一、季羡林写过哪些著名散文？

季先生的散文数量很多,《牛棚杂忆》是其中精品。散文集有：《赋得永久的悔》.主编有《四库全书存目丛书》.主要译著有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》等,翻译了：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等

二、晋朝著名学者？

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节 ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

三、季羡林说，赠人玫瑰？

　　“送人玫瑰，手有余香”这是季羡林先生所说过的一句名言，让我们来理解一下先吧。表面意思是：送人家玫瑰之后手中还有玫瑰的香气；而深层意思是：帮助别人，或鼓励别人虽然是微不足道的小事，可是帮助或鼓励人家之后 心中也会很开心的。 用我的作文《同学之间的鼓励》来表达的话，也不是这样吗？我和我以前的死党孙晓睿在跑步的时候都不停地鼓励对方，也不是获得力量？更重要的是又收货了一份友情，和一段令我开心又难忘的经历，其实“送人玫瑰，手有余香”也是这个意思。 用我在现实中的来表达吧。上学期某天放学，我准备坐邨巴回家，车快要开动时，一位刚从华泰宾馆的大巴下来的老奶奶大声地喊着：“司机等等。”

而我们的司机刚好听到，也就没有开车了，等老奶奶急匆匆地上了车之后，他才关上车门，这时，老奶奶突然面带笑容地对司机说：“谢谢啊，司机。”

司机听了，又不知所措又不好意思，连方向盘也下意识地向左打满，紧接着，他一边挠着，自己的后头皮，一边尴尬地笑着说：“举手之劳而已。”

当他们对话完之后，坐在一旁的我看了看司机的表情，笑的是那么开心，心中估计比吃糖还甜呢！这时，老奶奶往车厢看，一看没位置，不禁微微皱了一下眉头，估计其他人没看到这么细微的表情，可是，我却看到这细微的变化了，当看见老奶奶左右手都提着个袋子之后，我将心一横，背起沉重的书包，然后起身，对着老奶奶谦虚地说：“老奶奶，您坐吧。”

老奶奶似乎愣了一下，不过又很快回过神来，也没有推辞，直接坐下了，当她坐下时，对着我感谢地说道：“谢谢你啊，小朋友。”

虽然做好了心理准备，可是还是愣了，刹那间，我挠挠头皮，尴尬地笑着说：“没关系。”

接着，老奶奶问了我几个问题，而我就一一回答了，聊天的时候，我笑得连背后的书包都忘记重量了…… 虽说这次的一车游很短暂，可是令我很开心，心里甜的比偷吃蜜的小孩还甜一百倍、超过一千倍、顶过一万倍。因为这就是季羡林先生所说的名言：赠人玫瑰，手有余香。

四、季羡林最著名的散文集？

季羡林作为一个文字功底深厚，阅历丰富的学者，他的散文题材丰富，不限地城和时代，每一篇都反映出时代的特点，以及思想的深度，他的散文中两大特点分别是真和朴他的最著名的散文作品有：《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病榻杂记》《忆往述怀》《新纪元文存》等。

其中《赋得永久的悔》是他散文的代表作，充满了撕心裂肺的思母情愫。

五、季羡林说过最经典名言？

1、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。

　　2、说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。

　　3、早生有早生的好处，但也有早生的包袱。

　　4、知足知不足，有为有不为。

　　5、对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

　　6、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑”。

六、李敖为什么说季羡林？

文非气不立。李敖就是一位说话带"气势"之人，他不仅以其独特的直白、辛辣之"气"，对传统进行抨击，还经常会以挟"气"带"势"的言说，对文化界大咖进行评说。季羡林也曾躺着中枪。李敖认为，季羡林只是个老资格的人，根本轮不到他做大师。为何李敖会如此气势逼人呢？

李敖有着"文坛老顽童"的雅号。他在凤凰卫视主持的节目《李敖有话说》中，凭借着语不惊人死不休的技能为大众所熟知。李敖在评论时会抛出言辞凌厉的议论。因而，有人评价李敖时，说他是台湾文化土壤中的孕育出来的一朵奇葩。

其实，李敖出生在国内。1935年，李敖在哈尔滨降生。李敖2岁时，全家迁到了当时的北平。7岁时，他在北京读了小学。13岁时，他以第一名的好成绩考入了北京四中。这与李敖自小就熟读经史，博览群书息息相关。

14岁时，李敖跟着父母去了台湾。他先是去了台湾大学法律系就读，不久他就选择了主动退学。退学后的次年，他又考入了台湾大学的历史系。

大学毕业后，李敖就不断向《文星》杂志投稿。作为"后浪"，李敖毫不掩盖自己的锋芒，以犀利的文字对局势进行评说。李敖靠着"一支笔"、"一张嘴"笑傲江湖。李敖才情兼备，他著有含80册的《李敖大全集》。

李敖"混"江湖的日子里，其实也波折不少。他曾被梁实秋拒之门外，但钱穆十分赏识他，胡适也对他伸以援手。李敖对自己语言能力信心十足，他认为自己可以在白话文领域位居三甲之列。

感觉良好的李敖不但生活中"囧"事多。世人对李敖的评价也是大相径庭。文坛上不乏有人评价李敖时也如他一样毫不顾忌，说他狂妄跋扈，有才但无德。李敖的朋友对他的评价颇高，说他为人侠肝义胆。李敖的前妻胡因梦则用了"自囚、封闭、洁癖、苛求"八个字形容他。

对李敖的评价差别如此大，和李敖做人特立独行有关。李敖会拿起笔来嬉笑怒骂。从某种意义上来看，李敖一生都在"骂"。李敖评论国家事务时，他骂过台湾，也骂过日本、美国，他认为这是通过骂世来救世。李敖对人评头论足时，古人、今人、知识分子、娱乐人物都被他"骂"过。

李敖具有多数世人没有的批判精神。他批判时代时不留情面，批判人时还常常毫不掩饰，直接点名道姓。李敖是个有争议的人物，他的一切应当留给历史去评说。

世间也有人形象李敖是大闹天宫的孙悟空。李敖对此说法并不买账，他回应到，自己是一名不折不扣的"战士"。

这位"战士"对于各类大师级人物也毫不留情进行"炮轰"。季羡林先生也在其中。这要从季羡林先生辞谢国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠说起。李敖认为季羡林头顶的大师光环，是世人过誉了。

李敖对此抛出了两个观点。第一，李敖在对季羡林评价时，只认为季羡林的语文能力不错。从教授角度看，季羡林能力并不强。第二，李敖对季羡林能成为国学大师总结到，这是因为其他大师类人物都已经去世了，只剩季羡林没死，所以这个美誉落到了季羡林身上。

李敖还顺带对国内学者进行了阐述。李敖眼中，大陆学者分为两类。一类学者，在科学领域深耕，和世界标准接轨。一类学者，看似在文学、哲学、历史等领域钻研，但头脑并不聪明。

因而，李敖作出结论说，国内没有文化名流，只有畅销书的作者。李敖认为如余秋雨这类的文人，只会逃避现实，创作产品停留在游记之类的文章而已，不能算入文化名流之列。

专家各有看法

李敖这种言论一出后，一石激起千层浪。有的学者支持李敖这种看法，有的学者跟李敖持相反意见，有的学者选择保持中立态度。

支持派学者指出了三点:一是大师、泰斗、国宝的荣誉不应由今人作论断。一个人的成绩如何，是需要经得起历史检验的。季羡林自己提出摘取大师、泰斗、国宝三项桂冠是正确的选择，也是理所应当的事。

二是季羡林研究的国学领域不能称之为正宗国学，把国学大师给他，有点过头。三是国内一流、二流的文化名流都找不到，这是时代的悲剧。20世纪以来中国文化教育环境有些浮躁，做学问的没有最基本的物质供养，大家都在忙于能立竿见影的研究。

反对派学者则指出，李敖根本没看得懂季羡林的作品，对此发表的评论不够严肃。李敖已经包揽他所应该有的全部，却仍放出与其身份不相称的"痞话"。李敖这种行为是不负责任的，这样做有博人眼球之嫌，作秀之意。

持中立态度学者表示，李敖的直爽是学术界的一股清流。有些学者被大环境所裹挟，丢了直爽。但李敖对季羡林的评价还是持保留意见。

季羡林本身并没有对李敖的评价作出过多的回应。到底季羡林是不是大师，没有人能给出权威诠释，只能留待时间检验。

评判一个人的功绩并不是一件易事，每个人都会有自己的立场和观点。关键看拿什么"标尺"来比对。不同的"标尺"，自然结论也不一样。留给时间去评说是一种不错的选择。

七、季羡林是说相声的吗？

不是。季羡林是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。

八、体育教育著名学者？

金兆钧，1898年出生，著名体育教育家，从事体育教育60余年。民国10年（1921）毕业于南京高等师范体育科。同年代表中国参加第五届远东运动会。民国12年起历任湖南岳阳体育专修科主任，厦门大学、中央大学体育系讲师、教授。

1934年至1936年留学美国，先后就读于依阿华大学和斯坦福大学，获硕士学位。1936年，归国途中随中国代表团赴柏林考察11届奥运会。

抗战时期，曾在湖南国立师范学院任体育系主任，在他的倡议下，学院创办了《体育与健康教育》双月刊。

抗战胜利后，任上海市体育专科学校校长等职。解放后，曾任华东体育学院体育系主任、教授，上海竞技指导科主任兼总教练，上海体育学院副院长等职。

他治学严谨，主张理论与技术并重。在竞技体育方面，重视对运动员的全面训练，要求运动员成为多面手。他曾任中华全国体育总会委员、中国田径协会主席，上海市政协委员、民革上海市委委员等职。

译著有《体育行政》、《个人与团体之竞技运动》、《实用按摩术与改正体操》、《体育之真义的科学分析》、《德国新体操》等。

九、蔡姓著名学者？

蔡伦（？－121 ）字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”。

蔡邕（yōng）（133年—192年），字伯喈。陈留郡圉县（今河南省开封市圉镇）人。东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。

蔡襄（1012年3月7日—1067年9月27日），字君谟，福建路兴化军仙游县人。北宋书法家、文学家、政治家和茶学家。

蔡京（1047年2月14日－1126年8月11日），字元长，北宋权相之一、书法家。北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村）人。

蔡元定（1135年12月17日—1198年9月11日），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人，蔡发之子。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家。

蔡锷（1882年12月18日－1916年11月8日），原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人，近代伟大的爱国者，著名政治家、军事家、民主革命家，民国初年的杰出军事领袖。

蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。

十、季羡林最著名的十篇散文？

最著名的散文作品有：《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病榻杂记》《忆往述怀》《新纪元文存》等。