一、历史上真有姬狐公主吗？

姬狐公主是《大秦帝国》虚构的人物。但是历史上确有姬狐王子。

姬狐：周平王姬宜臼的次子、姬泄父的弟弟，史称“王子狐”，在长兄“太子泄父”死后，被立为太子。

周平王病死时，太子姬狐正居于郑国为人质。郑伯和周公黑肩(姬黑肩)迎姬狐回朝继位。姬狐因一路上哀伤过度，回朝后就病死了。姬林便被郑伯和黑肩扶立为天子，是为周桓王。

姬宜臼一度委郑庄公姬寤生为朝廷卿士。后因郑国实力雄厚，姬宜臼对郑庄公怀有戒心，不愿朝政为郑庄公所操纵，又乘郑国多事，郑庄公没有来上任的机会，想撤掉他卿士的职务。郑庄公闻知，马上赶到洛阳，对姬宜臼施加压力。姬宜臼再三赔礼，郑庄公不依。姬宜臼只好提出让太子姬狐去郑国作人质。不过这很损天子体面，群臣又提出了相互交换人质的办法，让郑庄公的儿子姬忽也来洛邑作人质，而周太子姬狐去郑国则用学习的名义。从这一史实可知：姬宜臼东迁后，周王室已势力衰微，周王名为天子，实际上要看大诸侯的脸色行事。

1.父亲

周平王姬宜臼：公元前720年，病死，谥号为平王

2.侄儿

周桓王姬林：前?年--前697年在世，平王死后即位，共在位23年，病死，葬于今河南省渑池县北桓羊山上。

二、历史上嬴政喜欢丽姬吗？

嬴政身为一代帝王为了得到丽姬的心，竟然心甘情愿为情敌养孩子，嬴政对丽姬的爱已经超过了他对帝王尊严的执着。在原著中，丽姬生下天明后嬴政兑现诺言视如己出，但丽姬对嬴政依旧不冷不热没有笑脸，有一次天明大哭不止，嬴政一把抱起孩子逗他笑。丽姬看着这个画面觉得嬴政像是普通人家的丈夫，而不是九五之尊的秦王，嬴政告诉丽姬就是为了孩子也该多笑一笑。丽姬在嬴政的多变中逐渐迷失了自己，高高在上的秦王嬴政会为了丽姬的关心而面露喜色，会为了丽姬的难过而不开心，像极了丽姬儿时心中对婚后生活的想象。丽姬对嬴政态度的改变让嬴政开心不已，可惜嬴政还没等到丽姬心甘情愿为自己生孩子，丽姬就为了荆轲和天明自尽了。

三、历史上有丽姬这个人吗？

无法确定丽姬是否真实存在。

因为丽姬的历史背景比较神秘，没有确凿的证据证明她的存在。

丽姬被认为是中国历史上一个有名的传说人物，有各种传说关于她的生活和事迹，但没有足够的历史记录证明她是否真实存在。

另外，丽姬也被认为是一个文学作品中的虚构人物。

因此，我们无法确定丽姬是否真实存在，需要更多的证据来证明她的存在。

四、历史上有丽姬和嬴政的故事吗？

想丽姬和嬴政在一起，虽然开始嬴政不折手段抢了丽姬，但是他对她的好是真的，深情到能容忍孩子不是自己的，也依旧疼爱，深情到丽姬处处不给好脸色，他也依旧痴情。

丽姬不是看不到嬴政对她的好，只是已经有了个青梅竹马，容不下第二人，但是人心不是铁做的，慢慢的丽姬还是被嬴政融化了。

五、历史上丽姬究竟是谁，丽姬为什么委身于秦王？

　　 　　丽姬是谁 　　丽姬是剑客荆轲打小青梅竹马的好友，她是魏国濮阳城军事统帅公孙羽的孙女。丽姬和荆轲一起练剑，一起玩耍。后来，公孙羽在保护荆轲和丽姬的时候被蟒鞭林、霹雳火等人杀死。 　　丽姬的美貌惊觉天下，被秦王知道，就要求齐王建交出丽姬。当丽姬被秦王掳掠到秦宫后，才突然发现自己怀上了荆轲的孩子。为了保全荆轲的血脉，丽姬只能委身于秦王。不久，她在秦宫生下了一个儿子，取名叫做天明。秦王知道这个孩子不是他的，可也没有为难这母子两人，反而视如己出。 　　

六、丽姬传嬴政对丽姬偏爱吗？

1. 偏爱2. 丽姬传嬴政对丽姬偏爱的原因是因为丽姬在历史上被描述为美丽聪明、才华出众的女性，她的存在对嬴政有着重要的影响。丽姬在政治上给予嬴政很大的支持和帮助，她的智慧和才能使得嬴政在统一中国的过程中取得了巨大的成功。因此，嬴政对丽姬有着特殊的情感和偏爱。3. 丽姬传嬴政对丽姬的偏爱也延伸到了其他方面。在历史上，丽姬被赋予了很高的地位和权力，她在政治上有着重要的影响力。此外，丽姬也被描述为一个有着高尚品德和聪明才智的女性，她的存在对嬴政的统治和国家的发展起到了积极的作用。因此，丽姬传嬴政对丽姬的偏爱是有充分的理由和基础的。

七、迪丽热巴演的丽姬是历史上的西施吗？

在剧中有迪丽热巴饰演的公孙丽是一个容貌绝世无双的女子(这一点仅仅通过“丽姬”这两个字就可以说明。在古代，“丽姬”是一个用来形容美人盘顺的形容词，比如四大美女之一的西施的外号也是丽姬。)她是魏国大将军公孙羽门下的弟子。　　但实际上公孙丽这一人物设定是虚构的。也就是说历史上并没有公孙丽这个人。

八、丽姬在历史上是怎样的人物？

历史上荆轲与秦王嬴政都是真实存在的人物，而丽姬虽然并未见于秦史，也是历史上有过的人物，且不只一个人称之为丽姬，其中最有名的当属四大美女之首施夷光了，也就是西施。而原著小说大概也借鉴了这一美女设定，只不过看起来丽姬像是与荆轲、嬴政谈了一崇越时空的三角恋罢了。

九、历史上真有亚瑟吗？

关于亚瑟王的存在，历史学界存在争议。亚瑟王是中世纪传说中的英雄，据说他统一了不列颠，并带领骑士团征战。然而，没有确凿的历史证据能够证明亚瑟王的真实存在。

一些学者认为，亚瑟王可能是历史上的某位领袖的传说化形象，也有人认为他是虚构的人物。虽然亚瑟王的真实性仍然存在争议，但他的传说在文学和艺术中产生了深远的影响，成为了西方文化中的重要符号。

十、历史上真有明教吗？

有

历史上还真有明教，它源于波斯人创立的摩尼教。

摩尼教创立于公元3世纪中叶，是由一位名叫摩尼的人所创立的。虽然到现在，摩尼教早已消失了，但在其创立后的1000多年里，曾广泛流传于世界各地，特别是在欧洲和亚洲的影响极大。摩尼教有着西方基督教和波斯拜火教的影子，是古老宗教琐罗亚斯德教的一支。它在传入中国的过程中，又逐渐吸纳了佛教、中国道教，以及一些民间的其他信仰，形成了自己的教义。

摩尼教的立教宗旨是“二宗三际论”。所谓“二宗”就是指光明与黑暗。他们认为，凡光明都是善美的、理智的、平和的、有秩序的。凡黑暗都是凶恶的、无知的、愚痴的、混乱的。而“三际”指的就是过去、现在和将来。创教人摩尼认为，在世界存在之初，黑暗和光明是截然分开的，两者互不侵犯。黑暗里全是丑恶和野蛮的事物，而光明则带来美好和希望。但在后来，黑暗不安本分，逐渐侵入了光明的世界，引发了大战，摩尼教正是为了引导教众脱离黑暗，回归光明。摩尼还认为，世界发展到最后必将毁灭，又将回到黑暗和光明泾渭分明的最初情景。摩尼教大约是在唐朝初年，随着丝绸之路传入中国的。史籍中对摩尼教的最初明确记载是在《佛祖统纪》里。其中记载，公元694年，一位波斯人带着《二宗经》朝见武则天，得到了武则天的接见。这表明，这时的摩尼教，已经在唐朝传播开来了。摩尼教此后迎来了在中国的鼎盛发展，尤其是在平定安史之乱的战争中，回鹘军队帮朝廷出了一把力。而回鹘的牟羽可汗恰好受到摩尼教的感化，不但自己改宗摩尼教，还将它定为国教。作为受到过回鹘帮助的唐朝也只好任由摩尼教在中国肆意扩张，时间长达数十年。到公元843年左右，伴随着回鹘的衰亡，唐朝开始禁止摩尼教的传播。