一、古代学者的晋升仪式？

1、烧尾宴

烧尾宴就是唐代长安曾经盛行过的一种古代学者特殊升官宴会。当时的士人新官上任或官员升迁，都要设宴招待前来恭贺的亲朋同僚。盛行于唐代，是中国欢庆宴的典型代表，足堪与“满汉全席”相媲美。

2、升官酒

官场上自古以来都流行喝升官酒。形式一般有两种，一种是升官者为感谢上司栽培提携，感谢同仁抬举帮衬，宴请大家，以示谢意;另一种是下级为了讨好上司，请新官员喝恭喜酒，表达敬意和巴结。

二、古代医学者自励的名句？

生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。

学医不精，不若不学医也。

（清 吴瑭《温病条辨自序》）

凡为医之道，必先正己，然后正人。

——《医工论》

欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。

——【清】徐廷祚医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。

——张仲景

三、对古代学者服装的描写？

宋代文人服装，约分两类：一是带着魏晋遗风的上衣下裳，外加广袖宽袍。二是宋代时装，外着道衣或褙子，第一种服装，多为隐逸放达之人所服，流行于北宋至南宋初期，第二种多为名流文人所服，流行于南宋中后期，此两种类型服装各自代表了大宋兴衰的两极。

四、形容古代学者的外貌及衣着？

好的，古代学者大多束发像《倩女幽魂》中的宁采臣头顶带着类似厨师的帽子一脸清秀。而《新白娘子传奇》中的许仙是一个丸子头加发带。衣着朝代的不同也就不同，但是他们都有一个大大的衣袖很宽，也都是长袍一身学子气质。看到这个题我就想到古人读书需得摇头晃老。

五、古代农民种地能力？

     古代农耕社会中，人们的种地能力不强。所以漫长的古代史，几乎就是一部农耕史。

     在蒸汽时代以前的人们，只是分散的，小规模的耕作。依据家庭男性劳动力的多少，或二三十亩，或一两亩。仅以粪尿作肥，精耕细作，看天吃饭。

     我国农耕时代，养育人口以6000万为上限，再多便会社会动荡，战乱频仍，民不聊生。

      

六、古代学者把历史叫什么？

在清代以前，称“历史”为做“史”、做“书”、做“志”、做“记”等等，而从不将“历史”两字连用。

　　《说文》释曰：“史，记事者也。”“史”与“事”为同源字。古代的“史”，即指负责记录帝王言行和国家政事的史官，也指用文字记载过去事实的史书。如西汉史学家司马谈、司马迁父子先后任太史令，史称“太史公”；司马迁所作我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，后改名《史记》。

　　《说文》释曰：“历，过也。”经历、阅历都有此意。我国经历过许多朝代，习惯上称为“历朝”或“历代”。一些史学方面的工具书和文学方面的总集，照例都在书名上冠以“历代”二字。如《历代纪元编》《历代职官表》《历代名臣奏议》《历代诗话》都是此意。

七、古代女子的面貌和能力？

这个问题并没有固定答案，由于古代没有照相机，所以古代所谓美女的真实模样，我们根本就无从得知。即使是用现代的复原技术复原，也带有一定的人为倾向。唯一真实而又正确的途径就是通过古人留下来的文章绘画来猜想，古代女性的倾国容颜，但是因为每个人的审美取向不同，审美标准也不同，所以或多或少的都会加上作者本人的主观感情色彩。

我读过最早的描写美人的文学作品是《诗经·卫风·颀人》。在这篇作品里，作者用形象的笔触极为生动地描绘了一位美丽的齐国女子庄姜:

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

再如《诗经·邶风·静女》中的那位静女:

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

这首诗并没有像上一首那样直接描绘女主人公的具体样貌，而是通过静态的描写反衬的手法来表现女主人公的气质。通过男主人公心理活动的刻画反映出女主人公的美丽动人。

我个人认为中国文学史上，刻画美女最为成功的，应该是三国时期文学家曹植的《洛神赋》。这篇文章可以说用尽人间最美丽的词语，写尽人间女子最精致的容貌，加以作者极致的想象最终塑造出了一位“此人只应天上有，人间哪得几回闻。”绝世仙女——洛神。

现将文章的前半部分摘录如下，以供大家欣赏想象:

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

根据我学习古代文学的经验，后市大多数文学家对女性容貌的描写，或多或少的都受到了这篇文章的影响，无论是用词还是章法，都没能逃脱这篇文章的影响力磁场。中国古代描绘女性的文学作品可谓不胜枚举，塑造的美人形象可谓不计其数。在此我就不一一举例了。

从这些文学作品中古代女性大致长什么模样，他们的容貌到底如何，我们应该可以得知。有兴趣的朋友可以下去查阅一些资料，做一个专题也是一篇不错的文章。笔者能力有限，只能通过简单的叙述勾起人们对古代美人的无限想象。

八、古代学者的四字生僻成语？

继晷焚膏[jì guǐ fén gāo]

释义-继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

死骨更肉[sǐ gǔ gèng ròu]

释义-犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

尺布斗粟[chǐ bù dǒu sù]

释义-一尺布，一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。

山陬海噬[shān zōu hǎi shì]

释义-形容遥远偏僻的地方。

雪虐风饕[xuě nüè fēng tāo]

释义-虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

不蔓不枝[bù màn bù zhī]

释义-蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不落窠臼[bù luò kē jiù]

释义-窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。

从恶如崩[cóng è rú bēng]

释义-指为恶如山崩那样容易。

明火执仗[míng huǒ zhí zhàng]

释义-明：点明；执：拿着；仗：兵器。 点着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。

要言不烦[yào yán bù fán]

释义-要：简要；烦：烦琐。 指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

泥古不化[nì gǔ bù huà]

释义-泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

与时偕行[yǔ shí xié xíng]

释义-变通趋时。

下车伊始[xià chē yī shǐ]

释义-伊：文言助词；始：开始。 旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。

黄钟毁弃[huáng zhōng huǐ qì]

释义-黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。

杀鸡骇猴[shā jī hài hóu]

释义-传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。 比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

九、古代著名学者刘羽的名言？

刘羽（？―1490年），一作翊，字叔温，号古直，又号文和，山东寿光人。

明正统进士，成化（一四六五至一四八七）中官至户部尚书谨身殿大学士。赠太保，谥文和。书法飘逸，行草尤长。《徐溥谦斋集、列卿纪》刘羽写了一首诗白鹭图，非常出名，这首诗描绘了白鹭洁白美好、心存高洁但又孤独寂寞、无人理解的形象，这首诗抒发了虽有高洁的志向却不被人理解的愁苦之情。《白鹭图》，七绝诗，作者刘羽。芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。烘托（衬托）：首句，以“芳草”、“垂杨”、“碧流”组合成一幅春意盎然的画面，有声有色，动静结合，以优美的背景烘托（或从正面衬托）白鹭美好的形象。拟人：次句， “雪衣公子” 以拟人手法描写了一个洁白美好的白鹭形象。直抒胸臆：后两句尤其是末名的“独”、“叹”两字直抒心存高洁而无人理解的愁苦之情。诗人笔下的白鹭形象：孤傲，寂寞，追求清高而无人理解的形象。从内容及表达手法两方面进行赏析。清清溪流中，小洲耸立。芳草离离，鲜花开放。一只白鹭孤独站立其间， .环境的幽美衬托出了这只白鹭的清高，孤傲与寂寞。表达手法：衬托、烘托、比喻。至于名言好像暂时没发现吧。

十、诡秘之主多少章晋升古代学者？

诡秘之主可以在第5章，第15章，第35章升级。第65章可以晋升为古代学者。