一、学者们大多认为文字起源于？

答：汉字起源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。

1、结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。”记录了一些原始社会部落，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。

过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。

2、八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”

3、河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。

《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加上中央，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。

4、仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书，盖依类象形。”

仓颉，传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

5、图画说：现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。

二、学者们对阴阳符号产生的推测？

由于《易经》的产生非常古远，传说可以上溯至伏羲氏时代，因此对于阴爻和阳爻的起源，已成为后世难解之谜。近现代学者们经过研究，提出了很多推测，其中主要的观点包括以下几种：（微：古今神秘文化）

1.源于原始先民对男女生殖器的崇拜。如郭沫若主张，卦画是生殖器崇拜时代的产物，阳爻象征男根，阴爻象征女阴。

2.源于上古结绳记事之法。如李镜池认为，阳爻和阴爻是古代结绳没有打结（阳爻）和打结（阴爻）的反映；或认为阳爻是一大结，阴爻是两小结。

3. 源于土圭记录下的日影。刘珏认为，从日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段“旦、午、昏”。日景轨迹在晴天时以粗实线画出，即阳爻；而在阴天无景或影像不清时以两条细实线表示，即阴爻。

4.源于上古占筮用的工具。如高亨提出，占筮一开始用竹棍，竹棍有两种：一种是一节，用来象征阳性，后来演变为阳爻；一种是两节，用来象征阴性，后来演变为阴爻。

5.源于龟卜。如屈万里认为，易卦源于龟卜。龟卜是古代一种主要的占卜方法，通过烧灼龟甲，依其兆纹来推定吉凶。阴爻和阳爻即由龟甲兆纹而来。

6.源于日月之象。如乌恩溥提出，阳爻渊源于日象，阴爻渊源于月象。

7. 源于古代的计算工具算筹。如日本三上义夫认为，爻是古人用的算筹的形状，阳爻代表五，阴爻代表一，类似于罗马数字，以五为基础加减而成。

8.源于古代的数字。如张政烺认为，阳爻是由奇数一演变而来，阴爻是从偶数六演变而来，阳爻和阴爻分别代表了奇数和偶数。

三、学者们的读书卡都是什么样子？

学者的图书馆上面一般会做一些摘要，就说不会把大致内容都写上去，但是肯定会提炼一些情节或者加用自己的语言概括，我觉得论述一下，反正肯定是有自己独到的见解的，不会说照搬照抄书上面所有的那种细节不加以标准的那种，而且一般他们读书卡上面只记很详细的内容，一般不会用其他的方法或者去把它构造一下，会把自己的结构，就是弄一下，就是我们大家都了解的，他们自己的想法会在上面很鲜明的表现出来。

四、知学者不如好学者原文？

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

　　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。

　　南怀瑾继承了中国传统文化，强调无论是学习还是进德修业等，都要进入三种不同的境界：知道—喜好—乐在其中。

　　南怀瑾说，一个读书人为了求得高深的学问，每天都兢兢业业地苦读，这种奋发上进的求知精神固然很好，但是也不可以忽略了其中的趣味性，因为只有培养了兴趣，才能在刻苦求学的同时，享受到求学问的乐趣。《菜根谭》中写道：“学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物?”意思是说：一个求学问的人，既要有细密的思考、谨慎的行为、刻苦敬业的精神，又要有潇洒脱俗的高超胸怀，这样才能保持生活的情趣。假如只知一味克制约束自己，使自己过着极端清苦的生活，就只会感到生活如秋天的凛冽而毫无春天的生机，这又怎能培育万物的成长而至开花结果呢?

　　那么“知之”与“好知”有何区别呢?“知之”就是我们所说的知道的层次，对象外在于己，你是你，我是我，偏重于理性，往往人们不能把握自如。所以，当需要我们身体力行进行实践的时候，往往难以做到。比如说，我们都“知道”锻炼身体很有好处，很有必要，但要天天早上起来坚持锻炼身体，就很少有人能坚持做到了。

　　而“好知”触及情感，是由于我们的“喜好”发生兴趣而发自内心的有主动的意愿。就像遇到一位熟识的友人，又如他乡遇故知，油然而生亲切之感，但依然是外在于我，相交虽融融，但还没有达到“物我两相知”的境界。举例说，我们很多人会说自己“喜好”看书，这是真实的，但“喜好”的程度有所不同，大多数人是“好读书，不求甚解”，这本浏览浏览，那本翻阅翻阅，觉得有些累了，扔在一边，明天再看一本，这就是“好之者”。这比“知之者”已经有所进步了，但是，动力仍显不足，境界仍显不高。

　　真正能使自己“乐在其中”的是“乐之者”的境界。用一个最恰如其分的词语来形容，那就是“陶醉”。陶醉于其中，以“其中”为赏心乐事，就像最亲密的伙伴一样，达到物我两忘、合二而一的境界。

　　孔子说颜回，住在贫民窟里，用竹篮子打饭，用瓜瓢舀水喝，人们都忍受不了那种贫困，而颜回自己却乐在其中。还有孔子，发愤起来就忘记了吃饭，高兴起来就忘掉了忧愁，甚至连自己快要老了也不知道。这都是真正达到了“乐之者”的境界!

　　相传汉宣帝下了一道诏书，要为汉武帝立庙堂。朝中文武大臣众口一词，齐声赞同，夏侯胜却据理反对，支持他的只有丞相长史黄霸一人。结果，二人双双被弹劾入狱，宣帝还要治他们死罪。

　　夏侯胜是位著名的学者，研究《尚书》的专家。好学的黄霸觉得，能和这样一位博学多才的人朝夕相处真是难得，狱中无事，正是学习的大好时机。于是，他便请求夏侯胜：“请你给我讲《尚书》好吗?”

　　夏侯胜听了，不禁苦笑道：“你和我一样，都是犯下死罪的人，说不定明天就会被推出去砍掉脑袋，还有什么心思谈学问呢?再说，学了又有什么用?”

　　黄霸诚恳地对夏侯胜说：“孔子说过，‘朝闻道，夕死可矣’，如果能在生前多学一些东西，那么死的时候也会感到心满意足，没什么遗憾的。千万不要把宝贵的时间白白浪费过去啊!”

　　夏侯胜觉得黄霸说得很有道理，又被黄霸好学的精神所感动，便答应了黄霸的请求。于是，两个人便把生死置于脑后，专心致志地研究起《尚书》来。黄霸学而不厌，刻苦钻研，终于把深奥难懂的《尚书》吃透了。夏侯胜在教学中温故知新，又悟出许多新见解。三年以后，因事态变化，他们都被释放出狱。此时，两人的学问都比从前大有长进了。

　　生活中的历程如水上行舟：有时风平浪静;有时狂风巨澜;有时顺流而下，一泻千里;有时狂澜如山，迂回曲折。而“乐之”是以热爱真理、热爱生活为前提的，它能使人更加热烈地拥抱生命，更加深刻地理解生活。一个有着“乐之”精神的人，他的生活道路再曲折，再坎坷，也不会被生活的逆境所征服，相反，他能以自己热烈的情感去积极地生活，成为生活中真正的主人。

　　历史上，许多科学大师、文坛巨擘、实业巨子和在各领域中获得成功的人才，都是从“乐之”的兴趣和爱好起步的。可以说，这差不多是所有成功者的必经之路。“乐之”的动力是一个人最自觉和最持久的动力，有了这种浓烈的“乐之”兴趣，不用任何人推波助澜，他能自动自发自主地调动自己的精力，全力以赴、全身心地投入到学习和创造中。“乐之”有时比理想、抱负更容易焕发人的积极性和创造热忱，更容易凝聚人的意志、毅力。它具有化苦为乐的奇功。它是一种威力无比的潜能，是创造的激发器，是一个人上进持久的动力。

　　浓烈的“乐之”兴趣，也是人才成长的起点，能引导人向知识的纵深领域进军，能使人们的注意力高度集中，将奋斗者推向事业的彼岸。科学家杨振宁曾对上海一家杂志采访他谈自己的体会：“这篇文章在介绍我的生平时有一个小标题叫作‘终日计算，沉思苦想’。他们没有征求我的意见，我不同意，尤其不同意这个‘苦’字。什么叫‘苦’?自己不愿意做，又因为外界压力非做不可，这才叫‘苦’。我做物理学的研究没有‘苦’的概念，我觉得物理学是非常引人入胜的，它的吸引力是不可抗拒的。如果外人觉得一个人研究物理很苦，那就大错特错了。”

　　杨振宁教授的话就是我们现实中对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的最好诠释。所以，我们不管做什么，既要培养较广泛的兴趣，同时又要从中确定一个中心兴趣并坚持发展下去，使其达到“乐之”的境界，这样才能使我们在某一方面有所建树，不断产生新的成绩。人自“知之—好知—乐之”，从而走向成功，“知之—好之—乐之”也是人成长成材的一条不变法则，这条法则能指引人尽快向成功迈进。

五、为什么长江学者叫长江学者而不是黄河学者？

“长江学者奖励计划”是中华人民共和国教育部与香港李嘉诚基金会为提高中国高等学校学术地位，振兴中国高等教育，于1998年共同筹资设立的专项高层次人才计划，该计划包括实行特聘教授岗位制度和长江学者成就奖两项内容。而长江实业集团是李嘉诚旗下企业，因此就叫长江学者。

六、老师傅们：水切割飞沙问题怎么解决？____初学者？

飞沙有几个方面的原因，1.压力不够。

2.沙管堵塞。

3.刀头安装位置超过进沙口。

4.刀头碰到工件。

七、学者近义词？

博士

博士是一个学位称呼，标志一个人具备出原创理论成果的能力或学历的学位，是最高级别的学位（注：博士后不是学位）。

拥有博士学位或博士学位同等学力，意味着一个人有能力由学习阶段进入学术阶段。具备出原创理论成果的能力或学力是博士学位的核心内涵，也是拥有博士学位的人的最本质特征。

八、神农学者与芙蓉学者区别？

神农学者是湖南农业大学以培养人才为主实施的高层次人才引进计划；芙蓉学是湖南省青年人才。

九、中原学者，黄河学者是什么称号？

2004年３月１１日，河南大学首次面向国内外招聘“黄河学者”，正式启动这个新的人才引进计划。

　首批“黄河学者”岗位共设立１０个，每位“黄河学者”除享受正常的工资及福利待遇外，校方还为每人每年提供岗位津贴１０万元和相当数额的教学科研启动经费。河大希望通过设立“黄河学者”岗位，加快学校的学科（实验室）、学位点和博士后科研流动站建设，增加学校博士点和博士后科研流动站的数量。

而“中原学者”是河南省创新型科技人才队伍建设工程的重要组成部分。为规范和加强“中原学者”的管理工作，根据省委组织部、省科技厅、财政厅、人事厅、教育厅、科协《河南省创新型科技人才队伍建设工程实施方案》，制定本办法。“中原学者”的管理工作，根据河南省委组织部、省科技厅、财政厅、人事厅、教育厅、科协《河南省创新型科技人才队伍建设工程实施方案》，制定本办法。“中原学者”每年评审一次，每次最多评出5～7人。评审工作贯彻尊重知识、尊重人才的方针。

十、什么是kt机?我是航模初学者，老手们帮帮忙？

KT就是用KT板材做的飞机，KT板材是由PS颗粒经过发泡生成板芯，经过表面覆膜压合而成的一种新型材料，其比重较轻，多用于制作成滑翔机的机翼，这种飞机的重量都能做得比较轻，但却不耐摔，比较容易折断。