一、颐和园的历史故事和现状？

颐和园是中国历史上非常重要的一个皇家园林，也是中国现存最大的皇家园林。

它的历史背景和基本现状都非常丰富，是中国文化遗产中的重要组成部分。颐和园，原名清漪园，始建于清乾隆帝十五年，是为清代北京著名的“三山五园”。咸丰十年在第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园时同遭严重破坏，佛香阁、排云殿、石舫洋楼等建筑被焚毁，一些耐火建筑内的珍宝佛像也被劫掠一空。

光绪十二年开始重建，改名为“颐和园”，其名为“颐养冲和”之义。

颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；圆明园被称为最豪华的监狱。光绪二十六年，颐和园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。

二、关于潞王陵的历史故事、历史、现状？

答:坐落于河南省新乡市凤凰山下的潞王陵，是我国目前保存最好、占地面积最大的明代藩王陵墓，也是国务院1996年公布的第四批全国重点文物保护单位。国家文物局拟将其列入明清皇家陵寝的扩展项目，新乡市政府正在积极为潞王陵申报世界文化遗产。

潞王陵是中国明代（公元1368～1644年）潞简王的陵墓。潞简王朱翊镠（公元1568～1614年）是明穆宗的第四子。潞简王陵墓由神道、潞王墓和次妃赵氏墓组成，总面积达400余亩。据专家介绍，潞简王陵墓的主要建筑布局与北京明皇陵基本相同，以宏伟的规模、精美的石刻著称，对于研究明代后期地方藩王的陵寝形制以及当时的建筑、雕刻艺术等方面，具有重要意义。

三、姓伍的历史现状研究报告？

伍姓，中文姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自芈姓、姬姓、姜姓及少数民族改姓等。伍胥为得姓始祖。

宋代，伍姓人口排在第二百位之后，宋版《百家姓》中未列入。至2010年，按人口排序，伍姓列第89位，人口约二百六十万，占全国总人口的0.21%左右。

起源源流

1、源于芈姓，出自远古黄帝的臣子伍胥，属于以先祖名字为氏。黄帝为部落首领时，有大臣名伍胥。伍胥就是楚国望族的伍氏始祖，伍氏家族传至春秋时候，楚庄王有个谋臣叫伍参，传说便是伍胥的后裔。此后，伍参的后裔子孙遂以先祖名字为姓氏，其后裔世代称伍氏至今，史称伍氏正宗。

伍姓渊源

2、源于姬姓，出自西周时期官称小司徒，属于以官职称谓为氏。司徒，是上古时期官名，主管教化民众和行政事务。在夏、商、周王朝时期都设有“司徒”之官，辅佐君主操持行政事务。春秋时期，诸侯列国也多设有“司徒”职位，后裔子孙中有以先祖官职命氏的，就称作司徒氏。

3、源于姜姓，出自春秋时期齐国户甲制度，属于以官职称谓为氏。西周初期，姜尚为齐国建立了户甲管理制度，将五户人家编在一起，称作“轨”，五户连保称伍，由轨长管理，轨长在民间俗称“伍伯”。在轨长、伍伯的后裔子孙中，以先祖官职称谓为姓氏者，称伍氏。[4-5] 

4、源于官位，出自春秋战国时期军制，属于以官职称谓为氏。在周朝，军队编制中设置有伍长，即五人编为一伍，由伍长统之作战。伍长的后裔子孙中，以先组官职称谓为姓氏者，称伍氏。

5、源于改姓而来：

①回族改伍姓，出自元末明初西域撒马儿罕人伍儒，属于汉化改姓为氏。明洪武二年，伍儒奉诏迁居今南京城中的天津街，授职钦天监刻漏科博士。后裔世居江苏省南京市。

②源于蒙古族，出自元末明初蒙古察哈尔部，属于汉化改姓为氏。

蒙古族台本氏，源出喀尔喀蒙古，元朝时有冠汉姓为伍氏者；武尧氏、乌扎喇氏，世居今河北张家口一带，清朝中叶多冠汉姓为伍氏。

③源于满族，出自清朝满族温都氏部落，属于以先祖名字汉化为氏。清朝中叶多冠汉姓为伍氏。

④源于锡伯族，属于以先祖名字汉化为氏。锡伯族伍都氏，亦称温都氏，世居今黑龙江海林张广才岭及乌苏里江流域。

得姓始祖

伍胥。有学者认为伍姓是传自春秋末期的伍参，也有学者认为是是传自黄帝之臣伍胥。但伍氏后人多奉伍胥为伍姓的得姓始祖。

迁徙传播

先秦时期，伍姓活动主要在湖北一带。秦汉时期，伍姓越过长江向南进入湖南，形成著名的武陵伍氏。唐宋时期，伍姓向南和向西部继续迁徙，之后进入川黔地区，并向东南迁移，福建、浙江成为伍姓的重要聚集地。明清时期，中国南方各地都有了伍姓的足迹，尤以江西安福多伍姓

四、安姓的历史及现状的研究？

安姓在历史上有三大渊源：

一是华夏原来就有的安姓。比如东汉以前,中原地区已经出现了不少的安姓人名。仅以《汉书》为例,即有秦末人安期生; 著有《未央术》的待诏臣安成(此或即《风俗通义》中所说的安成)等；

二是改姓安或者化复姓为单姓的安姓。比如北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安等；

三是以安国名为姓的胡人。这部分人被考证为"粟特人"，在中古时期人沿着丝绸之路大量东迁，是唐代丝绸之路上的重要角色。他们广泛地分布在从西域到辽东的辽阔地域内。在进入中国以后，他们普遍以国为姓。

五、庞姓的历史和现状研究报告？

一、庞姓历史

庞姓起源于中国，其源于古代的秦朝时期，庞姓出现在《封禅书》中。据史书记载，庞姓是源于黄帝的后代之一，其儒雅的文化传承自古至今。庞姓在历史上有着杰出的人物，如庞统是三国时期蜀汉名将，他是著名的智勇双全的谋士，他参与计划了诸如木牛流马等战争策略，为当时蜀汉的抵抗作出了巨大贡献。

二、庞姓现状

今日的庞姓人口较为广泛分布于中国的河南、四川、河北、湖南等地，尤以四川的庞姓人口最为集中。在各种行业和领域中，庞姓也有着杰出的代表，如业界杰出人士庞亮瑛是中国甲骨学研究的开创者之一，他致力于甲骨学研究数十年，并取得了多项重要成果。除此之外，庞姓在文学、科学、艺术等领域中也有着属于自己的光辉历史。

六、聂姓氏历史与现状的研究报告？

聂姓的得姓始祖书姜尚，字子牙，一说字望，又称吕尚、吕望、齐太公，号太公望，又号太师尚父。

是周初著名的政治家、军事家。

垂钓渭水河边，被文王礼聘为相。

后佐武王伐纣，居功至伟，是周朝第一开国功臣。

成王时封于齐。

下传至齐丁公时，丁公封其支庶于聂，后世子孙以国为氏，称聂姓。

他们尊姜尚为聂姓得姓始祖。

得姓始祖姜尚(姜望、吕尚、吕望、姜太公、吕太公、齐太公)。

迁徙分布聂氏是一个典型的多民族、多源姓氏，人口约一百七十二万三千余，占全国人口总数的的0.11%左右。

关于聂姓之确切发源地，由于众说纷纭，今无从考证，但聂姓发祥于今豫鲁一带应无疑义。

见诸史册的第一位聂姓人是战国时的聂政，为韩国轵（今河南省济源西南）人，其后西汉有雁门马邑（今山西省朔州）人聂壹（一作聂翁壹），东汉有颍川襄城（今河南省襄城）人聂季宝，另有蜀郡（今四川省成都）太守后为廷尉的聂尚。

表明在东汉之前，聂姓基本以北方为其繁衍发展的中心地带。

魏晋南北朝时期，聂姓在今山西的夏县一带发展迅速，并呈现族大人众，枝繁叶茂之势，于是产生了聂姓历史上的第一大郡望——河东郡。

另外，由于此际社会动荡，聂姓已有播迁江南者，其中落籍于新安江流域的聂姓，经繁衍发展，逐渐形成了聂姓新安郡望。

此际见诸史册之人物有三国吴人聂友，乃豫章（今江西省南昌）人，南朝梁有聂松，可见此际聂姓已南迁于今江苏、浙江、江西、安徽一带。

隋唐之际，聂姓在上述两大郡望依旧繁衍兴盛，并以两地为中心，向周边地区播迁。

两宋之际，见诸史册之聂姓以南方人居多，而且今福建、湖南、湖北等地均有，尤其是南宋偏安临安之后更甚。

南宋末期，由于北方已由夷族统治多年，相对南方较为稳定，聂姓繁衍出现新特点，即北方发展平稳，南方避乱播迁。

元末，由于军阀纷争，瘟疫流行，使中原、华东、中南各地饿殍遍野，赤地千里。

朱明王朝一统天下后，为恢复当地经济，强行从战火波及不到的山西进行移民。

于是，山西聂姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。

明中叶以后，沿海之聂姓有迁台者。

明末满清屠川（是因为四川是抵抗时间最久的，长达二十几年，后满清嫁祸于张献忠）造成今四川、重庆人口锐减，后湖广填四川时，有两湖之聂姓入川。

清代以后，聂姓分布更广。

如今，聂姓在全国分布较广，尤以湖北多此姓，约占全国汉族聂姓人口的百分之十五。

聂姓是当今中国姓氏排行第一百二十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

七、屈姓的历史和现状研究报告？

屈姓中同样还有一脉族人有着楚王室的血统，在春秋时期，楚国楚武王熊通的儿子叫做熊瑕，最终官位做到了令尹下面，所以当时楚武王将其赐封于屈地，也就是现代的湖北秭归，熊瑕后来也被人称为屈瑕或者莫敖瑕，最终居住在这里的屈瑕后代也就以屈为姓，这也是屈姓氏族中比较正宗的一脉

八、鲍氏历史和现状的研究报告？

1 已经被广泛研究和报道。2 这个研究报告主要涵盖了鲍氏家族的历史渊源、家族社会结构以及家族企业的发展历程等方面。3 在这个报告中，我们可以深入了解鲍氏家族的传承和经营体系，以及对中国经济发展的贡献和影响。同时，这个研究也可以为我们了解家族企业和传承提供一定的借鉴和启示。

九、卓氏历史的现状和研究报告？

【姓氏源流】

林（Lín）姓源出有三：

1、出自子姓，为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自子姓，为黄帝高辛之后，商汤子姓后裔，以居地为氏。

2、出自姬姓，得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，东周时，周平王的庶子名开，字林，其后子孙以祖父字为姓，称之为林姓。

3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝在迁都之后，实行汉化，将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林姓。

【得姓始祖】

林坚。商朝末年，商纣王宠爱妲己，荒淫无道，杀害忠良。比干做为纣王的叔叔，对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心，于是惨无人道地剖开了比干的胸膛，挖出他的心。

比干被害的消息传到家中，比干的夫人陈氏担心纣王再来加害，于是不顾怀孕在身，带着奴婢逃到朝歌（今河南省汲县）一带的长林山中避难，就在当地生下了一个儿子，因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后，他厚葬了比干，四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王，周武王有感于比干的儿子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。

从此，以周武王赐名林坚为标志，林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。

【迁徙分布】

林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚，林坚食邑博陵（今河北省安平）后，子孙世袭其爵。春秋时期，林姓由于官职调迁与避乱隐居，散居于周（今陕西、河南一带）、鲁、齐、卫等地。

战国时期，赵宰相林皋，始居九门（今河北省藁城县西北），生有九子，分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭，父子均十分贤德，被称之为“九龙之父”，“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害，所以迫使林姓举家迁至西河（即榆林河，流经陕西榆林，注入永定河）避难。

汉朝时，林姓子孙历任少府、太子太傅等官职，从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害，中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守，分出了下邳林姓；次子林禄曾任晋安（今属福建省）太守、晋安郡王，死后葬于惠安县涂岭九龙岗，成为海内林姓拜谒圣地，为林姓在福建开基始祖。

其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地，称“闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派，最盛的有两支：一为侯官世系（今福建省福州），民族英雄林则徐即属此支后裔；一为莆田世系，此支自林禄之孙林绥始，林绥的十三世孙林披生九子，俱官刺史，号“九牧林家”。

晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系，分别在唐朝与南宋时迁入海南，并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台，在明清之际，闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十，为我国典型的南方姓氏，如今已遍布全国各地，而且还远播到港澳与国外。

林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一七。

十、剪纸的历史和现状的研究报告？

一、剪纸的历史来源

纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

二、剪纸的发展

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足，翦纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸，均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

三、剪纸的现状

20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。1942年，毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出“文艺为工农兵服务”的文艺方针。此后，延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸，对民间剪纸进行了搜集、发掘、整理和研究，并创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸。