一、古之学者为己今之学者为人注音？

答案：gǔzhīxuézhěwèijǐ

jīnzhīxuézhěwèirén.

二、子日:“古之学者为己，今之学者为人。”？

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”《论语·宪问》

【译文】子说：“古代学者的目的在于修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。”

三、古之学者为己今之学者为人读后感？

孔子曾说：“古之学者为己，今之学者为人”，为己就是为了我自己的兴趣或满足一个好奇心所学，为人则是存了利益目的所学。可见这里的为己是不自私，而为人则是自私。为己就是我已忘形，不求利益；而为人则所行的是手段，而目的并不单纯。又说“君子求诸己，小人求诸人”就是君子有任何问题都在自身找原因，小人有什么问题都在别人身上找原因，而不是去看自己。

子贡总给孔子提供批评案例：子贡喜欢评论别人，叫“子贡方人”。这事被孔子知道了以后，孔子评论了一句话，叫“夫我则不暇”，就是：至于我呀，就没这功夫去评论别人了。

四、怎么理解“古之学者为己，今之学者为人”在这个社会的？

孔子说：古之学者为己，今之学者为人。现代翻译的解释是：古人做学问是为了提升自己，现在的人做学问是为了取悦别人。如此草草几句解释，单一而打死，其实并不够全面。那么到底有没有一种两全其美的办法，即可以让自己得到提升，也能让别人学到知识呢！当然是有的，因为孔子他本身就是这样的人，否则他不是把自己也给骂了吗？他也只不过是发出古和今的对比，注意，只是对比。所以古的意思应该是怀念逝去的圣贤，无古不成今。今的意思应该是追求现实的生活，无今不成古。那么更全面的解释应该是：古代做学问的人在提升自己，现在做学问的人为当下生活。不得不感叹中国的文化因此而博大精深，但如果轻易被一些浅薄的文人曲解，难免就会造成误人子弟。

五、古之学者为己，今之学者为人言必信行必果的意思？

这句话的意思是，古代的学者只是为了自己追求学问，而现代的学者则需要根据社会的需求来实现自己的研究成果。今天的学者必须兑现他们所说的话，并将他们的承诺兑现为行动和成果。

他们必须建立信任和透明度，并取得社会的支持和认可。

六、古之学者必有师，之，么意思？

读音：zhī

“古之学者必有师”中的“之”：用作书面语,用在定语和中心词之间,组成偏正词组，无实义。

其他释义：

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。

助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。

用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。

代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。

代词，这，那：“～二虫，又何知”。

虚用，无所指：久而久～。

往，到：“吾欲～南海”。

七、古之学者必有师。之字什么意思？

“古之学者必有师”这句话出自唐代韩愈的《师说》，整句翻译为古时候求学问的人一定有老师。

所以句中的“之”是结构助词，“的”。

读音:zhī。

解释:

1、结构助词，表示领有、连属关系。赤子之心。

2、结构助词，表示修饰关系。缓兵之计，不速之客，莫逆之交。

3、结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分。"大道之行也，天下为公"。

4、音节助词，虚用，无所指。久而久之。

5、代词，代替人或事物。置之度外，等闲视之。

6、代词，这、那。"之二虫，又何知"。

7、动词，往、到。"吾欲之南海"。

八、古之学者必有师学者的意思？

“古之学者必有师”的意思是：古代求学的人一定有老师。（无论是师从于人或增见于书，或来源于自然的感悟，都有其或形上或形下的老师）。

此话出自韩愈的《师说》，文中说到了：古代求学的人一定有老师。人靠老师来传授真理、讲习学业、解释疑难。人不是生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难始终无法解决。不管年龄的大小、地位的贵贱，只要他们懂得的知识和真理比我多，那就应该向他们学习。他们自然就是我的老师。

九、古之学者必有师中学者古今异义？

学者古汉语的意思是求学的人。现代汉语的意思是，在某一方面有造诣有研究的人。在学术上有一定成就的人。

十、古之学者必有师的学者古今异义？

学者在文章的意思是指求学的人

现在的汉语中的学者是指有学问的人