一、古代百人战阵名字？

马其顿方阵。

马其顿方阵，是一种早期步兵作战时的战术，希腊重步兵方阵的改良方阵。在荷马时代以前，步兵打起仗来像一窝蜂似地杂乱无章，所以，具有严格阵法的马其顿方阵能轻易地打败数量上占优势但较混乱的敌人，这在当时可以说是战术上的创新

二、兄弟百人古代怎么形容？

　　出自唐诗人杜甫的《狄明府（博济。一作寄狄明府）》

　　梁公曾孙我姨弟，不见十年官济济。

　　大贤之后竟陵迟，浩荡古今同一体。

　　比看叔伯四十人，有才无命百寮底。

　　今者兄弟一百人，几人卓绝秉周礼。

　　在汝更用文章为，长兄白眉复天启。

　　汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。

　　狄公执政在末年，浊河终不污清济。

　　国嗣初将付诸武，公独廷诤守丹陛。

　　禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。

　　太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。

　　时危始识不世才，谁谓荼苦甘如荠。

　　汝曹又宜列土食，身使门户多旌棨。

　　胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵。

　　况乃山高水有波，秋风萧萧露泥泥。

　　虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。

　　早归来，黄土泥衣眼易眯。

三、古代学者的晋升仪式？

1、烧尾宴

烧尾宴就是唐代长安曾经盛行过的一种古代学者特殊升官宴会。当时的士人新官上任或官员升迁，都要设宴招待前来恭贺的亲朋同僚。盛行于唐代，是中国欢庆宴的典型代表，足堪与“满汉全席”相媲美。

2、升官酒

官场上自古以来都流行喝升官酒。形式一般有两种，一种是升官者为感谢上司栽培提携，感谢同仁抬举帮衬，宴请大家，以示谢意;另一种是下级为了讨好上司，请新官员喝恭喜酒，表达敬意和巴结。

四、亦不能为五百人立传的传？

传-释义：传记。指叙述历史故事的作品。

此句意思就是：也不可能为五百壮士写出传记来。

出自 孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》：而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣。

译文：然而对这七十二位烈士，却又有的有记载但说得不详细，有的仅有姓名而无事迹的记叙，甚至（有的）连姓名也不可查考，就好像史书记载田横的事，即使像司马迁那样善于给游侠作传，也不可能为五百壮士（人人都）写出传记来，这就更加（令人）悲痛了。

五、古代医学者自励的名句？

生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。

学医不精，不若不学医也。

（清 吴瑭《温病条辨自序》）

凡为医之道，必先正己，然后正人。

——《医工论》

欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。

——【清】徐廷祚医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。

——张仲景

六、古代学者把历史叫什么？

在清代以前，称“历史”为做“史”、做“书”、做“志”、做“记”等等，而从不将“历史”两字连用。

　　《说文》释曰：“史，记事者也。”“史”与“事”为同源字。古代的“史”，即指负责记录帝王言行和国家政事的史官，也指用文字记载过去事实的史书。如西汉史学家司马谈、司马迁父子先后任太史令，史称“太史公”；司马迁所作我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，后改名《史记》。

　　《说文》释曰：“历，过也。”经历、阅历都有此意。我国经历过许多朝代，习惯上称为“历朝”或“历代”。一些史学方面的工具书和文学方面的总集，照例都在书名上冠以“历代”二字。如《历代纪元编》《历代职官表》《历代名臣奏议》《历代诗话》都是此意。

七、对古代学者服装的描写？

宋代文人服装，约分两类：一是带着魏晋遗风的上衣下裳，外加广袖宽袍。二是宋代时装，外着道衣或褙子，第一种服装，多为隐逸放达之人所服，流行于北宋至南宋初期，第二种多为名流文人所服，流行于南宋中后期，此两种类型服装各自代表了大宋兴衰的两极。

八、古代称八十，九十，一百人叫作什么？

八十岁称为杖朝之年，九十岁称为鲐背之年，一百岁称为期颐之年。

老人称谓

50岁：杖家之年

60岁：杖乡之年

70岁：杖国之年

80岁：杖朝之年

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

九、"斯文有传,学者有师"何意？

斯文：指礼乐教化、典章制度；文学，儒士；文人。 斯文有传：礼乐教化、典章制度；文学典籍等，有人继承。 学者有师：求学问的人一定有老师。韩愈《师说》中有句：“古之学者必有师”，是指古时候求学问的人一定有老师。 “斯文有传,学者有师”出自苏轼《祭欧阳文忠公文》 《祭欧阳文忠公文》节选： “公之生于世，六十有六年。

民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。

譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。” 译文： 先生（欧阳修）在世上活了六十六年。（因为有了您） 人民有了像您这样的父母官，国家才有您这样德高望重的人。

文化因而得到传授，求学的人有了老师；有德行的人有所依仗因此不会害怕，小人因为害怕先生所以还有不敢做的事情。

先生就象高山大川，看不到它（山川）在运动，但受它恩惠的事物，不能够用数字来衡量、不能全部知晓。 苏轼简介 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家。 欧阳修简介 欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

十、古代圣旨怎么传？

古代圣旨都是由皇帝身边的太监传达到具体个人，然后有太监宣读圣旨，并且接到圣旨人必须跪下来接旨