一、文言文，人有从学者翻译？

译文

董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。 董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

二、日语翻译:我是日语初学者？

　　我是日语初学者　　日语翻译：私は日本语初心者　　

1、跟关系比较好的可以说：日本语の初心者だ。　　

2、跟关系一般或者礼貌一点可以说：日本语の初心者です。　　日本语（日本语/にほんご Nihongo ），简称日语，其文字称为日文，是一种主要为日本列岛上大和民族所使用的语言。虽然日本并没有在法律上明确规定其官方语言，但是各种法令都规定了要使用日语，在学校教育中作为国语教授的也是日语。

三、世儒学者好信是而是古，翻译？

这句话是“世儒学者好信师而是古” 世间儒者学者偏好相信老师（所言）和古代（遗留下来的儒者文化）。 而是连词。 王允之言。

四、日语翻译：我是日语初学者？

我是日语初学者

　　日语翻译：私は日本语初心者

　　1、跟关系比较好的可以说：日本语の初心者だ。

　　2、跟关系一般或者礼貌一点可以说：日本语の初心者です。

　　日本语（日本语/にほんご Nihongo ），简称日语，其文字称为日文，是一种主要为日本列岛上大和民族所使用的语言。虽然日本并没有在法律上明确规定其官方语言，但是各种法令都规定了要使用日语，在学校教育中作为国语教授的也是日语。

五、学者是好,不学不好.如何翻译白话文？

学者：指知识渊博的人。

是：这；这样。好：喜欢读书。不学：不能成为知识渊博的人。不好：这里指不喜欢读书。“学者是好，不学不好”意思是：能够成为知识渊博的人，这是喜欢读书的结果，不能成为知识渊博的人，一般不喜欢读书。

六、“随其子孙他人学者，莫能及广”翻译？

虽然李广【广廉】的子孙和别人都学他，但是都比不上李广

七、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。这句话的翻译？

大道以多歧亡羊，学者以多方丧生： 大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。为列子寓言《歧路亡羊》经典名句，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，后果严重。

八、世之学者，忘本求末，学而不成，何异于是！翻译？

出自明.江盈科一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”

其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。

酒家曰：“尔第不循我法也。”

其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”

酒家曰：“可有米么？”

其人俯首思曰：“是我忘记下米！。”

噫！

并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。

世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！这四句的意思是:世间学习的人，忘记本来的目的而去追求细枝末节，从而导致学习没有成果，与这个比有什么不同呢？

九、学者多从质问，为执经讲解，亡所倦的翻译？

学习的人多问事物的本质原理，给他们拿经书细讲，以至于忘记了疲倦。

这创造万物的人留下无尽的宝藏，正好为我与你所用。

十、古文翻译，夫善学者不耻下问，择善而从之，一闻倒也？

夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。翻译那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！