独孤伽罗四姐，北周皇后独孤氏四妹。嫁给唐国公李昞，生梁王李澄、蜀王李湛、李洪、唐高祖李渊和同安长公主。唐高祖武德元年六月六日。 四女独孤曼陀贪慕富贵，不愿与未婚夫杨坚成婚，反而抢走了妹妹独孤伽罗的未婚夫，嫁给了唐国公，后来生下李渊成为大唐之母。

三、历史上杨坚娶曼陀了吗？

独孤伽罗原本的夫君，应当是唐国公李昞，但是姐姐独孤曼陀为了成为姐妹中拔尖的那一个，就抢了独孤伽罗的婚事。

独孤曼陀与李昞成亲，最后独孤伽罗嫁给了杨坚。两人原本是政治联姻，后来共同经历战争和磨难，最终相互交心，伉俪情深统一中国，建立大隋。

隋文帝和独孤皇后彼此感情非常深厚，文帝为爱妻不置嫔妾、六宫虚设，然而晚年时隋文帝也没克服得了人性弱点。有次他在仁寿宫遇到了尉迟迥的孙女。当年周宣帝死后，杨坚矫诏辅政，马上引发了三总管起兵，势力最大的尉迟迥差点导致杨坚大业失败。后来，尉迟迥兵败，他的孙女沦为宫女，长大后颇有美色。抚今追昔，杨坚的内心充满了征服者的豪情，就临幸了她。这让一生骄傲自信的独孤皇后遭到毁灭性打击。她悲愤交加，盛怒下杀死了尉迟氏，文帝一气之下“单骑从苑中出，不由径路，入山谷间二十馀里。”最后在左右仆射高熲、杨素的劝解下，隋文帝长叹一声，说：“吾贵为天子，不得自由！”又调转马头，回到了后宫，独孤皇后也主动谢罪，夫妇俩和好如初。

四、独孤曼陀历史原型是庶出吗？

是

独孤曼陀是独孤信的庶女,原本的未婚夫是杨坚,但为人虚荣,贪慕富贵,不愿与未婚夫杨坚成婚,反而设计嫁给了小妹独孤伽罗未婚夫的父亲李昞,后来生下唐高祖李渊,成为大唐之母

五、历史上的独孤曼陀生卒年龄？

独孤曼陀历史上的原型是元贞皇后，大唐独孤氏，独孤伽罗的四姐，北周皇后独孤氏四妹，嫁给唐国公李昞，生唐高祖李渊和同安长公主。唐高祖武德元年六月六日，被其子李渊追谥曰元贞皇后。生卒年龄不详。

六、天下独孤曼陀有几个孩子在历史上曼陀的结局是什么？

独孤曼陀有儿子李渊(唐高祖) 独孤曼陀，是独孤信的庶女，原本的未婚夫是杨坚，不愿与未婚夫杨坚成婚，反而抢走了妹妹独孤伽罗的未婚夫，嫁给了唐国公，后来生下李渊成为大唐之母。

七、独孤天下独孤曼陀的历史原型是谁？

独孤曼陀的历史原型是唐元贞皇后独孤氏，孤独信第四女，隋文帝皇后独孤伽罗四姐，北周皇后独孤氏四妹。嫁给唐国公李昞，生梁王李澄、蜀王李湛、李洪、唐高祖李渊和同安长公主。唐高祖武德元年六月六日。

四女独孤曼陀贪慕富贵，不愿与未婚夫杨坚成婚，反而抢走了妹妹独孤伽罗的未婚夫，嫁给了唐国公，后来生下李渊成为大唐之母。

八、曼陀朱砂花语？

曼珠沙华主要是指红色彼岸花，白色彼岸花叫曼陀罗华。曼珠沙华的寓意是无尽的爱、死亡的前兆和地狱的召唤，象征伤心的离别、思念、绝望的爱情、结果的爱情。

曼珠沙华在不同的地方寓意也不同，在日本这种花象征悲伤的回忆，在朝鲜这种花象征互相思念，在中国这种花象征优美的纯洁。

曼珠沙华的花语和寓意是消极的，这种花平时不要送人，在任何场合都不要使用，平时仅观赏就可以了。曼珠沙华是球根植物，种植也比较简单，它比较耐阴，种植后可多年生长。

九、曼陀山庄歌词？

叹一帘疏雨，不如弹一曲抚心。檐上踏月客，屏息听完莫入迷。多久未见你，可谓梦沉书远矣。又为何眼里，闪回当时的泪影。望湖畔雨漫烟横，世事已无关。忽而急风穿堂掀帘幔，怎奈夜凉荑寒炉香尽燃，与你终有一战。你的剑影流转如我勾弦，虚实已难判。

只问何人妙手能解连环，把爱恨风里散，却留下了一地曼陀花瓣。多久未见你，可谓梦沉书远矣。又为何眼里，闪回当时的泪影。望湖畔雨漫烟横，世事已无关。忽而急风穿堂掀帘幔，怎奈夜凉荑寒炉香尽燃，与你终有一战。你的剑影流转如我勾弦，虚实已难判。

只问何人妙手能解连环，把爱恨风里散，却留下了一地曼陀花瓣。怎奈夜凉荑寒时辰已晚，终归有一战，环顾四面火海，琴焚弦断，化烬了悲欢。只问何人狠手能破嗔贪，把真心剜来看，还烙上了一枚曼陀花瓣。

十、曼陀华馆由来？

曼陀华馆只是个书名罢了，类似于笔名，斋号。（何心舟 字石林，清道光至同治年间浙江绍兴人。工书法、篆刻、壶器。

造工精练简巧，取自然型式，为陈鸣远后受文人影响最深的陶人。与海上画家任伯年、梅调鼎胡公寿等书画家交往深厚。

曾与王东石到浙江宁波建玉成窑。底款常署“曼陀华馆”、“石林何氏”。）

韵石 清末壶艺家，曾与梅调鼎合作制“赧翁壶”传世有“博浪锤壶”、“柱础壶”。