一、狄德罗百科全书产生的历史背景？

1747年，34岁的狄德罗在巴黎已很有名气。当时，有两个出版商看到英国钱伯斯出版社1728年出版的《百科全书》销路很好，就想把它译成法文在法国出版。

那两个出版商找到狄德罗和哲学家达朗贝尔，将翻译工作托付给他们。

但狄德罗他们在翻译过程中，发现英国的这套《百科全书》内容支离破碎、观点陈旧，充满了令人窒息的宗教思想。

于是狄德罗提出由他组织人，编写一套更好的《百科全书》，出版商欣然同意了这个提议。

二、百科全书和新青年产生的历史背景？

《百科全书》是概要记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书 。百科全书在规模和内容上均超过其他类型的工具书。百科全书的主要作用是供人们查检必要的知识和事实资料，其完备性在于它几乎包容了各种工具书的成分，囊括了各方面的知识。被誉为“没有围墙的大学”。《百科全书》是知识的总汇，是一切知识门类广泛的概述性著作。是否有一部优秀的综合性的百科全书，成为衡量一个国家科学、文化发展水平的标志之一。

背景：辛亥革命以后，多数中国人的精神面貌没有根本的转变。从城市到农村，很多人家还是把君主当作神来供奉。春节时，百姓的门户上依然贴着“帝德乾坤大，皇恩雨露深”的春联。孔子，作为君主统治的精神象征，仍受到尊崇。

这时，西方自由、平等、博爱等思想观念，已深深影响了一批进步的中国知识分子，特别是受到青年学生的欢迎。1915年陈独秀创办《新青年》，率先举起了“民主”和“科学”的大旗，号召青年起来争取平等自由，以科学的方法认识事物。

三、螺丝产生的历史？

螺丝是在我国明朝时代开始有的。因为在公元1550年前后，欧洲最早出现作为扣件的金属螺帽和螺栓，都是在简陋的木制车床上用手工制成的。

按此年份来算，公元1550年对应的就是我国明朝嘉靖皇帝时期。而我国是在工业革命时代才开始使用螺丝。

四、isbn产生历史？

ISBN发展历史

1967 年英国图书界创立了国际通用的图书编号方案，并率先在国内试行。

1972 年国际标准化组织（International Organization for Standardization，简称ISO）正式将这套图书编号方案制订为国际标准颁布即ISO2108——国际标准书号（ISBN），并在德国柏林国家图书馆成立了该标准实施的管理机构：国际ISBN中心（International ISBN Agency），他的主要职责审核管理各国或地区提出加入ISBN系统的申请，并通过设置分配群体识别号对加入ISBN系统的国家或地区进行管理。

加入ISBN系统的国家或地区称为组区中心，组区ISBN中心通过出版者号的设置和分配对各出版者进行管理。

ISBN的功能

ISBN是国际通用的出版物标识，对出版业而言，除有助于图书出版、发行、经销、统计与库存控制等管理外，更便于出版物的国际交流；对图书馆等数据单位而言，ISBN可简化采购、征集、编目、流通、馆际互借等工作。

世界各地的出版社、书商、经销商及图书馆可以从ISBN号码，迅速有效地识别某书的版本及不同装订形式，不论原书以何种文字书写，都可利用ISBN以电话传真或在线订购，并藉计算机操作处理，节省人力时间，提高工作效率和准确率。

ISBN简介

国际标准书号(International Standard Book Number,简称ISBN)，目的是使每一种出版物都有一个惟一的、简单的识别号，以便于有效地使用计算机系统进行管理。它是由一组冠有 "ISBN" 代号的十位数码所组成，用以识别出版物所属国别地区( 语言)、出版机构、书名、版本及装订方式 。这组号码也可以说是图书的代表号码。

组号 － 出版者号 － 书名号 － 校验位

7 - 115 - 11533 － 8

组号(Group identifier)：这一段编号代表出版者的国家、地理区域、语种或其他分组特征。组号由国际ISBN中心分配。原意参加ISBN系统的出版者必须隶属于一个已经加入了ISBN系统的国家或地区中心。我国号码为“7”

出版者号(Publisher identifier)：这一段编号代表组区内的具体出版者。

出版者号由其所隶属的国家或地区ISBN中心分配，中国出版者前缀号的分配和管理由中国ISBN中心负责。可以允许的取值范围2～6位数字。

书名号(Title identifier)：这一段编号用以区别各种不同内容、不同版本、不同装订的图书，由出版者分配。

校验位(Check digit)：这一段编号由单一的数字或英文大写字母"X"组成，能自动核对国际标准书号的正误。

ISBN检查号数学公式及说明

数学公式：

ISBN 组号 出版者号 书名号 校验位

ISBN 0 — 8436 — 1072 — （7）

× 10 9876 5432

0 + 72 + 32 + 21 + 36 + 5 + 0 + 21 + 4 = 191

191 ÷ 11 = 17……余4

校验位 = 11 - 4 = 7

验 算 0 + 72 + 32 + 21 + 36 + 5 + 0 + 21 + 4 + 7 = 198

198÷11=18

因为：校验位与前九个乘积之和正好被模数11除尽。

所以：ISBN 0-8436-1072-7是一个正确的ISBN编号。

说明：

根据 ISO-2108 的规定，校验位的产生是以 11 系数推算而来，推算的方法是将国际标准书号前九位数字依序分别乘以从 10 到 2 的数目，将其乘积相加，总和用 11 去除；若无余数则检查号码为 "0" ；若有余数，则以 11 减去余数，所得差数即为检查号，若差数为 10，则以代表罗马数字 10 的 "X" 来表示。

ISBN编号原则

◎每种图书第一次出版时即应申请编号，重印 (如：第二次印刷、第三次印刷) 时不必申请新号，沿用旧的ISBN即可。

◎不同版次和装订的图书应分别编号，节缩版与原版也应分别编号。

◎装订与版式有显著变化时须重新编号。

◎重印书的出版者如非原出版者，须重新编号。

◎重印书更改书名时，须重新编号。

◎同一书名之多册书，除全套有一个编号外，各分册亦应分别编号。

◎再版书或重印过去无国际标准书号的图书时须申请编号。

◎两家出版社联合出版的图书以一家登记为准。

◎年刊本可以同时申请国际标准书号及国际标准期刊号。

◎电子出版物在不同版本、不同语言时，可申请新的ISBN。

◎音像制品一个版号对应使用一个ISBN编号。

五、人类历史，政权的产生？

君主专制

该政体是以君主独裁形式出现的。其主要特征是君主拥有无限权力，他的意志就是国家的法律，居民必须绝对服从。君主的活动不受限制，也不受国家其他机关监督。王位是终身的、世袭的。君主制虽在不同的社会中出现，但由于情况不同，其形式亦略有差异。

在奴隶制社会中，有的专制君主制具有浓厚的宗教色彩，是一种神权君主制。例如，古代的埃及实行的就是君神一体的法老集权统治。在中国，帝王称之为天子，即其为天之子，其统治权是“受命于天”。他们往往编造各种神话与天联系起来，以证明其为非凡之人。中国的专制君主制特别长，一直延续到清王朝。

2.等级君主制

等级君主制是中世纪封建国家的一种君主制。该政体是王权借助等级代表会议（由教会贵族、世俗贵族和城市市民组成）实施统治的一种政体形式，贵族和市民阶层共同参政，并在一定程度上分享权力。它是西欧封建制度的重要特征之一。在等级君主制时期，司法和军事等方面的权利渐渐集中到中央，等级代表会议则主要掌控国家赋税的批准权和分摊权，市民阶层的利益和要求开始受到重视。等级君主制相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言，具有历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议，标志着英、法两国等级君主制的初步形成。

3.议会制君主立宪制

议会制君主立宪制是以议会为国家最高立法机关和国家最高权力机关，君主不直接支配国家政权的政体形式。这种政体形式又称议会君主制。国家的行政管理由内阁负责。内阁首脑为首相，他由通过选举而在议员中占多数席位的政党或政党联盟的领袖担任。首相再从与其政见基本相同的议员中挑选阁员，提交君主任命，组成内阁。君主只是在名义上代表国家，并无实际行政权力。内阁向议会负责，受议会监督，向议会报告工作。内阁如失去议会信任，则必须辞职或提请君主解散议会。这时，君主亦只能照例表示同意，所以，君主是按内阁的意见行使形式上的权力，并代表国家进行礼仪活动。君主尽管是“虚位元首”，但仍具有显赫的政治地位和象征国家的尊严。这种类型的政体之所以存在，是由于某些国家情况特殊，当由封建社会转向资本主义社会时，革命不彻底，而保留下君主制的形式特点所致。它首先于1686年出现于英国。通过“光荣革命”，英国建立了世界上第一个君主立宪制国家。然后，一些国家亦仿效英国建立此种政体。目前，除英国外，君主立宪的国家还有西班牙、荷兰、日本、泰国等国。

4.二元制君主立宪制

二元制君主立宪制比议会制君主立宪制要保留更多的君主制的内容。这种政体形式，虽然也制定了宪法，设立了议会，但是君主仍然保持封建制时代的权威，集立法、行政、司法和军事大权于一身，是国家的权力中心和最高的实际统治者。在这些国家中，宪法是承君主意志而制定的，议会不是国家最高立法机关和国家最高权力机关，而是君主的咨询机构。对议会的立法，君主不仅可以否决，而且可以通过任命或指定议员来控制议会。国家行政机关的内阁首相由君主任命，内阁是君主行使行政权的机构。

这种二元制君主立宪制的国家的典型有一战前的德国、二战前的日本，以及目前少数阿拉伯国家，如沙特阿拉伯。产生这种制度的原因是一些实行君主专制制的国家，国内封建势力仍然比较强，而资本主义的力量还不够强大，因而君主在世界资本主义政治制度已有相当发展情况下，自愿地或被动地接受某些局部改革，实行二元制君主立宪制。实质上，这种制度是资产阶级与地主阶级的联合专政。

二、共和制

共和制是指国家元首和国家权力机关是通过选举产生的一种政体形式。

1．古代社会的共和制

在古代欧洲的奴隶制时期，就有共和制的政体形式。例如，在公元前5世纪至公元前4世纪的希腊，雅典城邦的政体就是民主共和制。国家的最高权力机关是公民代表大会，它有权解决国家重大事务，其他国家机关都隶属于它。那时，雅典实行的是直接民主制，公民大会可以直接行使立法权。在罗马，公元前5世纪的共和国实行的是贵族共和制。贵族组成的元老院有权决定国内外政策，审查和批准法案。对于负责国家行政、司法和军事工作的执政官，虽然由居民按财产组成的百人团大会选举产生，但却受元老院监督。后来，平民与贵族斗争，平民选出保民官保护平民利益，保民官可以制止或否决国家决定和元老院法案。

另外，欧洲中世纪时期，一些通商口岸和商业中心建立的城市国家，如威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等都曾实行过封建共和制。其最高权力由市民选举产生的市议会或其他形式的集体机构掌握。

2．现代社会的共和制

目前世界上采取共和制政体的国家占绝大多数，其形式大体有：总统制、内阁制、委员会制和人民代表大会制四种。

六、吴桥杂技产生的历史？

吴桥杂技的发源地是什么地方吴桥杂技是河北省的传统民俗杂技艺术。提到“杂技之乡”人们多以河北省沧州市吴桥县素称。据有关史料记载，吴桥杂技历史最悠久。相传，吴桥是孙武后代的封地。吴桥姓孙的人也确实不少，以孙姓命名的村就有前孙、后孙、牌坊村等不下十多个村。吴桥古城东南面是一群土丘传说是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。

七、历史民俗的百科全书吗？

《泰山石敢当》、《岁时广记》、《中华民俗百科全书》

八、满族产生的历史背景？

答案如下：

满族发源于东北大兴安岭地区。有通古斯人血统。三千多年前称为肃慎。汉至晋时称邑娄。南北朝时期称勿吉。隋至 唐朝称黑水靺鞨。辽朝时期称女真。

明朝时期建州女真部落首领努尔哈赤统一女真部落，公元1616年起兵反叛明朝。1644年顺治帝入关改女真族为满族建立清朝，定都北京。

九、书法的产生和发展历史？

书法的产生：贾湖遗址文化已出现了原始文字性质的符号，距今8000—9000年，早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年，是迄今为止人类所知最早的文字雏形。

发展历程：

1、先秦书法

为学术界公认的中国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。

2、秦代书法

秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。

3、汉代书法

汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，中国汉字书体已基本齐备。隶书是汉代普遍使用的书体。

4、魏晋书法

魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。

5、南北朝书法

南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。

6、唐代书法

整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

7、五代书法

分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈迭起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。

8、宋代书法

从公元960年至1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。

9、元代书法

纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。

10、明代书法

明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。

十、社会历史批评产生的标志？

标志是“丹纳在《艺术哲学》中提出的种族、环境和时代”。

社会历史批评是一种从社会历史角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。它侧重研究文学作品与社会生活的关系，重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。 社会历史批评是当今批评方法类型中历史最悠久、影响最大的方法体系，也是人们最熟悉的、惯用或滥用的批评方法。同时，它又是一个在不断发展中的，仍有其生命力的方法体系。