海外学者的观点对应正确的有 以下海外学者的观点对应正确的有

bdqnwqk2023-07-04学者1

一、美国学者解释行政概念的主要观点有?

最广义行政说,即行政一分法,以美国行政学家西蒙为代表,认为行政是指国家所有机关(包括立法、司法和行政个系统所属部门)和所有社会组织(包括企业、大学及其他非政府非营利机构)的行政事务的管理与处理,即“若干人为达到共同目标所做的合作的集体行动”。

从英文administer(动词)的意义讲,本身就有(1)给予、实施(2)公共事务的执行,两种含义,故上述说法在某种意义上亦可成立。但汉语“行政”,在字面上有“执行政事”的含义,故以上说解释则显勉强(如依最广义说,则合汉语“管理”之意)。

二、形容观点正确的句子?

形容某个人的观点特别正确的句子有:

听君一席话,胜读十年书。

了解了你的观点,我恍然大悟,如醍醐灌顶。

真是让我茅塞顿开啊!

三、形容观点正确的成语?

答:至理名言。

详细解释:

发音:zhì lǐ mínɡ yán

释义:

至理:最正确的道理;名言:精辟;有价值的话。最正确、最有价值的话。

扩展资料:

出处:

清 李绿园《歧路灯》:“俗语云‘揭债要忍,还债要狠。’这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。”

例句:

“仁者无敌”是流传千古的至理名言。

近义:

金玉良言良药苦口

四、公民守法的正确观点?

守法,是指一切国家机关及其工作人员、政党、社会团体、企事业单位和全体公民,自觉遵守法律的规定,将法律的要求转化为自己的行为,从而使法律得以实现的活动。守法是法的实现的最基本的形式。与前述法律规范种类对应,法的遵守包括权利的正确行使、积极义务的履行和禁令的遵守。

立法者制定法的目的,就是要使法在社会生活中得到实施。如果法制定出来了,却不能在社会生活中得到遵守和执行,那必将失去立法的目的,也失去了法的权力和尊严

基本含义

守法所包含的内容要比许多人所理解的广泛、深刻和丰富得多。守法意味着一个国家和社会主体严格依法办事的活动和状态,而依法办事就自然包含着两层含义,一是依法享有权利并行使权力,二是依法承担义务并履行义务。

守法主要包括守法主体、守法范围、守法内容等构成要素。

1.守法主体。守法主体是指在一个国家和社会中应当遵守法律的主体即一定守法行为的实施者。按照宪法的规定,在我国,守法的主体可以分为以下几类:

(1)一切国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织。

(2)中华人民共和国公民。

(3)在我国领域内的外国组织、外国人和无国籍人。

2.守法范围。守法的范围,是指守法主体必须遵守的行为规范的种类。在我国,守法的范围主要是各种制定法,包括我国的宪法、法律、行政法规、部门规章、地方性法规、地方政府规章、民族自治地方的自治条例和单行条例、特别行政区法、经济特区的规范性法律文件等。

3.守法内容。守法的内容包括履行法律义务和行使法律权利,两者密切联系,不可分割,守法是履行法律义务和行使法律权利的有机统一。

五、人的本质的正确观点?

马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

这一论述有三层含义:

(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。

(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。恰恰相反。人的本质是随着社会关系的改变而变化的。

(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。因此其他思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。

总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。

1)科学和工业是人对自然界的理论关系和实践关系.它提示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系.

2)科学是一种社会的,精神生产领域的劳动.科学劳动的特点是它部分地以今天的协作为条件,部分地又以对前人劳动的利用为条件,而共同劳动则以个人之间的直接协作为前提,因而科学属于一般劳动,属于精神生产领域.

3)科学是生产力,随着大工业的发展(固定资本),现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量,较多地取决于在劳动时间内所运用的动因的力量,而这种动因自身又能和生产它们所花费的直接劳动时间不成比例,相反地却取决了一般的科水平和技术进步.

4)科学既是观念的财富又是实际的财富,一方面人类在认识自然和改造自然的长期实践中创造和积累起来的科学知识,是整个人类知识体系最为最要的一个组部分,成为社会的精神财富;另一方面,科学作为生产力的要素被资本用作财富的手段,因而本身也成为那些发展科学的人的致富手段.

六、关于激励的选择正确的观点有哪些?

激励管理手段,无论是正激励还负激励。在使用时我们必须科学全方位了解被激励对象的心理需求,行为特性及生活工作环境等信息。选择对被激励对象有刺激且符合的激励方法。

从生活需求的角度,我们一般用得最多的就是静态激励方法------金钱激励!如工资激励模式、津贴激励模式、福利激励模式、提成激励模式、年终奖激励模式等。却很少使用动态激励方法。在社会不断发展,员工生活水平不断提高的背景下,结合人性化管理。我认为在现代企业管理中,激励方法的选择应更多从动态激励入手完善管理,效果或许会更好一些。如时间激励模式、空间激励模式、健康激励模式、职业规划激励模式等。

时间激励模式------在注重效率、质量、成本的前提下,灵活合理支配时间。没有规矩不成方圆,我们企业都有制定明确的上下班时间表。员工无论任何岗位都是必须遵守作业时间按时上下班。其实这种管理无论任何岗位都是完全可以优化为时间激励模式操作的。其目的及意义在于能有效提升工作质量、工作效率乃至降低企业成本,留住真正会做事的员工。同时达到人性管理的,促进企业文化的发展。

空间激励模式------充分体现企业人性化管理,展现员工个性,提升员工归宿感。办公环境的好坏直接影响到员工的工作情绪,舒适符合员工价值观的工作空间环境能让员工更加有工作动力与激情。在管理过程中如何有效使用空间激励模式,是需要我们管理人员更多的收集了解员工信息,结合企业实际完善管理。

健康激励模式------充分体现企业人性化管理,展现员工风采,提升员工归宿感。身体是革命的本钱!这不仅对员工来说很重要,对企业也是一样。现在人们对健康需求是尤甚于物质的,企业结合实际推进健康激励模式管理,即体现了人文关怀的精神,也进一步促进了企业文化的发展。

职业规划激励模式------充分体现企业人性化管理,有效留住人才,提升员工归宿感。职业规划是对人才的一种尊重和认可,切实可操作的职业规划激励模式不仅能有效激励人才的发挥,最重要的是提升企业的市场竞争力,促进企业更进一步的发展。

七、平衡计分卡不同学者的观点有哪些?

平衡计分卡(The Balanced ScoreCard,简称BSC),就是根据企业组织的战略要求而精心设计的指标体系。按照卡普兰和诺顿的观点,“平衡计分卡是一种绩效管理的工具。它将企业战略目标逐层分解转化为各种具体的相互平衡的绩效考核指标体系,并对这些指标的实现状况进行不同时段的考核,从而为企业战略目标的完成建立起可靠的执行基础”。

平衡计分卡的起源

  平衡计分卡于20世纪90年代初由哈佛商学院的罗伯特·卡普兰(Robert Kaplan)和诺朗诺顿研究所所长(Nolan Norton Institute)、美国复兴全球战略集团创始人兼总裁戴维·诺顿(David Norton)所从事的“未来组织绩效衡量方法”一种绩效评价体系。当时该计划的目的,在于找出超越传统以财务量度为主的绩效评价模式,以使组织的“策略”能够转变为“行动”而发展出来的一种全新的组织绩效管理方法。平衡计分卡自创立以来,在国际上,特别是在美国和欧洲,很快引起了理论界和客户界的浓厚兴趣与反响。

八、关于人的本质的正确观点?

马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

这一论述有三层含义:

(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。

(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。恰恰相反。人的本质是随着社会关系的改变而变化的。

(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。因此其他思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。

总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。

1)科学和工业是人对自然界的理论关系和实践关系.它提示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系.

2)科学是一种社会的,精神生产领域的劳动.科学劳动的特点是它部分地以今天的协作为条件,部分地又以对前人劳动的利用为条件,而共同劳动则以个人之间的直接协作为前提,因而科学属于一般劳动,属于精神生产领域.

3)科学是生产力,随着大工业的发展(固定资本),现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量,较多地取决于在劳动时间内所运用的动因的力量,而这种动因自身又能和生产它们所花费的直接劳动时间不成比例,相反地却取决了一般的科水平和技术进步.

4)科学既是观念的财富又是实际的财富,一方面人类在认识自然和改造自然的长期实践中创造和积累起来的科学知识,是整个人类知识体系最为最要的一个组部分,成为社会的精神财富;另一方面,科学作为生产力的要素被资本用作财富的手段,因而本身也成为那些发展科学的人的致富手段.

九、因政教则成风俗是哪位学者的观点?

因政教则成风俗,因风俗则成心理是章太炎提出的观点。

章太炎(1869年—1936年),浙江余杭人,原名学乘,字枚叔,后易名为炳麟。因反清意识浓厚,仰慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。清末民初著名思想家、史学家、朴学大师、民族主义革命者。

十、关于人的体质的正确观点是?

人的体质是由先天遗传和后天获得所形成的,人类个体在形态,结构和功能活动方面,所固有的相对稳定的特性与心理性格具有相关性,个体体质不同,表现为在生理状态下对外界刺激的反应和适应上的某些差异性体制可以反映人体的生命活动,运动能力的水平。