一、捍卫六朝时代的诗歌？

桂枝香·金陵怀古

宋代：王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

2、

金陵怀古

唐代：唐彦谦

碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。

登高有酒浑忘醉， 慨古无言独倚楼。

宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。

太平时节殊风景，山自青青水自流。

3、

金陵晚望

唐代：高蟾

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

4、

金陵图

唐代：韦庄

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

5、

泊秦淮

唐代：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

6、

金陵怀古

唐代：刘禹锡

潮满冶城渚，日斜征虏亭。

蔡洲新草绿，幕府旧烟青。

兴废由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪听。

二、巨龙时代博学者成就？

博学者，只要前6本心法达到75，去大理找李工部接任务，完成李工部给的3个任务就得到称号了，剩下的就是英雄称号是交李工部任务时

的NPC发布的任务。

完成341 个场景任务就有了，看人物属性的成就界面就知道了

东部王国的博学者 - 在东部王国完成550个任务。

卡利姆多的博学者 - 在卡利姆多完成700个任务。

外域和诺森德的所有地图任务做出成就.

三、人生哲学的三大终极之问？

个人觉得是：我是谁、我来自己哪里，我将去往处。

只有战胜个人的内心（恐惧、胆怯），才能明白：我是世上的唯一的个体。只要搞明白：我是谁、我来哪里，以及我将去向处三个问题，那么人生之真谛就算把握了。

四、六朝时代的绘画有哪些成就？

六朝时期是一个分裂动荡的时代，也是继战国时期之后的又一个百家争鸣的时代。魏晋时期发展了汉代末期的察举制度而形成曹魏九品官人制，进一步确立了士族制度的特权，同时也影响了当时的文学和艺术的发展。

一些文人士子为摆脱礼法束缚，追求个性解放，寄情山水成为他们追求个性、怡养性情的重要方式，因而出现了一批优秀的文学家和著名的书画家。

魏晋六朝时期的绘画，承前启后，继承和发扬了汉代绘画艺术，呈现出五彩缤纷的面貌，出现了专业画家，改变了汉代粗犷、繁复的风格，向着精巧秀润的方向发展。

绘画创作在六朝时期呈现繁荣的景象，一时人才辈出。如东吴时期曹不兴是有记载的第一位画家，继他之后，如卫协、顾恺之、陆探微、张僧繇等在画史上均有突出地位和重大影响，后人把东吴曹不兴、东晋顾恺之、南朝宋陆探微和南朝梁张僧繇并称为“六朝四大家”。

五、顾炎武是什么时代的学者？

顾炎武是明末清初的学者

顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

六、学者之魂最强阵容？

具体英雄搭配：卡萨丁、辛德拉、婕拉、烈娜塔、塔姆、扎克、维克托、玛尔扎哈

搭配的羁绊有：学者、炼金科技、格斗家、黑魔法师

从阵容上可以看出，大部分都是脆皮，承伤英雄比较少，因此，在出装方面，塔姆必须要肉一点。可以准备龙爪和棘刺背心，第三件装备可以选择回血的海克斯科技枪刃。然后在喂养的时候喂黑魔法师，叠法强。

七、六朝时代龙头羊角鳄身特征？

角鳄是一种生活在三叠纪晚期的植食性生物，出现于2.05亿年前，体长约4米，体态笨重，全身覆盖厚厚的甲片，外形很像生活在白垩纪的甲龙。该物种在当时分布非常广泛，但在第四次生物大灭绝中灭绝。该物种的主要天敌是狂齿鳄、南十字龙等肉食性生物。

八、六朝集成之碑什么意思？

六朝集成之碑就是《龙藏寺碑》，全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，原石今在河北省正定县隆兴寺内。隋开皇六年(586)立。碑通高324厘米，宽90厘米，厚29厘米。碑阳正文30行，行50字。正书。碑阴及左侧有题名。碑额呈半圆形，浮雕六龙相交。

碑下原为长方形石座，1987年在原址将碑抬高并建碑亭，在清理过程中，发现碑身下长方形石座并非原座，同时在石座下又挖出缺首龟趺座，遂将碑身下部粘接17厘米后立于龟趺之上。据光绪元年《正定县志》载:"龙藏寺碑并阴，张公礼撰并书，开皇六年十二月立，今在隆兴寺。"

《龙藏寺碑》用笔含蓄，结构峻整宽博，平正秀雅，有一种肃穆恬静的韵味，可谓融婉丽华美和古拙幽深于一体，具有独特的气韵风神。它是从魏晋南北朝至唐，在书学之递嬗上具有重要价值的不可多得的艺术珍品，被称为“隋碑第一”。

九、立足时代之基回答时代之问的理解？

“立足时代之基，回答时代之问”是新时代对青少年的基本要求。重在要求我们年轻人要因地制宜，要紧跟时代步伐，切勿因循守旧，努力争做顺应时代潮流的新青年。

十、六朝时代的绘画和书法有哪些成就？

迨至六朝，则美术具独立之精神，审美之风尚因以兴起，渐见自由艺术之萌芽，其技能顿进。画题如佛道人物、牛马、山水、花鸟、鱼龙、车马、楼台等，其范围甚为扩张。南齐谢赫之《画品》、梁元帝之《山水松石格》、陈姚最之《续画品》等，盛行于世。

南朝齐梁时期画家、绘画理论家。善作风俗画、人物画。著有《古画品录》，为我国最早的绘画论著。评价了3世纪至4世纪的重要画家。提出中国绘画上的“六法”，成为后世画家、批评家、鉴赏家们所遵循的原则。

六朝时期，草书得到了进一步的发展，出现了“词连”的现象。六朝是一个笔、墨、纸、砚都已齐备，纸张最终取代竹木简册，书法成为一门艺术，由隶书向楷书过渡的时代 ；