一、古代著名学者刘羽的名言？

刘羽（？―1490年），一作翊，字叔温，号古直，又号文和，山东寿光人。

明正统进士，成化（一四六五至一四八七）中官至户部尚书谨身殿大学士。赠太保，谥文和。书法飘逸，行草尤长。《徐溥谦斋集、列卿纪》刘羽写了一首诗白鹭图，非常出名，这首诗描绘了白鹭洁白美好、心存高洁但又孤独寂寞、无人理解的形象，这首诗抒发了虽有高洁的志向却不被人理解的愁苦之情。《白鹭图》，七绝诗，作者刘羽。芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。烘托（衬托）：首句，以“芳草”、“垂杨”、“碧流”组合成一幅春意盎然的画面，有声有色，动静结合，以优美的背景烘托（或从正面衬托）白鹭美好的形象。拟人：次句， “雪衣公子” 以拟人手法描写了一个洁白美好的白鹭形象。直抒胸臆：后两句尤其是末名的“独”、“叹”两字直抒心存高洁而无人理解的愁苦之情。诗人笔下的白鹭形象：孤傲，寂寞，追求清高而无人理解的形象。从内容及表达手法两方面进行赏析。清清溪流中，小洲耸立。芳草离离，鲜花开放。一只白鹭孤独站立其间， .环境的幽美衬托出了这只白鹭的清高，孤傲与寂寞。表达手法：衬托、烘托、比喻。至于名言好像暂时没发现吧。

二、自恃其敏与聪而不学者，自败者也的例子？

伤仲永中的仲永

小时候就表现出极高的天赋，四五岁就会写诗，但是没有接着学习，而是到处炫耀，到了二十来岁就已经和众人一样了

建议去看一下这篇文言文

三、关于学与问的名言警句.敏而好什么，不耻下什么？

关于学与问的名言俗语如下：

1、敏而好学，不耻下问——孔子《论语·公冶长》译文：： 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

2、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹译文：圣人之所以能成为圣人，不过是好学而又不耻下问而已。

3、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。——刘开《问说》译文：真理不止掌握早少数人手中，只要下功夫学，人人都可以成为学者。学习的过程又怎么能缺少请教呢？

4、好学而不勤问，非真能好学者也。——刘开《问说》译文：只喜欢学习却不经常提出问题，这并非真正地喜欢学习。

5、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——刘开《问说》译文：问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。

6、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 译文： 读书要喜欢问，如果问一次没达到目的，那么还可以接着问。

7、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》译文： 人不学习便不能做成事, 人不多问就不知道事理。

四、老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。什么意思？

释义：幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜裏走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽也看不见要好。

出处：出自南北朝时期颜之推的《颜氏家训》。

原文节选：

神仙之事，未可全诬；但性命在天，或难钟值。人生居世，触途牵絷；幼少之日，既有供养之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食资须，公私驱役。

而望遁迹山林，超然尘滓，千万不遇一尔。加以金玉之费，炉器所须，益非贫士所办。学如牛毛，成如麟角。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

白话译文：

得道成仙的事情，不能说全是虚假，只是人的性命长短取决於天，很难说会碰上好运还是遭遭厄运。人在世一生，到处都有牵挂羁绊；少年时候，要尽供养侍奉父母的辛劳，成年以后，又增加养育妻子儿女的拖累。

衣食供给需求，为公事、私事操劳奔波，而希望隐居于山林，超脱手尘世的人，千万人中遇不到一个。加上得道成仙之术，要耗资黄金宝玉，需要炉鼎器具，更不是贫士所能办到的。

学道的人多如牛毛，成功的人稀如磷角。幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜裏走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽也看不见要好。

扩展资料：

创作背景：

承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。颜之推为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南省灵宝市）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。

《颜氏家训》一书不仅对当时诸如“玄风之复扇、佛教之流行、鲜卑之传播、俗文字之盛兴”等多方面作了较为翔实的纪录。颜之推很重视文学。他批评扬雄视文学为雕虫小技的说法，并从个人立身修养的角度说明文学的重要性。

对于文学的功用，颜之推不狭隘地仅仅把它归结为服务于政治教化和实用，他也肯定文学具有愉悦耳目、陶冶性灵的审美功能，同时也在自己的写作实践中表现出了较强的文学审美能力。

五、我国古代有句名言________,________告诉我们要广泛听取别人的意见;而_____,______这是对孔子学而思的思考？

我国古代有句名言（兼听则明 ,偏信则暗）告诉我们要广泛听取别人的意见;而（学而不思则罔，思而不学则殆）这是对孔子学而思的思考

六、欲救人学医则可欲谋利而学医则不可是哪位古代名医的名言？

欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——清朝 费伯雄《医方论》

释义：想要救助别人，则可学习医术；若想牟利，则不可学习医术。

以下补充一下其他名医名句：

1、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。—— 明朝 王肯堂《肯堂医论卷中杂记》

释义：治病并非难事，难就难在如何辨别疑难病症。为医者，不可以随声附和，没有坚定的立场，否则会贻误病人。

2、夫医者，非仁爱之士，不可托也。——梁国 杨泉《物理论》

释义：医生，就要有仁爱之心，否则不可以相信。

3、勤求古训，博采众方。——东汉 张仲景《伤寒论原序》

释义：认真学习和总结前人的理论经验，广泛采取别人的方法。

4、医不难於用药，而难於认证。——清朝 温载之《温氏医案咳嗽》

释义：学医难的不在于如何用药，而是如何区分病情。

七、搜集一些这样的名言警句，如:学如逆水行舟，不进则退;学而不思则罔，思而不学则殆。希望大家帮我多想点？

"逆水行舟，不进则退"原意是指在逆水中行舟前行，如果不努力向前，就会顺流而退，我们的学习、工作也是如此，如果学习、工作不努力就会落伍，就会被别人赶超。　　我在工作中有深刻的体会，在我刚刚参加工作的时候，我一直严格要求自己，事事争先，时时争先。在第一年我就被评为优秀员工，受到领导的肯定和同事的喜爱。可是后来我因为遇到一些困难就知难而退，后面进来的同事反而超过我。这件事情给我的启发很大。　　首先，我们处于一个竞争的环境里，犹如逆水行舟一般，大家都争先向前，相互竞争才能不断地鼓励自己不甘落后。一旦松懈我们就可能被赶超。　　其次，即使我们原地不动也是一种后退，因为别人在前进，相对于其让人我们是后退了，所以不能贪图安逸。要时刻保持清醒的头脑迎接挑战。　　最后，作为一名年轻人，在目前如此激烈的竞争中，我们只有内练基本功，打好扎实的基础，外练耐力和毅力，唯有如此我们才能迎难而进。

八、搜集一些这样的名言警句，如：学如逆水行舟，不进则退；学而不思则罔，思而不学则殆。希望大家帮我多想点？

书犹药也,善读之可以医愚.发愤识遍天下字,立志读尽人间书.读书破万卷,下笔如有神.知之为知之,不知为不知,是知也.温故而知新,可以为师矣.学而不思则罔,思而不学则殆.学如逆水行舟,不进则退.自觉读书印象深,勉强读书不专.读书百遍不嫌多,遍遍都有新收获.先生不过引路人,巧妙全在自用心.知之为知之,不知为不知,是知也.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.