一、古代叫瑾瑜的人？

诸葛瑾

诸葛亮的兄长，人品贵重端方。

瑾、瑜都是美玉。从他们的偏旁部首也可以看出来。

有一个成语叫做“握瑾怀瑜”。其解释如下：

【出自】《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”

【解释】比喻人具有纯洁优美的品德。

【用法】联合式；作主语、谓语；含褒义，比喻人的品德高尚。

此外，在鲁迅的小说《药》中，他用了夏瑜这个名字来称呼里面的革命者，其实这个名字暗指当时的女英雄秋瑾。这里也用了“瑾瑜”这个意思都来表示高尚的品德。

二、什么人才叫有用的人呢？

在对的时间做对的事。

做婴幼儿就好好吃饭睡觉，身体好对自己一辈子有用。

做学生就好好学习武装头脑，有知识对自己一辈子有用。

上班了就好好工作积累财富，有工作对自己有用，对社会有用，是成为有用的人之根本。

结婚了就好好对待家人养家，有家庭对自己去工作去做个有用的人是个动力也是保障。

生子了就好好做个称职家长，有孩子对自己成为更好的人更有用(价值）的人是责任也是信念。

退休了就好好享受前面大半辈子努力成为有用的人带来的结果——身体好不拖累儿女，有知识可以帮带孙儿，有财富可以有尊严地老去，有儿有女儿孙满堂可以颐养天年，安然对待岁月更迭。

三、古代有叫姝的人吗？

古代又叫姝的人，芈月传上芈月的姐姐叫芈姝

四、古代的人怎么叫闺蜜？

古代对闺蜜的称呼，称为闺中密友，指的是女性，无话不谈的女性朋友。闺不单单指闺蜜闺女闺房的闺，而是指一个女人在他漫长的一生中只有同性之间才明白和理解的闺中情怀。密友，也称挚友，他是非常好的，无话不谈的朋友。也可以指同性，也可以是异性。

五、古代喂鸟的人怎么叫？

饲鸟

鸟在古代指的是：在古代一个代表短尾巴的鸟的意思，一个代表长尾巴的鸟的意思。

鸟：最早见于甲骨文，其本义为长尾飞禽，后引申为能飞的昆虫、地名等。隹：短尾鸟的总称，与“鸟”同源。“隹”是汉字的一个部首，从“隹”的字与禽类有关。在古代，带隹字的鸟类多是短尾巴，带鸟字的鸟类多是长尾巴，如：雀是小的短尾鸟，喜鹊是长尾鸟，但在漫长的汉字发展历程中，隹和鸟也产生了混用。

隹既然代表短尾巴鸟，除了鸟这个含义，还有一个含义就是“短小”，所以“雏”字就代表幼小的动物意思，雏鸟是小鸟，雏菊指比菊花形小的一种菊，雏形是初步的规模和形式；还有一个字“雏”也表示幼小只不过多指人，“蓬头稚子学垂纶”，稚子就是小孩子，幼稚、稚嫩、稚气都是形容孩子气的一些词语。

有一种特殊的鸟“雅”：这个雅，是楚地一种鸟的名字，楚鸟对周燕，因为它的叫声很像“雅”的发音，所以居住在秦地的人用秦地方言就称这种鸟为“雅”。

六、古代有没有叫李安的人？

有的。

1，明代：李安，南京凤阳府怀远县（今安徽省怀远县）人，莒国公李远之子。袭封安平伯。 国学研究者：李安，1900年生,河北省迁安县人。字仁斋,笔名任责。1926年燕京大学社会学系毕业,后赴美国深造。

2，唐朝：李安，善贴金，东京敬爱寺佛殿内菩萨，树下弥勒菩萨塑像并李安贴金。《历代名画记》。

3，明朝：李安，苏州、无锡地区（今属江苏）木版刻工。嘉靖十三年（一五三四）与李文彩合刻六家文选注。《文物一九五九年三期》。

4，隋赵郡公：李安，字玄德，陇西狄道人也。父李蔚，仕周为朔燕恒三州刺史、襄武县公。安美姿仪，善骑射。

5，明朝外戚：李安，明朝人物。姐姐李惜儿是明景帝朱祁钰的宠妾。

七、古代叫布的人名字？

中国历史上名字里有“布”字的的，大约还有“英布”，也称黥布，项羽麾下主要将领之一，封九江王，后来叛楚归汉，助力刘邦打败项羽，封淮南王；

“季布”，项羽麾下猛将，曾多次击败刘邦，项羽死后委身刘邦，汉景帝时为中郎将；

“栾布”，西汉政治家，因给彭越收尸，据理力争而被刘邦看重，汉景帝时参与平静“七国之乱”封鄃侯，任燕相；

“曾布”，曾同时担任集贤校理、判司农寺、检证中书五房、起居注、知制誥、翰林学士、三司使等职务，王安石变法的重要支持者，北宋中期宰相。

八、古代做镯子的人是什么人？

古代时期玉石工匠琇人。一般是制作玉石首饰。

而制作金银首饰的一般叫做金匠银匠。

九、古代接待使臣的人是什么人？

一般是由礼部官员接待，可能是礼部尚书也可能是左右侍郎，也有可能是吏部给事中。根据来的人的级别。

1、两汉时，诸侯王或一年一朝、或数年一朝、或长期滞留京都，没有严格的制度。同姓诸侯王来朝，常以家人之礼相待，有时燕饮言谈不大讲究君臣礼数。

2、唐《开元礼》有藩主来朝礼，由通事舍人引导藩主自承天门至太极殿阁外。鼓乐齐奏，皇帝即御座；藩主入门，亦用鼓乐，乐止；藩主再拜稽首行礼。侍中宣读制书，宣敕命，引藩主升坐，劳问藩主。

3、明代设会同四夷馆，负责接待藩国及外邦使节。朝贡之日，文武百官在殿内两侧侍立。朝贡后，礼部官员奉旨赐宴于会同馆。除朝见皇帝外，还要在东宫朝见皇太子。

4、清初对一般藩使沿用明制，但对西洋各国使节逐渐改变礼制。

5、八国侵略联军镇压义和团后，各国进一步要挟清廷更改礼仪。提出各国使臣会同觐见，必在太和殿，一国使臣单独觐见，必在乾清宫；递交国书，必由清廷派舆轿接送，由皇帝亲自接受；设宴乾清宫，皇帝必躬亲出席等。经数月谈判，清政府接受了大部分要求。

十、为什么古代的人，叫头发叫青丝啊？

1、自古女子的长发也常用于做定情信物。青——情。

2、女人身上最让人感到有“缠绵”之状的东西就是这头发了，其状即“丝”，“丝”“思”同音，“青丝”即为“情思”之音。以“青丝”赠予心爱之人正是最好的表达。

3、代表思念，青丝，当年西相记里，张生要去考状元的时候，走之前崔莺莺送的就是一缕青丝给张生，要他记住自己，代表思念的意思。 因青通情，代表思念，所以古人把头发称之为青丝！

扩展资料

古代女子头发的故事

1、结发为夫妻

古人谓青年男女成年为结发和及笄。当女子订婚后，即用丝缨束住发辫，表示已有对象，至成婚之夜，由新郎解下。、新婚夫妇在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。此种礼仪始盛于唐、宋，后来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。

汉苏武出使匈奴，临行作诗与妻道别。这一去就是十九年，再相见已是白头。汉代葬仪有个风俗，妻子不幸早疡的话，丈夫会把婚礼时用的梳子一掰两半，留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘结发之妻。虽是仪式，透着情长。

2、截发留客

古人最早使用假发的记载见于《左传》，卫庄公于城墙上看到戎州人己氏之妻头发甚美，就命人将之强行剃掉，制成假发给夫人吕姜作装饰，称为“吕姜髢”。

汉朝制定了体现等阶的发型与发饰，比如皇太后以假髻来承载复杂的头饰，后来演变成沉重的凤冠。宫中对假发的需求量大，官吏甚至强行砍下人头取发。《太平御览》中提到朱崖（也作珠崖，今海南岛）人多长发，当地郡守贪婪残暴，割妇女头颅以制假发。

可见假发在当时被视为珍宝。由于真发得来不易，当时开始出现以黑色丝线制成的假发，长沙马王堆一号汉墓女主人辛追入葬时就戴着假发。至六朝时假发已经在民间盛行了。《晋书﹒陶侃母湛氏传》载：陶侃年轻时逢范逵带仆马来投宿，便剪掉头发，卖得数斛米以供客食。

范逵闻后叹曰：“非此母不生此子。”陶侃日后果然不负母教，精于吏治，功名显赫。

3、剔发出家以答君心

《辍耕录》载：元初重臣平章和侧室高丽氏伉俪情深。平章死后，正室之子欲纳她为妾，高丽氏誓不从。朵儿赤贿赂丞相伯颜，得到了命高丽氏嫁给他的圣旨。高丽氏当天夜里翻墙逃走，到一座庵里削发为尼。

伯颜大怒，命将她抓回严刑拷打，都事刘正卿求情道：“谁无妻子？安能相守至死。得有如此守节者，莫大之幸，而反坐以罪，恐非我治朝之盛典也。”伯颜醒悟，此事遂了。高丽氏绝处逢生，回到药师庵，与青灯古佛相伴余生。