梁启超学者什么 梁启超学者什么领袖之一
一、为什么说梁启超是热心肠的学者?
《记梁任公先生的一次演讲》里的梁任公是位“热心肠的学者”。关于“热心肠”,文章试从两个方面进行深层次解读:一是梁任公待人热情,体现在演讲的准备工作、演讲的内容、出席演讲的风貌、演讲的影响方面;二是梁任公做事积极的性情,体现在演讲的内容上。如:引用的《桃花扇》的部分内容、杜甫的诗歌“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”、引用的古诗《箜篌引》以及梁任公自号为饮冰室主人等方面。
梁任公《桃花扇》《闻官军收河南河北》《箜篌引》饮冰室主人
《记梁任公先生的一次演讲》刻画了一个有思想、有个性、沉稳、幽默、潇洒、睿智,既谦逊又自负的学者形象。课文结尾时说梁任公先生是一位“有学问,有文采,有热心肠的学者”。梁任公先生的“有学问,有文采”的性格特点很容易理解,在文本中很容易找到与之相呼应的内容。至于“热心肠”的特点,学生即使找到相关内容,理解也很浅显。而“热心肠”正是体现梁任公高贵而难得的人品,是文本的亮点也是文本的难点。但是,有不少教师在教授此点时,往往引用的是文本中以外的梁任公先生的生活故事加以说明。笔者认为这样不好。虽然可以拓宽学生的知识面,但是不能紧扣文本,无助于对文本的理解。
二、梁启超什么朝代?
梁启超是戊戌变法领导人之一,我国19、20世纪之交资产阶级维新派的著名宣传鼓动家。
他主张赋税的征收必须以便民为原则,实行轻税、平税政策,而反对与民争利的“固民所急而税”的传统观点。指出“西人于民生日用必要之物,必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之,如盐政之类是也。亦有西人良法美意,为便民而起,而中国视为助帑之计,行之而骚扰滋甚者,如今之邮政之类是也。”他提出应仿效英国实行平税政策,便民利民而后求富强。这是一种把经济发展放在首位,财政税收放在其基础之上的观点,对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。三、梁启超字什么?
梁启超(1873年—1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,戊戌变法(百日维新)领袖之一、近代文学革命运动的理论倡导者。
早年梁启超学习经史,擅长八股,12岁便考中秀才,17岁便中举。在接触到西方文化后,他对西学产生了浓厚的兴趣。后梁启超拜康有为为师,宣传变法。光绪二十一年(1895),中日签订《马关条约》群情激愤。梁启超与康有为一起,联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又为《时务报》主笔,发表《变法通议》宣传变法。在戊戌维新变法期间,他多次上书光绪皇帝,得到光绪的赞赏。
变法失败后,梁启超与康有为流亡日本,创办了《清议报》和《新民丛报》,继续推动君主立宪,并于孙中山等革命派进行激烈的论战。在清政府虚伪立宪后,对之彻底失望,从此转向支持共和。辛亥革命之后,梁启超进入袁世凯政府,为维护袁世凯统治而创建了进步党。但随着袁世凯称帝,梁启超开始了讨袁活动。
袁世凯倒台后,梁启超支持军阀段祺瑞,期间梁启超激烈抨击了张勋复辟。段祺瑞政府倒台,梁启超结束了自己的从政生涯。他开始游历欧洲,见识到了西方文明中的种种弊端,回国后专攻中国文化的研究。
1929年,梁启超在北京协和医院逝世,终年56岁。其著作合编为《饮冰室合集》。
四、梁启超什么阶级?
梁启超和康有为他们的立场是资产阶级改良派的立场。历史定义为资产阶级立场。但是他们是主张改良,不主张武力。也就是他们主张通过政治上的改革使中国走上资本主义道路,反对资产阶级的武装革命。所以我认为康梁为代表的资产阶级维新派,根本就没有摆脱,封建王权对他们的束缚。
他们是在求封建统治者放点权力出来给资产阶级,所以会有人说康有为是“跪着变法”的人!
五、梁启超晚年什么病?
梁启超五十七岁去逝,他就是因协和医院的医疗事故而死的。在梁 去世年之后,其子思成亦因病入住协和,得知当年其父的意外死因。 当年梁因不适至协和,协和医院为梁启超实行了手术,手术由院长刘瑞恒亲自主刀,但刘瑞恒判断失误,竟将健康的肾脏切去,而留下了病肾,这是导致梁启超壮年逝世的直接原因。对这一重大医疗事故,协和医院医治守口如瓶严格保密,后来为遮人耳目,将事故责任人刘瑞恒调离医院,改任卫生部政务次长,直到几十年后,医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时,才举出了这一病例,至此梁启超死因真相大白于天下。
六、梁启超之子?
梁启超一共5个儿子:梁思忠、梁思礼、梁思永、梁思成、梁思达
梁思忠
梁启超的第三个儿子
梁思忠(1907年—1932年),梁启超三子,祖籍广东新会,1907年出生于日本,早年在清华大学毕业后赴美国留学,先后在弗吉尼亚军事学院和西点军校学习。
1927年初一度想终止学业回国参加北伐战争,但被父亲劝阻。20世纪30年代初毕业回国,加入国民革命军。入伍后由于留学资历和杰出才干,很快升任国民革命军第十九路军炮兵上校。
1932年患上腹膜炎并贻误治疗时机而不幸去世,年仅25岁。
基本信息
中文名 梁思忠
性别 男
出生日期 1907年
去世日期
1932年
民族
汉族
国籍
中国
出生地
日本
主要成就
参加一二八淞沪抗战
毕业院校
美国军事学院
职业
军人
身份
梁启超三子
梁思礼
中国科学院院士
获国家科技进步特等奖
梁思礼(1924年8月24日—2016年4月14日),男,广东新会人,梁启超之子,导弹控制专家,火箭系统控制专家,中国导弹控制系统研制创始人之一。
1945年获美国普渡大学学士学位;1947年获辛辛那提大学硕士学位;1949年获辛辛那提大学博士学位;1950年任邮电部电信技术研究所技术员;1993年当选为中国科学院院士。2016年4月14日逝世。
梁思礼曾领导和参加过多种导弹、运载火箭控制系统的研制、试验。他在长征二号运载火箭的研制中首次采用新技术,为向太平洋成功发射远程导弹试验作出了重要贡献。他对航天可靠性工程提出精辟论述,成为航天可靠性工程学的开创者和学科带头人之一、航天CAD的倡导者和奠基人[2]。
曾获国家科技进步特等奖、国家科技进步二等奖、何梁何利基金奖、中国老教授科教兴国奖等[3]。其代表作品有《梁思礼文集》、《向太空长征》等。
基本信息
中文名 梁思礼
外文名 Sili Liang
性别 男
出生日期
1924年8月24日
去世日期
2016年4月14日
民族
汉族
国籍
中国
出生地
北京
毕业院校
普渡大学
辛辛那提大学
职业
教育科研工作者
代表作品
向太空长征
梁思礼文集
主要成就
中国导弹控制系统研制创始人之一
航天可靠性工程学的开创者和学科带头人之一
航天CAD的倡导者和奠基人
1993年当选为中国科学院院士
梁思永
中国现代考古学家
代表作《梁思永考古论文集》
1948年获选中央研究院第一届院士
梁启超儿子
梁思永(1904年11月13日—1954年4月2日),广东新会人,中国现代考古学家,中央研究院第一届院士。
1923年梁思永自清华学校留美预备班毕业赴美留学,进入哈佛大学研究院攻读考古学和人类学;1930年从哈佛大学毕业后回国,参加前中央研究院历史语言研究所考古组工作;1948年获选为中央研究院第一届院士;1950年被任命为中国社会科学院考古研究所副所长;1954年4月2日经医治无效在北京逝世,终年50岁。
基本信息
中文名 梁思永
外文名 Liang Siyong
出生日期 1904年11月13日
去世日期
1954年4月2日
籍贯
新会县
民族
汉族
国籍
中国
毕业院校
哈佛大学
职业
教育科研工作者
代表作品
梁思永考古论文集
梁思达
梁启超儿子
梁思达(1912年——2001年),男,1935年从南开大学经济系毕业,随即考上该校的硕士研究生,并于1937年取得硕士学位。著名的经济学家,梁启超四子。[1]
基本信息
中文名 梁思达
外文名 Liang Sida
性别 男
出生日期
1912年
去世日期
2001年
籍贯
广东新会
民族
汉族
国籍
中国
毕业院校
南开大学经济系
最高学历
硕士研究生
职业
学者,经济学家和工商管理学家
代表作品
中国近代经济史
旧中国机制面粉工业统计资料
主要成就
1948年获选为中央研究院第一届院士
梁思成
中国近代建筑之父
创办清华大学建筑系
林徽因老公
梁思成,男,1901年4月20日生于日本东京,1972年1月9日去世,籍贯广东新会,毕生致力于中国古代建筑的研究和保护,是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师、被誉为“中国近代建筑之父”。
基本信息
中文名 梁思成
性别 男
出生日期 1901年4月20日
去世日期
1972年1月9日
籍贯
广东新会
民族
汉族
国籍
中国
出生地
日本东京
毕业院校
清华大学
美国宾夕法尼亚大学
职业
建筑学家
配偶
林徽因
林洙
母亲
李蕙仙
第二任妻子
林洙
父亲
梁启超
第一任妻子
林徽因
主要成就
1928年创办东北大学建筑系
创办清华大学建筑系
中央研究院院士
代表作品
中华人民共和国国徽
七、梁启超著作?
《少年中国说 论近世国民竞争之大势及中国前途》 《敬业与乐业》 《中国历史研究法》 《中国近三百年学术史》《屈原研究》《新史学》《情圣杜甫》《先秦政治思想史》等
八、梁启超师傅?
梁启超的师傅是康有为。
九、梁启超字?
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。1873年2月23日生于广东新会。中国近代维新派代表人物,学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。
梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举。1890年赴京会试,不中。回粤路经上海,看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书,眼界大开。同年结识康有为,投其门下。
1891年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路,时人合称“康梁”。梁启超于学术研究涉猎广泛,在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域,均有建树,以史学研究成绩最著,其著作合编为《饮冰室合集》。
梁启超主张赋税的征收必须以便民为原则,实行轻税、平税政策,而反对与民争利的“固民所急而税”的传统观点。
指出“西人于民生日用必要之物,必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之,如盐政之类是也。亦有西人良法美意,为便民而起,而中国视为助帑之计,行之而骚扰滋甚者,如今之邮政之类是也。”
他提出应仿效英国实行平税政策,便民利民而后求富强。这是一种把经济发展放在首位,财政税收放在其基础之上的观点,对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。
梁启超认为公债也是一种赋税,所不同的是“租税直接以赋之于现在,而公债则间接及赋之于将来”,“不过将吾辈今日应负之义务,而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公债对经济建设具有积极意义,“租税尽其力于一时,公债将纤其力于多次”,因此他认为公债虽然增加了后代的负担,但也有利于后代。
十、梁启超家教?
梁氏一族有非常优秀的家教和家风,梁启超本人又是家族链条中十分重要的一环,是一个承前启后的关键人物。他既受益于优秀的家教与家风,又继承和丰富了这个家族的家教与家风,他的教育思想和教育实践,既有中国传统儒学做根基,又融汇西方近现代科学、民主精神,这些都充分体现在他对子女的培养、教育之中。
01
爱国
梁家是近代历史上名副其实的“精英”家庭,“一门三院士,九子皆才俊”。梁启超有9个子女,其中梁思成、梁思永、梁思礼三人成为院士,其他几位也都是各自领域里十分杰出的人才。虽然梁氏子女大多数都有国外留学的经历,但是学成之后他们并没有改变自己的国籍,纷纷回国将满腔热忱投入到新中国的建设中。
家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。梁家的孩子们不仅沿袭了父亲的爱国思想和治学态度,而且保持了“爱国、务实、上进、勤俭”的家风。
梁启超一生虽历经坎坷,但爱国之心始终不变,他常常和子女们讨论国家大事、人生哲学,并时时告诫他们德育是做人的根本,要热爱自己的祖国。在他的教育影响下,孩子们自幼充满了对祖国深厚的感情,立下了报国之志。
抗战期间,梁启超的长子梁思成和夫人林徽因在四川过着贫病交加的生活,二人疾病缠身,梁思成得了脊椎软骨硬化症,林徽因也患上了严重的肺结核,但他们仍然顽强地坚持在自己的工作岗位上。当时美国一些大学和博物馆都想高薪聘请他们到美国工作,他们都一一拒绝了,梁思成夫妇说:“我的祖国正在苦难中,我不能离开她,哪怕仅仅是暂时的……”。
梁启超认为科学可以救国,生前一直遗憾他的孩子们没有一个学自然科学的,曾于1927年给海外的孩子们写信说:“我想你们兄弟姐妹,到今没有一个学自然科学,很是我们家的遗憾...”
在他去世后,他最宠爱的小儿子梁思礼实现了他的遗愿。梁思礼在美国读书期间,由于梁启超早已去世,失去了家庭经济来源,完全靠自己勤工俭学苦读了8年,在那样困难的情况下,他发奋图强,一心效法父亲,立志要工业救国振兴中华。
1949年梁思礼在美国获得博士学位,此时正值新中国即将成立的时候,参与建设新中国是他渴望已久的愿望。他毅然奔向了新中国。回国后他以极大的热情投入到新中国的建设中,担任了很多重要的工作。无论在多么困难的条件下都始终兢兢业业地工作,无私地奉献自己的才智,是中国航天事业奠基人之一、中国科学院院士,他和所有的航天专家们一样,默默无闻地在这一先进的科学领域里埋头耕耘着,他们对祖国贡献之大是难以度量的。
02
务实
梁启超非常重视理论与实践相结合,他认为,无论教师还是家长都要“务实”,不应该拘泥于培养多少徒有虚名的博士、学士,而应该把精力放在培养学生的实际能力上。当孩子们在学业上遇到困难和发生疑问时,梁启超总是不断地帮助释疑解惑,引导他们战胜困难,继续前进。
梁启超的次子梁思永在美国哈佛大学研究院攻读考古学和人类学,曾参加了印第安人古代遗址的发掘,并对东亚考古做过特别的研究。留学期间他想了解国内的情况,想回国实习并收集一些中国野外的资料,得到了父亲梁启超的大力支持,回答了有关业务的统计资料并安排他在清华学校国学研究院担任助教。
在清华园工作的一年,梁思永整理了清华所收藏的著名考古学家李济之于1926年挖掘的山西夏县西阴村史前遗址出土的部分陶片,并写成了英文的专刊,一个20出头的年轻学生在一年的时间里以这么务实的作风做出这么多的成果受到同仁的高度赞赏。
1950年8月他被任命为中国科学院考古研究所副所长,那时他已病卧在床,但他仍以满腔的热情躺在病床上主持考古所的工作,制定长远规划,指导野外工作和室内研究,努力培养青年一代。由他草拟的考古学研究的长远规划,成为后来考古所长远规划的得力蓝本,有些目标,今天已经基本实现,这是梁思永以他务实的作风留给中国考古学的又一份珍贵遗产。
03
上进
梁启超在《三十自述》中曾写到父亲对他的教育,在梁启超的眼里,父亲是慈祥的,也是严厉的。他对梁启超寄予厚望,激励儿子奋发向上,做一个出类拔萃的人。作为父亲,除了督促儿子读书以外,还要求他参加一些田间劳动,言语举动也要遵守礼仪,如果违反了家风、礼节,他决不姑息,一定严厉训诫。
所谓爱之深,必责之切。很显然,梁家的家教,重点都不在知识的灌输和功利的诉求,而是更强调立志和做人。这是梁家早期教育的核心内容。
在梁启超六岁的时候,有一次说了谎话,他的母亲知道后十分生气,她命梁启超跪在地上“力鞭十数”,警告跪在膝下的儿子,如果再说谎,将来只能做盗贼和乞丐。他的母亲认为一个人之所以说谎,一定是他做了不应该做的事,或是该做的事没有做好。这本来已经错了,如果自己不知道错,还情有可原,改正起来也不难。这一次的教训给年幼的梁启超留下了深刻的印象,以至于多年以后,他还痛悔不已,将此事写成文章教育后人。
04
勤俭
勤俭是梁启超的家风之一。梁启超继承了父亲的勤俭作风,并将此家风传承给子女。他曾经在给子女的信中,告诫思顺夫妇人生贵在吃苦。一个人在物质上的享用,只要能维持生命也就够了。至于快乐