一、藏族历史？

藏族具有悠久的历史，藏族的先民们⾃远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域繁衍⽣息。据汉⽂史籍记载，藏族属于西汉时西羌⼈的⼀⽀。据藏⽂史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏⼭南地区的雅砻河⾕。据藏⽂史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏⼭南地区的雅隆河⾕，为“六牦⽜”部的⾸领，在松赞⼲布以前已传20余世。

二、藏族历史讲解？

藏族具有悠久的历史，藏族的先民们⾃远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域繁衍⽣息。据汉⽂史籍记载，藏族属于西汉时西羌⼈的⼀⽀。据藏⽂史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏⼭南地区的雅砻河⾕。据藏⽂史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏⼭南地区的雅隆河⾕，为“六牦⽜”部的⾸领，在松赞⼲布以前已传20余世。

三、凉山藏族历史？

凉山州北部地区的藏族自称"尔苏".居住在甘洛越西两个县的尔苏藏族约6800人.尔苏人没有严格意义的文字,有极少量的原始宗教传人"萨巴"使用萨巴文字,是比东巴文化还要古老的图画文字.尔苏藏族喜欢狞猎.所有的尔苏藏族民居几乎都有"三锅庄","三锅庄"是尔苏藏人由游牧民族过度到农耕民族留下的痕迹.脚犁、背架子、倍尔和连枷是尔苏人比较独特的劳动工具,其中,脚犁是凉北地区尔苏藏人独有的构思巧妙的劳动工具.尔苏藏人服饰独特,服装色调鲜亮,刺绣水平高超,尔苏人男女都要襄头帕.尔苏人实行火葬,有专门的坟山焚烧尸体.现在尔苏人的婚姻,实行一夫一妻制.

四、藏族发型历史？

按传统习惯，藏族男女一律蓄发留辫。发式大概有辫发、披发、椎髻等几种，妇女尤忌讳披发。

现在男子的发式，除边远的农牧区仍蓄发外，一般城镇男子都改留短发。男子发式有披肩式长发、自然式鬈发、普通式短发、盘顶的辫子等。其中犹以英雄结式盘发为康巴男子独有发型。

五、藏族历史时期？

藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样，他们先经过群居采集、狩猎生活阶段，逐步学会了饲养和农耕。雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部，即六牦牛部诸部落。公元6世纪，雅隆部落首领做了部落联盟的领袖，号称王（藏语音“赞普”）。此时已进入奴隶制社会 。

吐蕃第一代赞普——聂赤赞普

据藏文史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷，为“六牦牛”部的首领，在松赞干布以前已传20余世。当进入父系氏族社会，从最初几代首领的母子连名中，还可以看到曾经历母系氏族阶段的痕迹 。

公元6世纪，山南号称“悉补野”部的首领与邻部结成联盟并尊为盟主。当时，西藏境内另外还有“羊同”、“澎波”、“苏毗”、“工布”等10余族部，均已进入奴隶制社会。雅隆部落首领成为部落联盟领袖，号称“赞普”（王），建成自称为“博”的奴隶制王朝

吐蕃时期

公元7世纪初，中国历史进入了一个新的阶段。唐朝（618－907年）建立起强大的统一政权，结束了中原地区300多年的混乱分裂局面。与此同时，藏族的民族英雄松赞干布兼并10余个部落和部族，统一青藏高原，正式建立了吐蕃王朝，定都逻娑（一写逻些，即今拉萨）。松赞干布在位期间，锐意修好唐廷，吸取唐朝的先进生产技术和政治文化成果。于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。松赞干布还从唐朝引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术，遣贵族子弟到长安（今西安）学习诗书，聘汉族文人入蕃代典表疏，与唐朝在政治、经济、文化等方面保持了友好关系。唐高宗封松赞干布为“附马都尉”、“西海郡王”，后又晋封为“宾王”。松赞干布奠定了吐蕃与唐朝200余年频繁往来的“甥舅亲谊”。

六、藏族喇叭的历史？

藏族喇叭作为一种传统乐器，历史悠久。 

因为喇叭是藏族传统文化中不可或缺的一部分，喇叭在藏族宗教仪式、婚丧嫁娶、节日庆典等场合都会使用。 

根据传说，藏族喇叭最早起源于贡嘎山区，后在整个藏区得到传播和发扬。 

藏族喇叭主要有大号和小号之分，大号喇叭在宗教仪式中使用，小号喇叭则用于民间音乐演奏。 

藏族喇叭的音色独特，悠扬动听，是世界各地音乐爱好者深度追捧的乐器之一。 

延伸内容：藏族喇叭是传统乐器中不可或缺的一种，它不仅存在于音乐狂欢活动中，还是藏族宗教文化中的重要组成部分。 

除了传统喇叭，现代藏族喇叭也在不断更新换代中，许多新的款式也在人们的生活中不断涌现。 

藏族喇叭的音色，也在不断被各种音乐流派所融合，给现代音乐带来了更加多元的元素。

七、藏族人历史？

藏族具有悠久的历史,藏族的先民们自远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。

据考古发现,早在4000多年前,藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域繁衍生息。

据汉文史籍记载,藏族属于西汉时西羌人的一支。据藏文史籍记载,吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅砻河谷。

据藏文史籍记载,吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷,为“六牦牛”部的首领,在松赞干布以前已传20余世。 

当时,西藏境内另外还有“羊同”、“澎波”、“苏毗”、“工布”等10余族部,均已进入奴隶制社会。雅砻部落首领成为部落联盟领袖,号称“赞普”(王),建成自称为“博”的奴隶制王朝。

公元641年,赞普松赞干布与唐朝的文成公主联姻,被唐封为驸马都尉西海郡王。

公元710年,犀德祖赞又与唐朝的金城公主联姻,由于与东部中原地带的政治、经济、文化等方面的交往,使西藏社会逐步有了很大发展,由此揭开藏、汉文化交流史上的新篇章。…

八、四川藏族历史？

藏族是四川世居民族之一，主要聚居在甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和凉山彝族自治州木里藏族自治县境内。

甘孜藏族自治州位于四川省西部、青藏高原东南部，俗称康，亦称康巴地区或康区。按地理特点，习惯上分为康东、康南、康北三路。首府康定。1995年末全州85。22万人，其中藏族66。33万人，占77。84%。全州多高山峻岭和深沟峡谷

九、迭部藏族历史由来？

除少数为羌戎之裔的土著蕃民外，大部分为吐蕃时期从西藏山南塔布调遣来的军旅后裔，其族姓为藏族原始四大姓氏中的“折”姓。

迭部是藏语音译，“大拇指”的意思，从“德五”演变而来。到后来“德五”又转变为“德卜”。“德”与“铁”、“迭”读音相近。“卜”又与“部”同音，随着时间的推移，读音转为“铁布”、“迭部”等。

十、彝族藏族历史渊源？

彝族和藏族历史渊源相对较深。因为彝族和藏族在西南地区都有较为广泛的分布，彝族早在2万年前就已经出现了，而藏族也有着悠久的历史，在各个时期的政治、经济、文化交流中，两个族群都有着复杂而密切的联系。例如，在唐朝时期，藏族曾向彝族乞求过军队援助；在元朝时期，彝族的一位首领还曾担任过西藏的官员。彝族和藏族在历史上还有很多密切的交流关系。八角寨、稻城亚丁、康定木格措，这些地方都是彝藏文化的典型代表，而且都是两个族群共同创造的。因此，研究彝藏历史渊源，对于我们更好地了解中国西南地区的多民族文化和历史演变过程都有着重要的意义。