一、中国婚姻法的功效

　　维护了婚姻生活家庭工作，维护保养了公民非常是女性、少年儿童和老年人的家庭婚姻 利益 改动婚姻法因此要着眼于组织建设，目地就是说为了方便维护公民的家庭婚姻，使公民非常是女性、少年儿童和老年人的家庭婚姻权得获得确保，它是宪法所建立的标准，而新婚姻法较为好地最能体现宪法标准。新婚姻法维护保养了公平、和谐、文明行为的家庭婚姻，针对毁坏家庭婚姻的个人行为增加了经济制裁幅度。非常是对家庭婚姻中的无过错方或家暴的受害方，从民事诉讼层面采用了维持对策。

　　二、我国婚姻观

　　婚姻观是看待婚恋问题的基础了解和心态。是人生价值观的构成其一。恰当的婚姻观注重婚姻生活务必以感情为基本，坚持不懈被告方彼此志愿的标准。马列主义觉得，有感情的婚姻生活算是合乎社会道德的婚姻生活。因而，彼此应历经深层次的相互信任，具备相互的观念基本，相互理解，两情相悦，能够结交夫妇，构成家中。这些出自于对钱财、门第、势力的追求完美或者爸爸妈妈包办代替的强制性婚姻生活，全是与共产主义的婚姻观相反的。

　　许多中国式家庭太留意具体，而缺乏烂漫。或许许多人遇上那样的提出问题“工作中、家务活忙了一天后，一家子为何没去散散心呢？”会回应说：“我好累”。殊不知这种说“挺累”的人过不上一段时间就垒起“八方城”来，乃至整夜整夜打牌。看得见，可否烂漫的关键所在是不是有着热情奔放。不必认为烂漫无垠就是说献花、舞蹈，不必认为沒有時间、没钱就不可以烂漫。要了解，烂漫的方式是多种多样、各种各样的。

　　三、我国婚姻的意义

　　在我国传统式的意识中，婚姻生活具备十分崇高的实际意义，男女婚姻生活乃承天地阳阴之性相互配合而成。《后汉书？曹世叔妻传》记述：〝夫妻之法，参配阳阴，顺通神灵，信天地之弘义，人伦之大节也。〞宋孙觉《秋春经解》：〝独阳不长，独阴不了。故有天则有地，有日则有月，男女之义，婚姻生活之礼，天地之法，人伦立身之本也。〞在儒学来看，有天地阳阴，才有男女婚姻生活；有男女婚姻生活，才有父子俩，才有君臣，即伦常礼义、社会团体都根据婚姻生活。

　　婚姻生活是人们繁殖的必须，都是人对神、对天地、对爸爸妈妈、对相爱的人的服务承诺，中西方婚宴的风俗习惯和礼仪知识全是这类崇高实际意义的反映。而婚姻生活的全过程中，规定男女忠诚，不管贫困、病症、灾难，存亡不可以抛下和叛变，必须恪守对神的誓词，互敬相辅相成，互爱互帮互助，相扶相伴到老，兑付自身的服务承诺。古代中国，结婚一生的事，由于大家坚信抛下和叛变誓约是会遭受恶报的。