一、地理初学者必读书籍？

以下是一些地理学入门书籍的推荐：

1.《人类地理学概论》（作者：Peter Hagget）

2.《自然地理学导论》（作者：Arthur N. Strahler；刘洪波 译）

3.《世界地理大观》（作者：莫言；王华凌 绘）

4.《地球上的世界文化》（作者：Clifford Geertz）

5.《地理知识百科全书》（作者：王加明 等）

6.《地图之美：探究卫星影像下地球的壮丽与变幻》（作者：Roger Sayre；王志鹏 译）

以上书籍侧重点不同，有些关注于物理地理，有些关注于人文地理，读者可以根据自己的兴趣和需求进行选择。

二、道教因果道教诗词对联？

上联：道教因果下联：人间在心上联：道教因果下联：空门为花上联：道教因果下联：佛门为春上联：道教因果下联：孟子为花上联：道教因果下联：人间为心上联：道教因果下联：儒家为山上联：道教因果下联：儒家为真上联：道教因果下联：并蒂为花

三、威士忌初学者必读：为什么无年份威士忌值得尝试？

吉斯圣堡，半岛产区威士忌，以澳麦为主体少量加入烟台苹果汁经三次蒸馏而成的吉斯圣堡威士忌，从原材料的挑选到每一滴酒的形成，从对酿酒蒸馏技艺的深刻钻研到橡木桶陈年后的酒香醇馥，对传统工艺的坚守和品质的追求，散发迷人的东方韵味，开启了苹果威士忌的先河。精工慢酿、半岛产区威士忌。

四、神道教和道教的关系？

只是他们都属于泛灵多神信仰。 神道教简称神道,是日本大和民族和琉球族的本土宗教,分为大和神道和琉球神道。

大和神道最初以自然崇拜为主,起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。

琉球神道起源于琉球群岛,以龙宫信仰、御岳信仰为主...

五、道教符号？

这不是道教的符号。

六、道教语言？

1、道生一,一生二,二生三,三生万物；

2、仙道贵生，无量度人；

3、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；

4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》

七、道教圣地？

湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、山东青岛崂山。

八、封神演义是捧道教还是诋毁道教？

《封神演义》写作出发于道教的道统，以道教为尊。讨论《封神演义》离不开《西游记》。

虽然这两部小说并非是针对对方负气而作，但里面的内容其实等于是道教和佛教两方互相诋毁贬低，虽然封神演义中有红莲白藕青荷叶，三教本来同一家的说法，但是西游记里也有“三教之中无上品，古来唯道独称尊”的自负，这个道和尊都是佛教和道教自说其说，自圆其说，至于谁能代表正统，则根本分不出高下，在这两本神话大著作里这一点体现的极明显。

九、道教，道教的静坐，呼吸怎么掌握要领？

无所谓是否是道教的静坐方法啦，因为静坐只是一种技术方法，各家都有哒。

静坐中呼吸要轻、缓、细。

静坐前最好不要食用刺激性的食物，如辣、酸……

静坐时有坐垫放在屁股下面，垫起3-5厘米。静坐的地方最好是安静、背光、微微通风的条件。

静坐呼吸时，细细感受气的出入产生的变化，但不要在意。只因，清静才是要把握点，坐姿、呼吸等只是帮忙的手段。

PS：坐姿、呼吸可以自己在静坐时自己把握调整到舒服为适宜。还有静坐完要活动一下肢体，像是做热身运动那样。

十、道教何为天目？

道教无为而不为，所谓开天目是开天眼了，无所不见。