秦国的起源和历史? 秦国的起源及故事?

bdqnwqk2023-12-17百科1

一、秦国的起源和历史?

秦朝(前221—前207)是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝,秦人的祖先大费是黄帝之孙颛顼的后裔,舜赐其嬴姓。

秦穆公时,任贤使能,虚心纳谏,灭国十二,开地千里,国力日盛。前361年,秦孝公继位,重用商鞅两次变法,使秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的诸侯国。

二、秦国的起源及故事?

晋国的霸业倾颓之后,中原世界各国旗鼓相当,没有人可以出类拔萃变成下一任的主宰。这时,在西方国家一个不值一提的边境弱国却在悄悄地掘起,这就是之后一统天下的秦国。

嬴氏

秦国是华夏族的一支,相关其的传说故事很有修真中华民族只知其母不知其父的特性。传说故事秦人的祖先名叫伟业,是五帝之一、黄帝之孙颛顼的小孙女吞了天空玄鸟坠落的鸟蛋而生下的。伟业的孩子全名是大费,以前配合大禹治水并立过大功,遭受帝舜的奖励,之后大费为帝舜调驯禽鸟,历经他的训炼,禽鸟都很聪明温驯,因此帝舜为他起名叫柏翳,并赐姓嬴氏。

来到夏未商初,嬴氏弃暗投明,归降了商汤,嬴氏的费昌还曾经在夏、商血战的鸣条之战中为商汤掌控装甲战车,协助商汤获得了战事的获胜。嬴氏的孟戏仲衍遭受商帝太戊的器重,为太戊开车。自此以后,嬴氏配合殷商君王,各代均立过荣誉,出現了成千上万贵显重臣,之后还变成了诸侯国,商纣王阶段知名的佞臣蜚廉、恶来就是嬴氏的子孙后代。

周王朝

进到周王朝之后,嬴氏的造父因为擅于开车而获得周穆王的宠幸,而且在徐偃王之乱中为周穆王开车,一日间奔驰万里,终于及时平定了叛乱。以便嘉奖造父的贡献,周穆王将赵城封给了造父,此后造父这一族就改成赵氏,变成了之后赵氏的先祖。

而定居在犬丘的非子是嬴氏的另一支族裔,他喜爱马和牲畜,特别是在善于蓄养训炼坐骑。之后有人将这事告知了周孝王,因此周孝王便派他到汧水与渭水的地区给自己主持养马的有关工作,在非子的悉心照料下,周孝王的马获得了非常好的照顾,种群也得到了扩大。周孝王对此十分满意,便想奖赏他,因此便将秦地封给了非子做封邑,命他持续嬴氏的祭拜,称作秦嬴,此后建立了秦国七百年的基业。

西戎谋反

到周厉王时期,因为君王无道、朝廷灰暗,因此有诸侯起兵叛变。西戎借机举兵谋反,进攻周王朝的边境线,消灭了犬丘的大骆国。

周宣王继位之后,便封秦嬴的曾孙秦仲为医生,命他前往讨伐西戎,谁知秦仲被戎人杀掉。周宣王指令秦仲的长子庄公集结他的五位弟兄,又派给他七千兵卒,前往征讨西戎,此次总算击败了戎人,还兼并了大骆国的犬丘之岛,变成了西垂大夫。

秦襄公与世父不一样,他很清晰地了解到,秦国要发展趋势,务必有一个稳定友谊的环境因素,就得与西戎化敌为友,各安其位。为了向西戎释放真诚,襄公在继位之后迅速就将亲妹妹穆嬴嫁个了西戎的丰王。

三、秦国吕不韦的历史?

吕不韦(?—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年商人、政治家、思想家,秦国丞相,姜子牙的二十三世孙。

早年经商于阳翟(今河南省禹州市),将秦国质子异人带回秦国,扶植其成为秦庄襄王后,被拜为相国,封文信侯,食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地,分别设立三川郡、太原郡、东郡,对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后,迎立太子嬴政即位,拜为相邦,尊称“仲父”,权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连,罢相归国,全家流放蜀郡,途中饮鸩自尽。

四、水稻的起源和历史?

世界水稻起源于中国湖南,在1993年,中美联合考古队在道县玉蟾岩发现了世界最早的古栽培稻。水稻先在中国广泛种植,然后向西传播到印度,到中世纪时引入欧洲南部。史记中记载,大禹时期曾广泛种植水稻,令伯益给大家分发水稻种子,种在水田里。

五、京剧的起源和历史?

1、清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京,与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

2、京剧,又称平剧、京戏等,是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国各地。

3、京剧在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。京剧的唱腔属板式变化体,以二簧、西皮为主要声腔。京剧伴奏分文场和武场两大类,文场以胡琴为主奏乐器,武场以鼓板为主。京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当,后三行已不再立专行。各行当都有一套表演程式,唱念做打的技艺各具特色。京剧以历史故事为主要演出内容,传统剧目约有一千三百多个,常演的在三四百个以上。

4、京剧流播全国,影响甚广,有“国剧”之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表,为世界三大表演体系之一。京剧是中华民族传统文化的重要表现形式,其中的多种艺术元素被用作中国传统文化的象征符号。

六、恐龙的历史和起源?

半水生的早期类型的初龙与恐龙有较为可靠的亲缘关系。初龙的代表--植龙。但是后来因为天气越来越干旱,水中的恐龙不由的来到岸上,在岸上因为前肢短后肢长的缘故,走起路来一瘸一拐的,它们便改为用后肢走了。由于姿态改变了,移动速度也变快了,这对进化恐龙是关键的一步。

不过,当时因为身体条件不完善,还不太适应陆地的生活,其余大部分时间都是在水里度过的,一旦身体结构更加完善,真正的恐龙就出现了。

七、唐朝的起源和历史?

唐朝的国号来源于李渊对于帝尧治理下的唐国之繁荣景象的向往。因而,李渊在成为君王后,便改国号为唐。

早在我国的先秦时期,就流传着帝尧之唐国的传说,而李渊在太原骑兵以前,就以光大传说中的帝尧之唐国为目标。那个时候, 李渊便已经心存割据之意,想要谋反的心思也快掩盖不住了。

之后,李渊在经历了一番磨难以后登上帝位,改国号为唐,后船尾于李世民,自己则为太上皇。在635年的时候,李渊去世,享年70岁,死后被李世民追封为“太武皇帝”。但是在674年的时候,李治的皇后武则天将李渊的谥号改成了“神尧皇帝”。这便暗示着,以“唐”为国号与唐朝的开国君王李渊生前的思想很有关系。

八、火锅的历史和起源?

最早的火锅可以追溯到大约一万年前,那时候用的锅是体积非常大而且笨重的陶制大鼎,人们在鼎下生火,然后把以肉类为主的食物一起丢进鼎中,煮熟后食用,当时叫做“羹”,这就是火锅的雏形。

到了西周时期人们学会了炼铜、炼铁,且各种陶器也改良成了较为小型的器皿,于是火锅就越做越小,适合携带,方便一般人使用了。铜制的锅子和陶制的砂锅到如今也是最普遍的火锅器皿,而鼎则演变为权利的象征。

到了三国时期就有了鸳鸯锅的雏形,魏文帝所提到的“五熟釜”就是一个分成几格的锅,可以同时煮各种不同的食物。到了南北朝,铜制火锅成为了最普遍的器皿,演变至唐朝后火锅又称为“暖锅”。直到宋代才真正有了火锅的记载,至明清时期火锅才开始兴盛起来,乾隆皇帝曾办过530桌宫廷火锅,嘉庆皇帝登基时曾摆“千叟宴”,所用火锅达到1550个。

根据各地风俗不同,火锅也有了不同的类型,主要以老北京火锅和重庆火锅为代表:老北京火锅以使用紫铜锅,清水涮羊肉为主要特色,蘸料主要是芝麻酱;重庆火锅使用麻辣红油为底料,蘸料主要是香油。

九、盐的历史和起源?

有史料上说盐的起源竟然可以追溯到五千年前的炎黄时代,说是那时的夙沙氏从海水中提取出来的。

那时候的盐还不叫盐,叫做卤,证据就是20世纪50年代在福建出土的煎盐的文物,可以证明最晚在公元前5000到公元前3000年。总而言之,盐就是在我国古代公元前5000年就可能出现了很早前就出现了。

十、麻将的起源和历史?

起源一

麻将起源于明朝万历年间,其中有指相传有个名为万饼条(或“万秉章”)的宁波人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。学界关于麻将起源于宁波的观点,旁证之一是麻将本叫“麻雀”,而宁波话麻雀正读做“麻将”。这是很有意思、很有说服力的证据。雀读作将,如同脚读作将,宁波话瘸子叫拐将、吃剩的饭菜叫碗将、水缸底下的残余物叫水缸将、挑剩的东西叫挑落将、北仑有个地名叫中岭将,“将”都是“脚”的音变。这说明麻雀叫麻将,既是宁波话的特色,又合乎方言音变之理。同事麻将在日本被称为麻雀将,宁波(明州)古代是和日本通商的重要口岸,因此才保留了麻雀的字意,也进一步证明了麻将起源于宁波。

起源二

有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。例如,“筒”的图案就是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”,是用细束绳串起来的雀鸟,所以“一索”的图案以鸟代表,几索就是几束鸟,奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。此外“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色;“白”即白板,放空炮;“发”即发放赏金,领赏发财。麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“糊”,“糊”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫成打麻将了。

起源三

明朝郑和下西洋时,船上没有什么娱乐用的设备,船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。但是在长久的航海中,将士们厌倦了,经常有将士想家,甚至有试图谋反的,郑和杀了他们,为了稳定军心,郑和发明了一种娱乐工具。郑和以纸牌,牙牌,牌九等为基础,以100多块小木片为牌子,以舰队编制,分别刻了1-9“条”,然后又以船上装淡水桶的数量,分别刻了1-9“桶”(筒)。然后又根据风向,刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”,然后根据一年四季刻了四个花牌,最后有一块牌不知道刻什么好,就不刻任何东西,这个就是“白板”。