一、古代著名学者刘羽的名言？

刘羽（？―1490年），一作翊，字叔温，号古直，又号文和，山东寿光人。

明正统进士，成化（一四六五至一四八七）中官至户部尚书谨身殿大学士。赠太保，谥文和。书法飘逸，行草尤长。《徐溥谦斋集、列卿纪》刘羽写了一首诗白鹭图，非常出名，这首诗描绘了白鹭洁白美好、心存高洁但又孤独寂寞、无人理解的形象，这首诗抒发了虽有高洁的志向却不被人理解的愁苦之情。《白鹭图》，七绝诗，作者刘羽。芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。烘托（衬托）：首句，以“芳草”、“垂杨”、“碧流”组合成一幅春意盎然的画面，有声有色，动静结合，以优美的背景烘托（或从正面衬托）白鹭美好的形象。拟人：次句， “雪衣公子” 以拟人手法描写了一个洁白美好的白鹭形象。直抒胸臆：后两句尤其是末名的“独”、“叹”两字直抒心存高洁而无人理解的愁苦之情。诗人笔下的白鹭形象：孤傲，寂寞，追求清高而无人理解的形象。从内容及表达手法两方面进行赏析。清清溪流中，小洲耸立。芳草离离，鲜花开放。一只白鹭孤独站立其间， .环境的幽美衬托出了这只白鹭的清高，孤傲与寂寞。表达手法：衬托、烘托、比喻。至于名言好像暂时没发现吧。

二、古代的励志名言有哪些？

古代的励志名言:

1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

4、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

5、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

三、古代的名言警句有哪些？

名言警句。

天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）自信·志向·励志·成功

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

生命·珍爱生命·珍惜生命·热爱生命

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

诚信·道德·道德修养·文明

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

爱国·励志·热爱祖国·责任

工欲善其事，必先利其器。——孔子

孔子·论语·团结·学习

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

中国·爱情·古风·关爱

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

战胜困难·克服困难·古代·希望

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

母爱·感恩·感恩父母·亲情

万事俱备，只欠东风。——诸葛亮

诸葛亮·古代·勤奋·励志

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

生命·幸福·珍惜生命·热爱生命

多行不义必自毙。——左丘明

国学·正能量·勤奋·古代

吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

时间·学习·惜时·读书

精诚所至，金石为开。——王充

诚信·坚持·诚实·诚实守信

天生我材必有用。——李白

自信·李白·中国·成功

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

孟子·文明·成长·感恩父母

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——毛泽东

勤奋·毛泽东·励志

一万年太久，只争朝夕。——毛泽东

时间·毛泽东·生命.励志。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东

毛泽东·励志·战争·国学

临渊羡鱼，不如退而结网。——庄子

劳动·国学·古代·勤奋

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——刘备

诚信·文明·诚实·道德修养

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——陆游

励志·坚持·勤奋·学习

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——晏子 古代·青春励志·积累·励志

四、古代关于理性的名言有哪些？

1.全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔

2.理智不抚用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。——爱比克泰德

3.理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。——果戈里

4.问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

5.应该依赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。——马卡连科

6.你愿意征服一切事物吗？那么就让你自己服从理智吧。——塞涅卡

7.理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯。理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。——海克尔

8.有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。——苏格拉底

9.当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。——约·德莱顿

10极少数人有理智，多数人有眼睛。——查尔斯·丘吉尔

11.理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令蔑弃不顾。——莎士比亚

五、古代教人孝顺的名言有哪些？

1、尊前慈母在，浪子不觉寒。

出处：《劝孝歌》

白话文翻译：有慈母在堂，在外流浪的儿子不会担心过冬的衣服。

2、万爱千恩百苦，疼我孰知父母?

出处：《小儿语》

白话文翻译：经历了各种爱恨离愁，方知最爱自己的只有父母。

3、惟孝顺父母，可以解忧。

出处：孟子

白话文翻译：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。

4、父母者，人之本也。

出处：司马迁

白话文翻译：父母给了我们生命，是人的根本。

5、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

出处：《论语·为政第二》

白话文翻译：如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？

6、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。

出处：格言联璧

白话文翻译：父母亲生前所期望的，我要继承;父母亲所垂念的人，我要厚待他。

六、古代关于细心的名言有哪些？

细心观察是为了理解，透彻理解是为了行动。 ——法国）谚语生活中要善于细心发现。 ——罗丹人生是一头马，轻快而健壮的马，人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。 ——海赛没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 ——斯坦尼斯拉夫斯基1、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。罗曼罗兰2、欲要看究竟，处处细留心。宋帆3、细节在于观察，成功在于积累。爱默生4、观察，观察，再观察。巴甫洛夫5、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。　　有很多呢。

七、关于钥匙的古代名言有哪些？

现在是认识过去的钥匙”——莱伊尔

“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰

“知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。”——托马斯•富勒

“用旧了的钥匙总是明亮的。”——本·富兰克林

八、古代关于惩治犯罪的名言有哪些？

天网恢恢，疏而不失

赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶

刑称罪则治，不称罪则乱

法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也

有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下

天网恢恢，疏而不失。摘自春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这句话大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。

赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。劝：奖励。纵：放纵。这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。

刑称罪则治，不称罪则乱。摘自战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁:向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。

有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功?谁不敢去犯罪?出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。

九、关于“担当”的古代名言有哪些？

1.天下兴亡,匹夫有责——顾炎武2.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐3.男儿何不带吴钩,收取关山五十州——李贺4.人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥5.鞠躬尽瘁死而后已——诸葛亮

十、古代商人关于“诚信”的名言有哪些？

1.无信患作，失援必毙。——左传

2.君子之言，信而有征。——左传

3.诚信者，天下之结也。——管子

4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——论语

5.言必信，行必果。——论语

6.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉!——论语

7.诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。——孟子

8.反身而诚，乐莫大焉。——孟子

9..口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;口能言之，身不能行，国用也;口言善，身行恶，国妖也。——荀子

10.君子养心莫善于诚……诚者，君子所守也，而政事之本也。——荀子

11.小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。——韩非子

12.君子必诚其意。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——礼记.大学

13.诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。——礼记•中庸

14.以信接人，天下信之;不以信待人，妻子疑之。——杨泉

15.以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。——傅玄

16.夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——司马光

17.不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。——司马光