一、为什么长江学者叫长江学者而不是黄河学者？

“长江学者奖励计划”是中华人民共和国教育部与香港李嘉诚基金会为提高中国高等学校学术地位，振兴中国高等教育，于1998年共同筹资设立的专项高层次人才计划，该计划包括实行特聘教授岗位制度和长江学者成就奖两项内容。而长江实业集团是李嘉诚旗下企业，因此就叫长江学者。

二、什么而老？

深圳老年人口增长正进入快车道，预计到2029年，深圳将达到或者接近老龄化社会标准。《决定》于去年11月通过，以行使重大事项决定权的形式，提出这座城市未雨绸缪“有备而老”的一系列新举措。这些举措是否得到落实，市人大常委会将通过实地考察、调查座谈等形式进行检查。养老服务机构建设情况，老旧住宅区无障碍改造和加装电梯情况，长期护理保障制度、养老需求评估制度等制度建设情况等，都是检查的重要内容。

三、老而好学的而的意思？

“而”表转折关系,可译为但是、却. 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。

晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”——汉代刘向《说苑·建本篇》 

四、善学者师逸而功倍答案？

善学者，师逸①而功②倍，又从而庸③之。不善学者，师勤而功半，又从而怨④之。善问者如攻⑤坚木，先其易者，后其节目⑥，及其久也，相说⑦以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑧，然后尽其声。不善答问者反此。此皆⑨进学之道也。

【注释】①逸：安闲，这里指费力小。②功：效果，功用。③庸：功劳。④怨：埋怨，抱怨。⑤攻：治，指加工处理木材。⑥节：树的枝干交接处。目：纹理不顺处。⑦说：同“悦”，愉快，愉悦。⑧从容：同“舂容”，即撞钟。⑨皆：全，都。

8．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ B ）(2分)

A．师逸/而功倍 B．善问者如/攻坚木

C．叩之以大者/则大鸣 D．不善答问者/反此

9．解释文中加点的词。(3分)

(1)善（ 善于 ）　　(2)易（ 容易 ）　　(3)及（ 等到 ）

10．翻译文中画线句子。(4分)

(1)不善问者反此。

不善于提问的人与此相反。

(2)此皆进学之道也。

这些都是增进学问的方法。

11．结合全文及自己的学习经历，谈谈你是否赞同作者的看法。(3分)

示例一：赞同。学习除了自身努力外，跟学习方法及老师的教育方法也有很大的关系，学生学习方法得当，老师的教学方法得当，学生的学习效果自然好。而且学习还必须与思考结合起来，做到“知其然”与“知其所以然”。示例二：不赞同。老师只是引路人，关键还要靠自身的努力，社会上自学成才的人很多，老师教得再好，自己不努力，不想学，学习最终也不会进步。

【译文】善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对树的枝干交接处和纹理不顺的地方下手，等到时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。

五、善学者，师逸而功倍译文？

这段话出自《礼记·学记》。

翻译：

善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。

原文：

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

这段话表达的意思是：在拥有好的老师的前提下，要掌握了好的学习方法且真正用心学习的人，才能取得好的成绩。

扩展资料：

《学记》是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。

其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

六、老而丧妻叫什么？

丧妻男子的称呼是鳏夫、断弦。古时以琴瑟比喻夫妇，故称妻子死了叫断弦，也指指断绝的弦音。语出晋王嘉 《拾遗记·吴》：神胶出 郁夷国 ，接弓弩之断弦，百断百续也。所以古代夫妻之间感情好一般都用琴瑟和鸣来表示。鳏夫是指无妻或妻子死亡未再结婚的男人。所以老婆去世之后，丈夫还存活于世的群体统称为鳏夫。这个称呼来源是《礼记·王制篇》，少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。中国封建社会是由父系宗族而组成的社会，以夫宗为主，女性遵循三从四德，男女之间的地位相差悬殊，丧服制度也是如此。

七、老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。什么意思？

释义：幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜裏走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽也看不见要好。

出处：出自南北朝时期颜之推的《颜氏家训》。

原文节选：

神仙之事，未可全诬；但性命在天，或难钟值。人生居世，触途牵絷；幼少之日，既有供养之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食资须，公私驱役。

而望遁迹山林，超然尘滓，千万不遇一尔。加以金玉之费，炉器所须，益非贫士所办。学如牛毛，成如麟角。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

白话译文：

得道成仙的事情，不能说全是虚假，只是人的性命长短取决於天，很难说会碰上好运还是遭遭厄运。人在世一生，到处都有牵挂羁绊；少年时候，要尽供养侍奉父母的辛劳，成年以后，又增加养育妻子儿女的拖累。

衣食供给需求，为公事、私事操劳奔波，而希望隐居于山林，超脱手尘世的人，千万人中遇不到一个。加上得道成仙之术，要耗资黄金宝玉，需要炉鼎器具，更不是贫士所能办到的。

学道的人多如牛毛，成功的人稀如磷角。幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜裏走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽也看不见要好。

扩展资料：

创作背景：

承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。颜之推为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南省灵宝市）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。

《颜氏家训》一书不仅对当时诸如“玄风之复扇、佛教之流行、鲜卑之传播、俗文字之盛兴”等多方面作了较为翔实的纪录。颜之推很重视文学。他批评扬雄视文学为雕虫小技的说法，并从个人立身修养的角度说明文学的重要性。

对于文学的功用，颜之推不狭隘地仅仅把它归结为服务于政治教化和实用，他也肯定文学具有愉悦耳目、陶冶性灵的审美功能，同时也在自己的写作实践中表现出了较强的文学审美能力。

八、为时代而歌袁老叙述？

纪录片《为时代而歌：袁隆平》，短短40分钟的纪录片讲述了袁隆平院士传奇的一生：“我毕生追求就是让所有人远离饥饿。”

九、上老而民兴孝例子？

1、“上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不悖”的释义是：在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。

2、这是古代统治者的治国策略，也是积极的治国方式，可以起到净化社会风气，提高社会风尚的作用。

十、有吴生者老而趋势意思？

意思是：有个叫吴生的人年纪很大却喜欢奉承有权势的人。