一、学习知识为什么要善于思考？

现今的社会是个知识的社会，很多人为了显示自己是个“知识分子”，不惜代价去学什么学习班，这并没有什么错误，关键是不要忽视了身边、生活中的知识。

这是一个需要思考的时代，在这样的时代里，在这个生活方式和社会价值观激变、各种世界观相互冲突的世界里，又将如何寻求自我？我们每天按照惯常的轨迹学习、生活，每天都在重复同样的过错。

我们需要反思自己的灵魂，阅读自己存在的深度，以便对时代保持一种正确、深刻的解读。洗澡是每个人都经历过的事情，为什么阿基米德洗澡的时候，就知道如何去解开金冠的迷呢？阿基米德并不是一生下来就是天才。他发现水的浮力，是因为他善于思考，留心观察，才得出结论。如果他不善于思考，不留心观察，他即使洗一万次澡也不会知道什么是水的浮力。

由此，我们可以得知，书本上的知识只是我们的前辈们善于思考，留心观察的结果。一个人只要勤于观察、勤于思考、勤于试验，不怕失败，他就会发现生活中一切可以发现的问题。

二、对标学习方面存在的问题和不足？

1.学习主动性不够。

2.学习自觉性不够。

三、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句？

子曰：“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而该之。”

孔子说：“多个人一起走路，其中一定有能做我老师的人。我要选择他的长处来学习，(看到自己也有）他的缺点就要改正。”

四、在论语中孔子告诫我们要善于向身边的人学习他说？

1【原文】子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.《述而》

2【翻译】：孔子说：多个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.

3【简析】：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

五、孩子对学习没兴趣，要怎么开导他？

不爱学习，先找找原因是什么原因让他不爱学习，再给他分析不学习以后会怎么样，以后会面对什么，大人也要找找自身的原因，也可以家长先自己学习带动孩子一起学习，慢慢的让他喜欢学习，不能打骂，不然会起到反作用，到时候就得不偿失了

六、为什么要学习高尔夫对高尔夫的认识？

这是高尔夫和其他运动的不同之处，高尔夫历史悠久，被列为四大绅士运动之一，它对我们各方面要求都是非常高的，它的礼仪也是需要我们专门去学习的，高尔夫比赛中裁判很少，是否触犯规则有时候只有自己看到，能否自觉的处罚自己也是全凭自己，所以一般学习高尔夫的时候也要学习礼仪和规则，以及高尔夫的起源和文化等

七、为什么要学习语文？学习语文对你有什么帮助？

语文不仅仅代表一门学科，而是个很广泛的说法，通过中文（字和言）表达的一切都能称为语文，生活在中国，离不开使用中文进行的听说读写，这就是我们学习语文的最根本目的，即交流。

因考试而学习，目的应付教育体制。

因学习而学习，目的是通过语文学习其他知识，如英语。

因了解更多汉字而学习，目的是提升词汇覆盖面。

因文言文、成语、歇后语、古诗等而学习，目的是增强文化修养。

因工作而学习，目的是强化沟通、理解、学习、写作等能力。

八、为什么要发现并保持对学习的兴趣？

当你发现并保持对学习的兴趣，说明你的主观能动性是比较强的，一个愿意自主。学习的人跟被动去学习的人所获得的效果是不同的。

当你对学习有兴趣，你会愿意自发性的，投入更多的时间，不需要别人去催你，你甚至会对自己有更多的要求，那么你所获得的成绩也就是会更好。可以做到事半功倍。

九、为什么我们要学习历史？对未来有用吗？

无独有偶，在下便是一个热爱历史的历史系考研狗，胆大包天，来说说对学习历史的看法……

不少高校历史老师都选择“历史是什么”这一经典话题作为自己的“开学第一课”，我们学院不知道有没有这样做，因为我是大一下学期才转专业过去的。

虽然说傅斯年先生的一句“历史学即史料学”，便对这个问题做出了最好的回答，但我个人认为，历史即是人类社会进程的映射，它存在于过去，变幻于现在，发展于未来，过去的时光已成为不可改变的历史，现在的时间正在不断渐变为历史，未来的岁月在更远的未来也将成为历史。学历史，不仅是发掘过去，更要从宏观立体上去探查历史，知晓曾经的历史，立足现在的历史，推衍未来的历史，直至从冥冥之中找到历史发展的客观规律，明白历史背后所反映的飘渺与真实（个人观点，仅供参考）。

学习历史不只是生动的历史故事与结论的死记硬背，我们学习的课程中，有一门叫做“史学概论”。

现在还依稀记得当初在课上刘老师提了一个观点：大致是人类本体先诞生，之后伴随着环境才有意识出现。而我当初脑洞大开，向老师提出了疑问：“是否要拥有了意识，人才能称之为人？人的身体不过是意识的载体，如果意识产生于猫猫狗狗身上，那它们会不会自视为人而把我们视为其他？”老师可能也觉得我这个想法挺有意思，就讨论了一下。

事实上这本质是唯物思想与唯心思想的区别，只不过我自小修习阳明心学，认为“人需有心方为人”。这样与老师热切讨论的机会在大学有很多，原本大学历史就是一个相互讨论、共同进步的学习过程。

大学历史的学习，不仅仅是让你听后死记硬背，更重要的是要形成自己的创新意识，在内心中形成自己的史学观。对很多历史事件，你需要有自己的新观点，而不是死板地照搬前人。比如毕业论文的写作，老师会问你论文的创新点在何处，你要是和前人一样那就尴尬了。

例如我本人写毕业论文《蜀汉平夷庲降都督府与南中治理》时便因为怕被他人观点左右思维，没有先看前人的研究分析，而是先根据史料和专著得出了自己的结论，然后再参考前人论文。我发现我和前人的观点不一致，于是就开始想象论文作者在对面，用文字隔空反驳对方的观点（主要集中在诸葛亮时期南中是以安抚为主还是以军事镇压为主、诸葛亮之后南中的内郡化进程是否停滞的问题），不反驳不行啊，我发现我的重要观点和对方几乎完全相反。更重要的是每一个结论的得出，必然是经历了政治、经济、文化、军事各方面史料相互关联、各个时空时间前后照应、反复打磨之后的结果。原本这种探究过程对于我等历史系学生而言，就是一种享受。

热爱历史，热爱在史料的海洋中探索，竖立自己的逻辑思维、探究能力，以及对这个国家、民族的文化自信。

（图为家中墙上挂着的历史地图）

十、《父母对孩子要既会赞又会罚》学习心得？

对于孩子较为严重的缺点和错误，家长有必要使用一定的惩罚手段，来让孩子明辨是非善恶，避免类似情况再次出现。但是家长在使用惩罚时往往方式不当，达不到预期效果，甚至适得其反。如果罚轻了或罚不到点子上，孩子会无动于衷，不起作用;罚重了，孩子往往产生抵触心理。

那么，家长应该怎样对孩子实施惩罚呢?

1、惩罚必须针对孩子的行为或表现，要把注意力集中在事件上，而不是集中在孩子的人格上。有些天生的素质，如：外貌美丑，生理的缺陷，以至性格等。只要不属于表现出孩子努力的成果和行为，家长都不要加以贬损。

2、年龄愈小，在惩罚的时间上愈要紧接他的行为。如果过了一段时间再惩罚，儿童就没有真实感，也不能深刻领会为什么被惩罚。还有一件事不要惩罚两次以上，惩罚次数多了，孩子就会产生逆反心理。也不要几件事累积起来算总帐，这样孩子反而会感到只要在关键时候咬咬牙，过后又可逍遥自在了。

3、避免当众惩罚孩子。古语有“扬善于公堂，规过于私室。”每个人都乐意在大庭广众中被赞扬，任何人都不愿意在大众面前受罚。当众受罚不但会使孩子失去信心，产生自卑感，也会使他感到失去同伴信任，从而产生孤独感。长期如此，孩子或不能忍受，或心不在焉，大大降低了惩罚的效果。

4、口头的责备是纠正不良行为最方便、最常用的方法。因此，要注意态度和用词。态度要严肃认真，不能漫不经心地信口开河。

5、不同年龄的孩子对惩罚的反应是不一样的。一般说，年龄越小越要多用赞许和惩罚相结合的方法。年龄大的可采用批评的影响。

6、对性格不同的孩子，要采取不同的惩罚方法。①对敏感、独立意识强的孩子，家长应以商讨问题的态度把批评的信息传递给小孩，创造一种宽松、愉快的气氛，使孩子打消顾虑，与家长合作。②对自尊心强，缺点错误又较多的孩子。家长要逐步输出批评信息，分层次、分步骤地进行批评，由浅入深，耐心引导。这样可以给孩子一个心理准备阶段。使其逐步接受，不致因此背上思想包袱。③对性格开朗，易于接受批评的孩子，可直接了当地指出问题。而对不肯轻易承认自己过错的孩子，家长要进行有理有据的严肃的批评