“多余人”形象的五个主要典型是：

叶甫盖尼·奥涅金 叶甫盖尼·奥涅金，（普希金同名小说中的主人公）是第一个也是最重要的一个“多余人”，他厌恶首都彼得堡的世俗社交生活，来到了气息清新的乡村。他拒绝了外省地主的女儿达吉雅娜的爱情，又在决斗中枪杀了自己的挚友连理斯基。待他象拜伦一样从各地漫游归来，在彼得堡再次同达吉雅娜邂逅相逢，反过来向达吉雅娜求爱时，此时，已成为社交界贵妇人的对方却拒绝了他。奥涅金既愤世嫉俗，同时又远离人民，空虚无为。

别里托夫 别里托夫，（赫尔岑小说《谁之罪》的主人公）本来有着“卓越的才能”和“伟大的抱负”，“对一切美好的事物都敞开着心扉” ，但一旦进入社会，就处处碰壁，而被迫成为“多余”的人。

毕巧林 毕巧林（莱蒙托夫《当代英雄》的主人公）是一名贵族军官，天资聪颖，才智出众，对由当时环境支配下的那种空虚无聊生活感到失望，但又没法摆脱，因此苦闷彷徨，甚至玩世不恭。“狂热好动 ”与“人格分裂”是他的两大个性。作为第二代“多余人”，毕巧林比奥涅金更有才能，因而其悲剧性也更深刻。

罗亭 罗亭，（屠格涅夫同名小说的主人公）聪明、热忱、好思想、善辞令，向往真理、憧憬未来；但由于当时的社会条件，加之本人脱离人民、缺乏毅力，他无论是在社会事业上还是在爱情事业上都碰了壁，遭到惨败。绝望之余，他只好承认自己的“无用”与“多余”，“生来就是无根的浮萍”，最后默默地在1848年6月巴黎墓战中牺牲了，临死前手里还拿着一面红旗。罗亭的最大特点是“夸夸其谈”，“坐而论道”，缺乏实干精神。

奥勃洛摩夫 奥勃洛摩夫，（冈察洛夫同名小说的主人公）是最后一个“ 多余人”典型，尤其龌龊不堪。他虽说生性善良、颇有教养，但由于祖传的庄园领地和 300多个农奴供其享用，故无忧无虑，无所事事，天长日久便失去了意志和兴趣，养成了悠闲散漫、好吃懒做的习惯。他害怕陆梁任何变动，无论友谊、爱情都没法使他振作，只知道成天躺在沙发上，直到最后默默地离开人世。作者通过这个人物反映了当时俄国生活的停滞，以及社会上要求变革现状的愿望。樱悉厅

用作家们自己的话来说，“多余人”群像是“既非孔雀，又非乌鸦”的中间人物。他脊隐们既有缺点，又有优点；而且他们的缺点除了与他们自己思想、阶级上的局限性有关外，更多的还是他们所处时代的局限性。从叶甫盖尼·奥涅金到奥勃洛摩夫，整个俄国社会越来越腐败，这是其背景；而诸“多余人”形象越来越龌龊便是其表现了。所以，作家们通过这些人物主要是反映现实的黑暗，希望改变现实，扭转时局。

1.叶甫盖尼.奥涅金 （ 普希金《叶甫盖尼•奥涅金》 ）

愤世嫉俗又远离人民，厌恶贵族社会又无力与本阶级决裂，自视清高，不愿虚度一生，又无明确的生活目标。

2. 毕巧林 ( 莱蒙托夫《当代英雄》)

是俄国19世纪30年代贵族青年的悲剧，正如莱蒙托夫在《当代英雄序言》中指出：“决不是某一个人的肖像，这是一幅由我们这一代人的特点构成的肖像。”

3.罗亭 ( 屠格涅夫《罗亭》 )是19世纪40年代贵族先进知识分子的典型，他是“语言的巨人，行动的侏儒”，罗亭自称：“我生来就像一根风滚草——一种茎梗容易折断，籽实被风一吹就像球似的滚得很远渗碧的植物。”

4、奥勃洛摩夫 ( 冈察洛夫《奥勃洛摩夫》)

生活在俄国农奴制死气沉沉的年代里，终日无所事事，躺卧成了他唯一的姿势。这一形象暗示着贵族革命时期的结束，平民知识分子革命时期的开始。

俄国文学的“多余人”：虽然是病态的畸形人，但在思想上却是“报晓的先觉者”，他们精神上的富有和思想上的敏锐，语言仔喊弊批判的锋利足可以使他们成为“念族英雄”，但意志上的怯懦和行动上的懒散，又使他们成了没有希望的精神叛逆者，或者说“失败的英雄”。

世界文学中的4大多余人形象包括：

1. 普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金：他是一个既愤世嫉俗、远离人民，又空虚无聊、无所作为的“多余人”形象。

2. 赫尔岑的《谁之罪》中的别尔托夫：他原本有着“卓越的才能”和“伟大的抱负”，却由于社会的压抑而处处碰壁，被迫成为“多余”的人。

3. 莱蒙托夫的《当代英雄》中的毕巧林：他是一个才华出众、对现实不满、渴望改革但又无从禅哪实现的矛盾人物。他的特点是“狂热好动”和“人格分裂”。

4. 屠格涅夫的《罗亭》中的罗亭：他是一个聪明、热忱、好思想、善辞令的人，但由于当时的社会条件，加之他本人脱离人民、缺乏毅力，最终在事业上没有取得成就，只好承认自己的“无用”和“多余”。

这些形象展现了19世纪俄国贺悄码文学中“多余人”的特点，他们是贵族知识分子中的运氏一种典型，具有高尚的理想，却无法在现实中实现自己的抱负，成为“思想上的巨人，行动上的矮子”。

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