一、古希腊百科全书式的学者，被誉为人类的导师是？

是亚里士多德

亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

二、古希腊学者穿的衣服叫什么？

没有扣子的，希顿是以一块矩形布围绕于身体上，围绕的方式可以各种各样。

三、亚里士多德是古希腊第一位百科全书式学者？

亚里士多德是古希腊第一位百科全书式的学者。

亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

四、古希腊百科全书式的教育家？

亚里士多德是古希腊最渊博的百科全书式的教育家。早期曾在雄辩术学校学习，之后转入柏拉图的学园，被誉为“学园的精英”。在思想上继承和发扬了的部分苏格拉底和柏拉图思想。代表著作为《论政治》《论灵魂》。其中，其主要的教育学思想集中于《论政治》。《论灵魂》是世界上第一部心理学著作。

五、古希腊神话中圣山指的是什么？

奥林匹斯山（希腊最高的山峰），是一座神圣约峻峭的山峰，在古希腊神话奥林匹斯山是神的山，传说中宙斯神宫就在奥林匹山上

六、古希腊文化的3大时期指的是？

第一时期【公元前12世纪－前8世纪】

这一时期是古希腊社会由氏族制过渡到奴隶制时期，故又称为“英雄时代”和“荷马时代”。

第二时期【公元前8世纪－前4世纪】

这一时期是古希腊奴隶制形成至全盛时期。

第三时期【公元前4世纪－前2世纪中叶】

这一时期是古希腊奴隶制走向衰落时期，故又称为“希腊化”时期。这一时期的文学以新喜剧和田园诗为主，新喜剧主要以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称“世态喜剧”；田园诗又称“牧歌”。

七、思想之集大成者的百科全书式的学者

亚里士多德集中古代知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人象他那样对知识有过系统考察和全面掌握。

他的著作是古代的百科全书，他的思想曾经统治过全欧洲。恩格斯称他是“最博学的人”。 亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。 亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。 亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。

他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。 

八、古希腊人文精神特点指的是？

特点：以人为本。公元前5世纪，古希腊文明在政治、经济、文化等各个领域都处于领先地位。

国土资源相对狭小贫瘠的希腊之所以能够在较短的时间内实现历史腾飞，固然与古希腊民族善于汲取邻近地区和民族先进文明成果的优良传统有关，但更重要的原因还是他们在本民族文明创建过程中培植与聚构的超越创新的主体自觉意识。

九、古希腊学者丢番图墓碑上的数学题？

古希腊学者丢番图（约公元250年）死后，在他的墓碑上刻了一道数学题，题目大意如下：他一生的六分之一是幸福的童年，再活了生米的十二分之一，长起了细细的胡须；丢番图结了婚，可他不曾有孩子，这样度过了一生的七分之一；再过五年他有了头胎儿子，感到很幸福；可是命运给这个孩子在世界上的生命只有他父亲的一半；自从儿子死后，这老人在深深的悲痛中活了四年，也离开了人间。从丢番图的碑文中你知道他活了多少岁吗？设他活了x岁（1/6+1/12+1/7+1/2）x+4+5=x25/28x+9=x3/28x=9x=84算术的有点复杂：（4+5）÷[1-（1/6+1/12+1/7+1/2）]=84

十、为什么古希腊学者开始由神转变为研究人？

1、公元前7至前6世纪，哲学家们重视宇宙本原的研究，这个阶段的哲学被称为自然哲学。由于对世界本原的回答不同、哲学家居住的地区不同，形成了米利都学派、爱非斯学派、毕达哥拉学派、爱利亚学派等。

后期的自然哲学家们又提出了四元素（水、火、土、气）、种子、原子等概念，以探求世界的本原；有的则进一步探求世界运动变化的原动力，认为有一种最精细的、能动的、物质性的东西奴斯，促使热和冷、干和湿等相对应以及种子从原始混合体中分离出来，开始运动，并构成无数的宇宙和具体事物。

2、公元前5世纪，古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人。这时的智者不相信有真正的存在和客观真理，普罗泰戈拉认为，一切都同样真，是非善恶是相对人的感觉而言的（“人是万物尺度”）；

高尔吉亚又认为一切都同样假。自称为爱智者的苏格拉底认为存在着客观真理，认识真理也是可能的；真正的知识是从具体的道德行为中寻求各种道德的普遍定义；寻求定义的方法就是论辩诘难。

3、公元前4世纪，古希腊哲学进入系统化阶段,代表人物有柏拉图和亚里士多德。柏拉图提出了理念论（“理型论”），认为现实的、可感知的世界不是真实的，在它之外存在着一个永恒不变的、真实的理念世界。理念是个别事物的范型；个别事物是完善的理念的不完善的影子或摹本；以个别事物为对象的感觉不可能是真正知识的源泉，而真知是不朽灵魂对理念的回忆。

亚里士多德不同意柏拉图的理念论，他把理念称之为形式，认为形式不能脱离个别事物而独立存在，形式是事物的本质，存在于事物之内。