一、中外学者对旅游的定义？

其一，强调旅游目的地和内容的定义。在国外的一般性语言词典中，对旅游一词的解释是指人们因消遣性原因或目的而离家外出旅行的活动。这个定义比较强调旅游的目的性，如消遣、审美、求知等。

其二，强调旅游时空的定义。世界旅游组织1991年定义：旅游是人们为了休闲、商务或其他目的离开他们惯常环境，到某些地方停留在那里，但连续不超过1年的活动。这一定义比较强调旅游活动的空间性（异地性）和时间性（时间界定）。

二、国外学者对英语谚语的定义？

英语谚语就是某些单词有它原本的意思，但是它们合在一起就有了独特的意思，一般这种都是约定俗成的。

三、概括西方学者对中国抗日战争地位的看法？

　　西方学者对中国抗日战争地位的看法：　　中国在第二次世界大战中作出了巨大的贡献，没有中国军队的坚决抗日，二战的整个历史将会改写。　　——英国牛津大学历史教授米特　　中国是二战的东方主战场，伟大的中华民族为开创世界和平作出了历史性贡献。　　——埃及开罗大学政治学教授纳法　　中国在抗击日本法西斯的战争中起到非常重要的作用，东方战场是世界反法西斯战争的重要组成部分。　　——德国汉学家施寒微

四、国外学者对高星级酒店的定义？

星级酒店是由国家（省级）旅游局评定的能够以夜为时间单位向旅游客人提供配有餐饮及相关服务的住宿设施，按不同习惯它也被称为宾馆、酒店、旅馆、旅社、宾舍、度假村、俱乐部、大厦、中心等。是要达到一定的条件一定规模的。 所取得的星级表明该饭店所有建筑物、设施设备及服务项目均处于同一水准。

五、中国学者对社交惯例的定义？

约定俗成惯例礼仪 1.女士优先的惯例。这一点不用过多的解释，我们在日常生活中很多有绅士风度的男士都是这样做的。社会也似乎公认妇女享有优先的特权，谁不遵守这一成规会被看做失礼。比如现在的演讲，开场白总是把女士放在首位，都是女士们，再说先生们。这表明女士是很受尊敬的。但有一点要特别注意，男士在路上遇到认识的妇女要脱帽致意，男士要等女士伸出手来才能同她握手。

2.等距离。在我们日常交往中，我们经常会同时与几个朋友打交道，在这种情况下，言谈举止稍有不慎就会显得厚此薄彼，影响自己与他们之间的关系。为了避免这种失误，最好的办法就是要遵循等距离的原则。所谓等距离原则，是指在社交场合特别是在一些应酬中对待众多的朋友，应努力做到一视同仁不要使人感觉到明显的亲疏远近，冷暖暗明之分。在这方面有一点特别要注意那就是在握手寒暄时应按礼节规定的顺序依次进行，不要跳跃式地进行，与多人握手时要注意与每人握手的时间应大致相等。

3.尊重隐私。隐私，即不愿告诉他人和不愿意公开的个人情况。国内外的社交活动中均尊重个人隐私权，凡涉及个人隐私的一切问题，在交往中均应回避，否则会引起对方的不悦。自己也感到尴尬。一般要做到五不问：不问年龄，不问婚否，不问经历，不问收入，不问健康。这五个问其实我们平时基本都了解。

4.修饰避人。所谓修饰避人就是维护自我形象的一切准备工作应在幕后进行，绝不可以在他人面前毫无顾忌地去做。比如在客人面前打领带，提裤子，整理内衣，化妆或补妆，梳理头发等等。这些举动都是不礼貌的行为。最后一个原则就是社交中“不”的惯例。在社交中要注意分寸，明确多种不的惯例，才能随心所欲不不犯禁忌。

5.不的惯例：不过份开玩笑，不要乱起绰号，不随便发怒，不当面纠正，不言而无信，不恶语伤人，不热情过度，不妨碍他人。只要大家牢记这几个不，我想在很多场合就会应付自如了。

六、学者创业的定义？

东方学者创业以国家利益为，西方学者创业主要先个人名利出发。共同点是都想创业成功

七、对武松的看法和理由？

表达了武松武艺高强，勇猛过人的英雄气概。能够打败一只凶猛的老虎，可见又勇敢又有一身好功夫。

梁山好汉武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。后被世人传为佳话。

扩展资料

明初洪武年间，梧塍徐氏九世徐麒（徐霞客高祖）以布衣承诏出使四川，功成辞官回到故里，名扬一时。徐麒请苏州(一说为钱塘即杭州)隐士施耐庵到家里当私塾先生。施耐庵就住在祝塘镇环境幽美的大宅里，边教书边写作《水浒传》，当地人都尊称他为“耐庵公"。

武松景阳冈打虎，写得栩栩如生。据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳冈，黄狗变成吊睛白额虎，武阿二成了武松。

八、对职高的看法和感悟？

高等职业教育的内涵 高等职业教育是国民教育体系中高等教育的一种类型,是职业教育的高等层次。它按照职业分类,根据一 定职业岗位(群)实际业务活动范围的要求,培养生产、建设、服务与管理第一线需要的高技能人才。这种教 育更强调对职业的针对性和职业技能能力培训,是以社会人才市场需求为导向的就业教育。

2.

高等职业教育的目的 高等职业教育的目的是培养应用人才和具有一定文化水平和专业技能的劳动者, 与普通教育和成人教育相 比较,高等职业教育侧重于实践技能和实际工作能力的培养。是为了学习理论知识;为了完善知识体系……; 为了增进学习能力;为了培养动手能力;为了提高社交能力。

3.

高等职业教育的性质 高等职业教育是教育部为了适应我国高级技能人才紧缺的国情, 结合国际职业教育发展的总趋势提出的一 个新的教育体系。高等职业教育强调理论和实践训练并重,强调以就业为导向,毕业生有直接上岗工作能力, 在就业市场更具竞争力。

九、对杜甫的评价和看法？

【亘古长安】杜甫一生颠沛流离，为什么还要写诗

杜甫是距普通百姓最近的人，研究杜甫具有重要的人生意义。杜甫一生颠沛流离，为什么还要写诗呢？

杜甫识字，有文化，说明杜甫出生的家庭应该是个小康家庭。古代绝大多数老百姓是上不起学，念不起书的，杜甫能上学识字，说明其家庭还是殷实的。

杜甫运气不好，生逢乱世。唐明皇宠信安禄山，可安禄山恩将仇报，狼子野心，导致了历史上著名的安史之乱。杜甫这段时间主要住在长安，就是现在西安长安区杜公祠的所在。杜甫在长安住了十三、四年，生活一直不太如意。住的是悬崖峭壁上挖的土窑洞，也没有什么可吃的，穷困潦倒，当官吧，也没有什么官可当。乱世之中兵荒马乱的，有什么官可当，能活着就不错了。

就是在这样的生活条件下，杜甫写诗。杜甫要是不写诗，一千多年后的今人恐怕无从知道杜甫为那路神仙了。

我们经常会听到一些人说什么读书有什么用，读书读傻了等报怨的话，杜甫就是因为读了书，有了文化，懂得平仄，会写诗，才有了今天的诗圣。

平民百姓的平庸就在于太现实，目光短浅。芸芸众生，饮食男女，活着就是为了吃口饭，然后白天黑夜地努力生娃。感兴趣的事除了吃饭，就是男女那点事情了。

杜甫的生活可能连小康也算不上，八月秋高风怒嚎，卷我屋上三香茅，屋不保暖，食不果腹啊。可以假设地说，杜甫的生活甚至赶不上当时一般老百姓的生活水平。

杜甫人穷志高。杜甫写诗并不只限于写自己生活的困苦，杜甫胸怀天下，以中国文人所具有的悲悯之心，关注社会，关注民生。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，自己过着贫穷的生活，却关心着天下寒士。

文人要有文人的骨气，杜甫虽然穷，但一生都在坚守着做人的底线。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。杜甫是知识分子，有着几千年来传统文人的高贵品德，有着做人的尊严，杜甫不会也不愿意大丈夫相时而动，恰恰因此，更加加重了其生活的困难。

杜甫的一生不完全是为自己活着，杜甫有着文人的社会责任感，国之兴亡，匹夫有责。杜甫人微言轻，其地位不足以命世，这也是他一生的苦闷。杜甫是普通百姓中的一员，是草根阶层，但杜甫以诗言志，以此爱好使其成为了中国最伟大的诗人。

十、对激光的认识和看法？

激光是20世纪以来继核能、电脑、半导体之后，人类的又一重大发明

，被称为“最快的刀”、“最准的尺”、“最亮的光”。英文名Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation，意思是“通过受激辐射光扩大”。激光的英文全名已经完全表达了制造激光的主要过程。激光的原理早在 1916年已被著名的犹太裔物理学家爱因斯坦发现。