《礼记》是?至?年儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集?

bdqnwqk2024-07-27学者1

一、《礼记》是?至?年儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集?

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编,记录了孔子与弟子的问答。

该书的编者是西汉礼学家戴圣,他选编的四十九篇本叫《小戴礼记》

二、儒家学者的特点?

1、崇尚西周以来的传统文化 2、重视伦理道德的作用,崇尚仁义 3、以孔子为师 这三个特点是曹德本《中国政治思想史》中对儒家学派特点的归纳。

礼治是儒家学派的主要政治主张之一,孔子首倡其说,其后荀子对礼治的论述最有特色。作为儒家政治思想所倡导的礼,本质上是强调尊卑上下有序的等级原则,礼治的核 儒家学派

儒家学派极为重视伦理道德在政治中的作用,他们在理论上阐述忠孝仁义的政治意义和政治功能,其中,仁得到了诸位儒学宗师的特别关注。 孔子把仁视为最高品德,并以此为据形成了“仁政”理想政治。关于仁的内涵,孔子认为主要有两层,一是克己复礼;二是仁者爱人。对内克己,对外爱人,最终在思想和行为上符合礼的要求,这就是孔子所说的仁。仁是一种美德,可以把人培养成谦谦君子,但也容易使人安于现状,不思进取。 孟子继承了孔子仁的思想,又在性善说的基础上进行了发挥,并将之应用于政治,提出了仁政思想。仁政的主要内容有四项。其一,制民以恒产。其二,赋税徭役有定制。其三,轻刑罚。其四,保护工商业。

儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的,在孔子看来,统治者要在道德修养方面达到一定的程度,才能实现有效的统治。孟子也认为,统治者自身的道德修习是实行理想政治的前提条件。 关于教化,孔子有一套方针,叫做“庶、富、教”。就是要求统治者轻徭薄赋,政治宽松,以招徕百姓。治下的人口多了,国力才能强盛。

三、儒家学者是什么意思?

尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉代以后泛指一般读书人。儒者风范是我国古代许多文人学者非常推崇一种人格倾向。所谓儒,实际就是温文儒雅,谦恭礼让。古代的儒者就是传授六艺的人。六艺指的是礼、乐、射、御、书、数。

四、哪些属于儒家学者的家风家训?

1.晚清曾国藩《曾国藩家书》。

这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成,书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事,如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系,如何处理自己与朝廷,集团之间的利益关系,更重要的是,我们可以看出,他是如何修身,对自己如何自律,如何反省自己的过错。

2,西周初期姬旦《诫伯禽书》。

周成王亲政后,将鲁地封给周公之子伯禽,周公告诫儿子说:德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

3,三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》。

《诫子书》是三诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

五、什么是奁仪礼?

奁仪(lián yí),送给嫁女儿的人家的贺礼。王祯《农书·农器图谱》:“尝向太平村落见,田家嫁女作奁仪。”

即:纳(议婚、提亲、说亲);问名(讨年生、问八字);纳吉(小定、过定);纳徵,又称纳币、纳成(大定、行聘、完聘);请期(送日头、送日子、乞日);亲迎(迎亲)。

到南宋时,六礼已衍变为“三礼”或“四礼”了。中国的传统婚俗,从媒妁、开合、议聘、小定、大定到迎亲,大致也是沿此礼俗。据民俗学家叶大兵先生考证,中国传统婚俗讲究繁琐的仪式,从开合、议聘到坐筵、回花有17道之多,其程序的繁缛可见当时人们对婚姻的重视。

婚姻的六礼,到了纳成与请期,便进入了高潮。纳成在中国叫定亲或大定,一般是在结婚前的一两年内。这期间男方做亲迎的准备,女方做出嫁的准备。请期也叫送日子,即是男方通知女方婚娶的日期。

亲迎前的一天男方打发人到女家“催妆”,女家送妆奁到男家“铺房”。催妆是亲迎的信号。铺房有些地方叫“送嫁妆”,即女方所送陪嫁妆奁统称。有家具、箱柜、衣服、被褥、首饰、金银铜锡器皿等等。

备“奁仪录”一一开列,合册精装,置于彩亭之上,用人抬,行于送嫁妆的行列之前。而本文所谈到的器用,即是指整个婚礼过程中男女双方组成家庭的各种实物用具,并且又暗含传统婚姻中的买卖余绪,更重要的它是中国传统婚姻文化的载体。

六、仪礼是谁写的?

彭林写的。

《仪礼》为儒家十三经之一,是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪,以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详,汉初高堂生传仪礼。

七、哪些家规家训属于儒家学者的家风家训?

1,晚清曾国藩《曾国藩家书》。

这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成,书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事,如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系,如何处理自己与朝廷,集团之间的利益关系,更重要的是,我们可以看出,他是如何修身,对自己如何自律,如何反省自己的过错。

2,西周初期姬旦《诫伯禽书》。

周成王亲政后,将鲁地封给周公之子伯禽,周公告诫儿子说:德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

3,三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》。

《诫子书》是三诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

4,明末清初朱柏庐的《朱子家训》 。

是以家庭道德为主的启蒙教材,其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。

5,三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫外甥书》。

《诫外甥书》是诸葛亮写给其二姐所生子庞涣的,阐述了“立志做人”的重要性。一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。

八、仪礼 是敦煌出土的吗?

完整的《仪礼》简,是出土汉简中空前的发现。

九、仪礼木简所用的字体是?

仪社木简所用字体为汉隶

1957年7月间,在古凉州城西南15公里处旱滩坡墓群发掘了编号为6号的一座夫妻合葬墓,在墓中出土了480枚木简。除11枚简为日忌、杂占内容外,其余469枚均为《仪礼》木简。

这批简出土时未有散乱,极少有破损的残简零札,而是九篇共计27298字完整的《仪礼》文章。简文用此简字体已摆脱了篆书框架,笔势流畅,工整秀丽,具备了成熟汉隶的气质,被当今书法家奉为奇珍异宝,也是研究书法艺术的第一手资料。

十、儒家学派最有影响力的学者包括?

朱熹字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县,出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。