一、今月曾经照古人古诗今读？

把酒问月·故人贾淳令予问之

唐、李白

今人不见古时月，今月曾经照古人。

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

今读赏析；

青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。

人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。

皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。

只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。

月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？

现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。

古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。

只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

二、庶学者读之的庶？

庶学者读之中的庶应该是众多的意思。

三、中国古人读什么书？

诸子百家丛书：《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孙子》、《孔子集语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《扬子法言》、《文子缵义》、《商君书》、《韩非子》、《淮南子》、《文中子中说》、《山海经》、《阴符经》、《关尹子》、《亢仓子》、《鬻子》、《公孙龙子》、《鬼谷子》、《子华子》、《尹文子》、《鶡冠子》、《穆天子传》、《十洲记》、《列仙传》、《抱朴子》、《握奇经》、《尉缭子》、《曾子全书》、《子思子全书》、《盐铁论》、《说苑》十、《独断》、《傅子》、《神异经》、《博物志》、《神仙传》文、《六韬》、《司马法》、《吴子》、《邓析子》、《慎子》本）；、《孔子家语》、《孔丛子》、《周髀算经》、《九章算术》、《太玄经》、《新语》、《新序》、《白虎通德论》、《风俗通义》、《论衡》、《潜夫论》、《申鉴》、《中论》、《人物志》廿五史： 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》 、《旧唐书》 、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代》、《宋书》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》 四大名著：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》另外:《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》还有三言二拍：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》等等

四、今觉来时就古人书下一句？

近来始觉古人书，信著全无是处。

出自宋代辛弃疾的《西江月·遣兴》

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。

译文喝醉酒我暂且尽情欢笑，哪有工夫整日发愁？近来我才觉得古人的书本，的的确确是没有半点可信的！昨夜我醉倒在松树旁，问松我醉到什么程度？我疑心松枝摆动是要来搀扶于我，连忙用手一推说：“去！”

　 这首词应当作于庆元年间（1195年—1201年2月5日）辛弃疾闲居瓢泉期间。此时南宋朝廷不思恢复，一味地贪图享乐。词人忧心如焚，又不能明言，于是创作此词以抒发心中愤懑之情。

五、园林初学者该读哪些书？

1、《中国古典园林分析》彭一刚这本书很通俗易懂，极适合初学者，同时它特别特别经典，是每个园林人必读的书！里面的插图也适合拿来联系手绘。

2、《设计结合自然》麦克。哈格这本书也是园林人必读的经典之一。尤其是在如今生态主义愈加兴盛的时候，应该好好读读这本书，毕竟园林不仅是与人相关的事，也是与动植物，与整个生态系统息息相关的事。

3、《西方现代景观设计与理论》王向荣。林箐是西方园林近现代发展史的一个综述与过程解析，营养特别丰富，研究好了这本书，你就不怕做不好设计了。

4、《像建筑师一样思考》 豪·鲍克斯 目前的园林在国内不是一个独立学科，而是隶属于建筑学的子学科，园林与建筑在实际工程项目中也是一个互相合作，血肉相连的东西，做园林景观的人需要吸收一部分建筑师的思维方法，一方面有益于我们的设计，另一方面可以与建筑师在实际项目中更好的交流沟通，这是很重要的。暂时就这些吧，书不在多，而在于你能从中得到多少东西，并变成你自己的。

六、学医初学者(外科)该读哪些书？

目前最主要的就是生物其次是有机化学，另外语文数学外语也很重要，这其中前者是学医的基础，后者是高考必考科目，至于医学的基础课现没有必要涉及。

七、中国古人参加科举都要读哪些书？

四书五经四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。扩展资料积极影响（1）政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。

（2）教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。

（3）文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。

消极影响后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。

明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。

这种文体由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，所以叫作八股文。

由于入仕途径单一，只有通过科举考试的人才能做官，而很多人又有做官就能发财的想法，所以导致追求部分士人产生了畸形的价值观，从而催生一些家庭和社会悲剧。参考资料来源：

八、醉歌田舍酒。笑读古人书的出处是哪儿？

送孟六归襄阳 　　作者：唐·王维 杜门不复出，久与世情疏。

九、要知天下事须读古人书的意思？

这是古训。明代冯梦龙说：“要知天下事，须读古人书。”读书可以开阔视野，使人博学，所谓“秀才不出门，便知天下事”。读书的好处之一，是可以从书中汲取到别人的经验，便减少了靠自己撞破南墙来获得教训的可能。

古人的句窦典章，是古圣先贤们用心观察这个世界和宇宙的心得体会。我们现在有幸可以看到，就实现了我们与祖先们的跨时空连接。穿越式的纵向读书方法，神交古人，让人不孤单，读《庄子》就和庄子交朋友，读唐诗就和唐朝交朋友，读宋词就和宋朝交朋友。不只是朋友遍天下，而且还朋友遍古代，加起来就是朋友遍古今。这等于纵向扩大了社交圈，而很多智慧就是从这种纵向社交圈产生的。

杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”朱熹说：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”冯梦龙说：“要知天下事，须读古人书。”歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”培根说：“读书在于造成完全的人格。”高尔基说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站了起来。”

读书可以提高修养，但这绝不是因为知识的增加，读书很多甚至是专家教授、修养依然令人不齿的人，太多了。道家主张“气”是人的精神的根本和桥梁，气足则精满而神和。读书之所以能够提高人的修养，正是因为可以养气。

庸俗无趣的生活是一种病，读书就是我的止痛药。时间带走一切，读书带走时间。与其在人群中苦苦寻找答案，不如纵身字里行间，被圣贤的智慧和人格光辉所照耀，见天地，见众生，终而见自己。

十、韵读故事书之成语篇？

锋发韵流 指文章笔锋犀利，情韵欲流。

风流韵事 风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。

流风余韵 前代流传给后世的风雅韵事。

清音幽韵 比喻文章造诣极深。

风风韵韵 ①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

高情远韵 高尚的品格或情趣。同“高情远致”。

林籁泉韵 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

林下风韵 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。