一、为学者必有初全文？

为学者必有初。出处：南宋 王应麟《三字经》。原文，

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

意思是作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

二、卑意欲少年为学者意思？

“卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”

苏轼千年前告诫侄女婿的读史箴言，至今仍值深思

三、为学者必有初相关的名言警句？

为学者必有初，小学终，至四书。

四、为工者 善用器 为学者 善用智？

这句话是广告词，分别都有出处。

为工者 善用器 出自《论语》，意思是工匠想要很好地完成工作，必须先把工具弄得锋利好用。比喻要做好一件事，准备工作是很重要的

为学者 善用智出自《荀子·大略》。意思是说，善于学习的人能够深刻地认识事物的道理，善于实践的人能够较好地解决事物的疑难。致知以求理为要，践行以克难为先。

五、为学者日益闻道者日损的意思？

为学者日益，为道者日损，如何解释才比较合理，这里的为学者，为道者，可理解一种师生关系。为学者要学一些什么呢？当然是学一些认为是对的。是真实的道理，是对人有益的。但是这些对的，真实的道理从哪里来？

为道者日损，损之又损。为道者是探索事物真实的面目，也就是我们所说的真理，但是真理往往被假象，迷雾层层包果，为道者要把这些假象迷雾一层一层剥开，直至露出它的本来面目，所以说为道者日损。

六、三字经为学者必有初的整段内容？

 为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

七、为学者必有初告诉我们要勤学苦读是否对？

对的

三字经里说：“为学者 必有初” 是告诉我们学任何东西和学做任何事情，都有一个开始阶段，打好基础，先易后难。只要开始了，坚持下去，就一定会不断进步，取得成绩的。

凡是教导初入学的幼童，必须特别注重教学的方法。老师要仔细明白地把每一个字的含意讲解清楚，并且教导学童读书时断句的技巧。

因为读书研究学问的人，将来必要研读圣贤古书和各种典籍，所以必须要具备良好的能读懂古语文句和文章的基础，先把有关字形、字音、字义以及断句方面的基础学好了，才有能力进一步去研读四书。

八、为学者学三字经下一句？

上联：为学者学三字经，

下联：种地人种四季豆。

九、为学者必有初是不是告诉我们要勤学苦读？

为学者 必有初 小学终 至四书 【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 〖启示〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

十、为学者学三字经下一句是什么？

为学者，必有初。小学终，至四书。