很喜欢曹操的诗，觉得曹操身上有一种雄壮豪迈之气。曹操的人生信条是建功立业，选用人才的尺度是唯才是举。历代帝王中，如曹操这样立志勤勉，勃发向上，“不拘一格降人才”的并不多见。

一个人的行为总是受其内心的信念驱动的，一个有抱负的人一定会勃发向上。勃发向上之人即便是处在人生低谷之中也不会悲观失望，信念丧失。它会不断地宽慰自己，激励自己，最重要的是，他并不把个人的生死放在心上，不以保全性命为目的，而以实现抱负为目标。

最能体现曹操人生志向和价值观的诗莫过于《龟虽寿》，其诗曰：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

这是曹操《步出夏门行》四首之一。当时曹操接受谋士郭嘉的建议亲帅大军北征乌桓，追击袁绍残部，试图平定北方，以解除南患北忧首尾不能相顾之不利局面。战事之惨烈，历时之长久，遭遇之艰难，都是前所未有。凯旋之时，曹操有感而发，奋笔疾书写下一组乐府旧题组诗，《龟虽寿》和《观沧海》最为出名。

如果说《观沧海》呈现的是曹操昂扬勃发的阔大情怀和胸襟，那么，《龟虽寿》则阐明了曹操自己的生命价值观念。开篇四句运用比拟的手法阐明一个明确的观点，那就是人生短暂，生命有限。在短暂的人生面前，人应该怎样面对呢？是消极处世，还是积极进取？

曹操的态度非常鲜明：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。年事已高的曹操并没有因为生命的短暂而灰心丧气，而是奋发向上，自我勉励。一方面，他旗帜鲜明的阐述了自己积极进取的人生态度，另一方面也毫不含糊的阐明了自己的生命观念。

在曹操看来，人的生命价值并在其活着的时间能有多长，而在其活着的时候能干些什么，能干出多大的事业。这种计算生命价值的方法可称之为“生命经济学”。即衡量生命价值的不是时间的长短，而是单位时间内的价值含量。基于这样的认知，曹操才有“烈士暮年，壮心不已”的豪迈气概。

生命自当珍惜之，决不能虚度浪费。曹操在生命问题上有其独到的见解。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”（《短歌行》）生命短促而且不可重复，珍惜生命是人生常态。感叹生命苦短的曹操，在这里并不是简单的哀叹，而是给年事已高的自己来一个警示和提醒，告诫自己，还有一大堆的事情没有完成，要加倍的努力，不能有半点懈怠！

“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”曹操是在为生命短促而忧心吗？显然不是。他是在为人才难得，事业难成而忧心。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”天下英才不来归附，不为所用，这才是曹操忧从中来的全部症结之所在。得人才者得天下，这个道理说起来都明白，做起来却并不容易。

标榜渴望人才的帝王很多，能够得英才而用之的却少，善始善终则更是凤毛麟角。燕昭王有始无终，汉武帝刚愎多疑，唐明皇淆乱乾坤，宋太祖困于私心，格局太小，相对而言，李斯的《谏逐客书》得以采信，秦始皇帝纳谏善听的气度胸襟更大一些。曹操堪如其类。

曹操最值得称道的不是他的精明强干，也不是他的睿智高才，而是他的人才观念、生命观念和价值观念。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”在曹操这里并不是一句漂亮的言辞，而是实实在在的诚意和渴望。曹操的事业算不上卓越，也没有完成统一天下的伟业，但他那“不拘一格降人才”的思想观念，尤其是生命价值观念，则是特别值得珍惜的思想资源和精神财富