一、温庭筠还是温庭钧？

温庭筠（yún）。

温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。

温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。

二、温庭钧的《望江南》全文？

望江南

温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

三、温庭匀诗词？

题西明寺僧院[唐]温庭筠

曾识匡山远法师，低松片石对前墀。为寻名画来过院，因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。

题裴晋公林亭[唐]温庭筠

谢傅林亭暑气微，山丘零落閟音徽。东山终为苍生起，南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。悠然到此忘情处，一日何妨有万几。

鄠杜郊居[唐]温庭筠

槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。

遐水谣[唐]温庭筠

天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情，塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障，陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。

四、宗庭百科？

需要明确的是：佛教没有“宗庭”这种名词称谓。

即使有，也是很不规范的称呼，或是个别的自创发明。

但佛教有部派、宗派、祖庭之说。

部派指释迦牟尼灭度100多年后，佛教分裂成许多不同的派系（譬如大众部、雪山部），这个时期称为部派佛教时期。在此之前为原始佛教时期，之后有大乘佛教时期等不同阶段。

宗派指不同佛教时期的同一信仰下创立的不同派别、类系。譬如隋唐时期的汉传佛教有八大宗：天台宗、三论宗、法相宗 、律 宗、净土宗 、禅 宗 、华严宗、密 宗 。

祖庭指开创各大宗派的祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院。譬如天台宗创始人为隋代智顗，主要传法基地在浙江天台山，祖庭即在天台山，故名天台宗。

五、杭温百科？

杭温铁路，即杭州至温州铁路，是浙江省内一条正在建设中的高速铁路，全线位于浙江省境内，由浙江省交通投资集团主导投资建设。该铁路设计时速350公里，北起杭州西站，向南经杭州、金华、温州等市，终至温州南站。这条铁路是浙江省内实现杭州与温州间1小时交通圈的重要工程，也是长江三角洲城际铁路网的重要组成部分。目前，杭温铁路一期（义乌至温州段）已开工建设，二期（杭州至义乌段）正在加快推进前期工作。建成后，将形成一条连接杭州、金华、温州等城市的高铁通道，对于促进浙江省内经济社会发展、提升城市竞争力具有重要意义。此外，杭温铁路还将与金丽温铁路、金温铁路等铁路线相连，进一步拓展沿线地区的交通网络，为沿线居民提供更加便捷的出行选择。总之，杭温铁路是浙江省内一条重要的高速铁路项目，将为浙江省的交通发展注入新的动力，也将为沿线地区的经济社会发展带来更多的机遇和便利。

六、温庭筠还是温庭韵？

温庭筠，晚唐著名诗人，词人，花间派代表人物

七、温庭雪完整原唱？

《春庭雪》原唱：橙翼

《春庭雪》完整版歌词

　　庭中梨花谢又一年

　　立清宵 月华洒空阶

　　梦里笙箫奏旧乐

　　梦醒泪染胭脂面

　　小重山 念一遍又一遍

　　闻 更漏咽 频教前尘辞长夜

　　久无眠 深坐对宫檐

　　多情最是春庭雪

　　年年落满离人苑

　　薛涛笺 上言若如初见

　　这一世

　　太漫长却止步咫尺天涯间

　　谁仍记 那梨花若雪时节

　　我心匪石不可转

　　我心匪席不可卷

　　空凝眸 情字深浅无解

　　庭中梨花谢又一年

　　立清宵 月华洒空阶

　　梦里笙箫奏旧乐

　　梦醒泪染胭脂面

　　小重山 念一遍又一遍

　　闻 更漏咽 频教前尘辞长夜

　　久无眠 深坐对宫檐

　　多情最是春庭雪

　　年年落满离人苑

　　薛涛笺 上言若如初见

　　这一世

　　太漫长却止步咫尺天涯间

　　谁仍记 那梨花若雪时节

　　我心匪石不可转

　　我心匪席不可卷

　　空凝眸 情字深浅无解

　　这一世

　　太漫长却止步咫尺天涯间

　　谁仍记 那梨花若雪时节

　　我心匪石不可转

　　我心匪席不可卷

　　空凝眸 情字深浅无解

　　春欲晚 梨花谢又一年

八、金代钧窑历史价值？

金、元时期的钧瓷制作，从某中意义上讲，还是对宋代钧窑工艺的继承和延续，金、元时期的钧瓷工艺特征不可避免地有时代烙印及本民族特色，形成与宋钧有差异的工艺特征。

总体来说，金代钧瓷是战乱之后的恢复之作，是为满足民间大量的日常生活需要而在民窑的基础上重新建立起来的，从这一点来讲，它并不十分严格要求钧瓷胎釉的选料精细，制作的精益求精。它的首要目的十分明确：实用为上。

在这种历史背景下烧制出的金代钧瓷，除少数精品外，普遍出现胎料粗松、胎质泛黄等现象。金代钧瓷较少支烧，大多以垫饼垫烧，轮制产品不规整，盆、碗、碟、罐的圈足统旋直足，所掏窝子一刀而过，窝子不正，深浅不一，刀痕、指痕都程度不同地出现在胎体上下不加任何修饰。

釉色以天青、天蓝为主，窑变色彩不及宋钧自然，其釉彩流动性小，与宋钧窑变神奇美妙、变幻莫测的艺术效果形成鲜明对比，成为金代钧瓷色釉变斑一大特点，这也真实地反映出战乱之后的金代钧瓷的艺术水平。

九、宜兴钧釉的历史？

宜钧釉，宜兴仿钧釉的简称。盛于明清，有天青、天蓝、芸豆、月白等品种。釉层较厚，开片细密，不甚透明。

十、翟家钧窑历史？

翟家钧窑是中国历史上著名的窑址之一，位于河南省巩义市翟镇境内，距离洛阳市约50公里。翟家钧窑的历史可以追溯到唐代，唐德宗年间（公元758年至759年）曾经在此建窑，用于制作官窑瓷器。

明代时期，翟家钧窑得到了进一步的发展，成为明代官窑之一，主要生产青花瓷器和白釉瓷器。明代中期，翟家钧窑的瓷器生产技术达到了顶峰，瓷器制作工艺精湛，器形优美，装饰华丽，成为明代瓷器中的佼佼者。

清代时期，翟家钧窑继续保持其制瓷技术的高水平，成为清代官窑之一，生产的瓷器主要以青花瓷和五彩瓷为主，瓷器造型和装饰风格也有所创新和发展。

20世纪初，翟家钧窑因为多种原因逐渐衰落，到了20世纪30年代，翟家钧窑已经完全停产。现在翟家钧窑已经成为中国重要的文化遗产之一，吸引了大量游客前来参观和研究。

总的来说，翟家钧窑是中国历史上著名的官窑之一，制作的瓷器工艺精湛，装饰华丽，对中国瓷器制作工艺的发展和推进产生了重要的影响。