一、什么被称为中国早期的百科全书？

《永乐大典》

在中国历史上，有着这样的一个历史传统。就是"易代修史，盛世修书"。也就是改朝换代的时候要修订一部历史文献，盛世的时候要修订一部典籍。然而就是在这样的传统下，中国历史上出现了一部史无前例的鸿篇巨作。这部典籍收录了当时社会所有方面的资料，包括宗教，医学，政治，历史，文学，戏剧等当时能想到的所有方面。这部书，就是中国最早的百科全书《永乐大典》。

二、中国古代的百科全书是什么书？

中国古代的百科全书指的是永乐大典，由明代解缙在南京负责编纂，鼎盛时期，有来自国内外近万名监生，在今东南大学成贤街一带，精心打造出约有3.7亿字的中国古代最大百科全书，全书共二万二千八百七十七卷，另有凡例和目录六十卷，当时装成一万一千零九十五册，《永乐大典》辑入先秦至明代各类古书八千种，它是我国古书中极为珍贵的历史文献资料，也是世界上最大而且最早的百科全书。

三、中国被称为百科全书式的教育家？

梁启超，被称为中国百科全书式的教育家。

梁启超先生是中国近代历史上一位百科全书式重量级人物。

梁启超勉励子女首先要做一名负责任的国民。1919年，他欧游归来前夕，在写给梁思顺的信中说：“总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿”;1923年11月5日，他在写给梁思顺的信中，又写道：“我常说天下事业无所谓大小，士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田所成就一样。只要在自己责任内，尽自己力量去做，便是第一等人物……便是天地间堂堂地一个人。”

　　在治学方面，他勉励子女要“莫问收获，但问耕耘”。1927年他在写给梁思成等子女的信中说：“一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”

四、中国百科全书梦幻聆出的什么书？

中国百科全书梦幻聆出的《中国儿童百科全书》。《中国儿童百科全书》是2015年4月中国大百科全书出版社出版的图书，作者是《中国儿童百科全书》编委会。编委会和作者队伍，包括院士在内的众多国内各学科科学家、科普作家，还有儿童教育家、儿童读物编辑出版方面的专家，以及美术、电脑方面的专家。

五、沈括的什么被称为中国十一世纪的百科全书？

北宋科学家沈括所著的《梦溪笔谈》被称为十一世纪中国的百科全书。

六、百科全书是什么类型的书？

类 别

书籍

百科全书是知识的总汇，是一切知识门类广泛的概述性著作。

百科全书是概要记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书 。百科全书在规模和内容上均超过其他类型的工具书。百科全书的主要作用是供人们查检必要的知识和事实资料，其完备性在于它几乎包容了各种工具书的成分，囊括了各方面的知识。

七、什么被称为德国的百科全书？

19世纪德国最为著名的百科全书《布罗克豪斯百科全书》。。

八、什么被称为法律的百科全书？

《中华人民共和国民法典》被称为"社会生活的百科全书"，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。婚姻法、继承法、民法通则、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法、民法总则同时废止。

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行 。

九、什么被称为英国的百科全书？

弗兰西斯.培根是一个唯物主义哲学家。他从哲学原理出发，深人研究和论述了科学的方法问题。他反对经院哲学和唯心主义，极力批判经院哲学，主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想。他主张双重真理说，强调发展自然科学在人类生活中占有重要的地位。培根是近代哲学史上首先提出经验论原则的哲学家。他重视感觉经验和归纳逻辑在认识过程中的作用，开创了以经验为手段，研究感性自然的经验哲学的新时代，对近代科学的建立起了积极的推动作用，对人类哲学史、科学史都做出了重大的历史贡献。培根思想上的进步性，反映出了英国资产阶级在上升时期对发展科学的要求。他未完成的《伟大的复兴》在该世纪下半叶产生了非常重要的影响，为此，罗素尊称培根为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”，他也被别人称为“不列颠的百科全书”。

十、中国的什么被称为中国？

古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：

一、是指京师（首都）而言，如《诗经•民劳》注：“中国，京师也”。

二、是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。

三、是指中原地区，如《史记•东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。

四、是指国内、内地，如《史记•武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。

五、是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。

六、是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。

“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。