一、老子是什么家？

思想家、哲学家、文学家和史学家。 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。

在政治上，老子主张无为而治、不言之教。

在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

二、老子成过家吗？

老子，姓李名耳，大约出生于公元前571年春秋晚期陈国苦县。是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。

关于老子的子孙后代的情况，太史公想必应该仔细考证过，在《史记·老子韩非子列传》中，也留下了一段详细的记载：

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。

据司马迁考证得知，老子的儿子名叫宗，因为老子姓李，他的这个儿子应该就叫李宗了。

照此推断老子应该成过家。

三、老子是道家，孔子是什么家是什么梗？

老子是道家，孔子不仅是儒家而且还是教育家和政治家。

孔子的大名，在我国无人不知无人不晓，而随着时代的发展，一些海外的其他国家，有的也开始尝试接受儒家教育，孔子学院也开到了其他国家。孔子是儒家学派的创始人，孔子的思想和行为都是对我国后世有着深远影响的，因此他也被我们尊称为“孔圣人”。

孔子不仅是思想家，还是教育家和政治家。孔子不仅自己思想觉悟高，而且他非常博学，也非常无私地把自己所学分享给所有人，他的弟子有3000多名。

四、老子娘老子爷是什么神仙？

玉皇大帝是众神之王，统领三界，其实老天爷就是自然界的天地山水，风火雷电，万事万物统称自然，自然万物各不相同，但又相互关联。

人本身就是自然的一部分，所以人形式也必须顺应自然的规律和法则，白天正是人们崇敬自然的具体表现。

天地悠悠，顺之者昌，逆之者亡，智慧的中国人就应深刻明白。

五、孟子，孙子，老子，曾子，分别是什么家，有？

老子是孔子思想上的老师，孔子传曾子，曾子传子思，子思传孟子，一脉单传。 从学说的角度来看，孔孟和曾子一家，老庄一家，孙子一家。

1、孔孟是儒家。至圣传教宗圣曾子，和复圣颜回。宗圣传孔子之孙述圣，述圣传亚圣孟子。这是儒家五圣。思想，孔曰成仁，孟曰取义。仁义之本。

2、老庄是道家。老聘李耳，庄周庄子。思想是无为而治。

3、儒家孔子亦曾经请教于老子。

4、孙子是兵家，孙武。思想是以战止战。 老子是道家，庄子是道家担当人，孔子爱护老子，老庄思惟是一个完好的体系，孔孟思惟也是一个完好的体系。孙子的“取于人”的哲学思惟，与孟子的“人和”哲学思惟高度吻合。故可认定：道家老庄，儒家孔孟，兵家孙子的哲学思惟，有千丝万缕的关系，都可用“一脉相承”来形容。

六、老子的儿子是什么？

李宗。

老子又被尊为道教始祖，连民间也几乎人人皆知，所以知名度极大。司马迁的《史记》对老子后人有记载。老子的儿子叫李宗，在魏国时曾作过将军，由于有功被封邑在段干（地名）。李宗的儿子是李汪，李汪的儿子是李言，李言的玄孙李瑕。李瑕在汉朝时作过官。而李瑕的儿子李解，当过胶西王的太傅，家在齐国。

七、老子的不为是什么？

出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。意思是说，大道是没有“自我意识”的，它的“运动”不是出自私心、不是出自“为了什么”，它是没有具体的目的的，因为不是为了某种目的，因为没有自我意识-即无私无心，所以道才能做到“造化万物”。

老子要启迪人的是，我们人类要学习“道”的精神，去效仿道的境界(人法道)，可以有私心，但要减少欲望(清心寡欲)，处世为人以大家为中心，以众生为念，任何一个行为都不是为了达到自己的某个目的，说白了就是要有奉献精神，燃烧自己照亮他人。

八、老子的号是什么？

老子

（约公元前571～公元前471），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。 曾作过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，道祖。

九、老子的主张是什么？

老子的思想主张：老子的思想核心是“道”，他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。政治主张是无为而治；而在权术上，老子主张物极必反。

无为而治:老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无不为”。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的'创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。历史上的太平盛世、宏图大业，都是在道家无为而治指导下取得。

十、政论家与学者的区别？

政治家与学者 政治家们的实际水平要远远高于研究社会科学的学者们，政治家们在务实性、谨慎性、对现实问题的理解性、把控性、方案的可行性等方面都要强于学者许多。根源在于政治家们的社会实践的丰富性、全面性、深度性，他们是从实践中来到实践中去；学者多是从理论到理论。政治家所直接接触的人与物都是世界级的精华所在；学者大多数是间接接触。当然，站的角度与具体任务的不同也是重要原因