一、概括魏晋玄学的主要观点？

魏晋玄学，是魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。所谓魏晋玄学，与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。观念应出自《老子》，王弼注《老子》时，曾提出“玄者，物之极也。”“玄者，冥也。默然无有也。”，乃是探索万物根源、本体等层次的观念。对于当时所流行的相关论题，魏晋人又称为“名理”之学，详加分析事物观念，考究“形名”、“言意”等论题。

魏晋玄学的核心内容牵涉哲学上各个领域，其中包括本体论，知识论，语言哲学，伦理学，美学等各个领域，都是前人未有触及或未能深入控探讨的问题。其主要讨论内容有：(一)本末有无的关系问题，(二)自然与名教的关系问题，(三)言与意的关系问题，(四)圣人有情无情的问题，(五)才与性的关系问题，(六)声无哀乐的关系问题。

二、概括精神分析学的五个观点？

精神分析学说大致可以概括为五个观点：区域观点、结构观点、动力观点、发展观点和适应观点。

精神分析理论由弗洛伊德（S.Freud ,1856-1939）所创立。

区域观，弗洛伊德把人的心理分为了意识、潜意识和无意识三部分，从上到下。

结构观，把人格分为本我自我和超我，本我遵循的是快乐原则，自我遵循的是现实原则，超我遵循的是道德原则。

动力观，一个人的动力来自于哪里？一种驱力：弗洛伊德认为人与生俱来就有性本能，性本能携带着数量一定的心理能量“力比多”，它具有驱使个体行动以获得满足和快感的作用。性本能是一切行为的最根本动力。两种本能：生的本能：它保证人的生存，如呼吸、吃、喝、性和机体的其他需要。死的本能：指人可能表现出来的各种破坏力。

发展观，就是动力观的动态展示，将儿童心理发展划分为五个阶段。

适应观，弗洛伊德受达尔文的影响提出了适应观，也就是适者生存。一个人如何适应呢？主要依靠两个方式，一个就是变相的宣泄，一个就是自我的防御。

三、人文精神大讨论的主要观点？

早在20世纪80年代初，我国发生了关于人道主义和异化问题的大讨论，当时理论界主张批判资产阶级人道主义，宣传和实行社会主义人道主义，有力地推动了思想解放和改革开放的进程。我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新阶段，党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，以促进经济社会和人的全面发展，理论界又围绕“以人为本”进行研究和争论。理论和实践的双重探索给我们研究和宣传社会主义人道主义，树立和落实科学发展观提出了新课题和新要求。

　　一、理论发展的逻辑：从人道主义、人文精神到“以人为本”的争论

　　每个时代总有属于它自己的问题，准确地把握并解决这些问题，就会把理论、思想，把人类社会大大地推向前进。改革开放20多年来，一大批关于人道主义和异化、人的主体性、人的价值、人文精神、“以人为本”等方面的论文、专著甚至丛书相继问世；全国性的关于人道主义和异化问题、主体性问题、人权问题和人文精神以及“以人为本”等问题的座谈会、研讨会多次召开。这既是思想文化发展的必然结果，也是社会主义现代化建设的伟大实践在人们头脑中的强烈折光。

　　它涉及的问题比较多，其中主要有：（1）当今中国社会和文艺界是否存在“人文精神”的失落或危机？（2）市场经济与人文精神是什么关系，市场经济导致人文精神的丧失，还是促进人文精神的生长？（3）当今中国需要提倡什么样的“人文精神”？有的人认为，人文精神泛指精神文化或精神文明，应用这种精神文明来抵制物欲横流的倾向。

四、简述精神分析学派的主要观点？

观点:精神分析学派是弗洛伊德在毕生的精神医疗实践中，对人的病态心理经过无数次的总结、多年的累积而逐渐形成的。主要着重于精神分析和治疗，并由此提出了人的心理和人格的新的独特的解释。弗洛伊德精神分析学说的最大特点，就是强调人的本能的、情欲的、自然性的一面，它首次阐述了无意识的作用，肯定了非理性因素在行为中的作用，开辟了潜意识研究的新领域;它重视人格的研究、重视心理应用。

精神分析学派在协助当事人(案主)能够去发现，现行行为的潜意识基础。并认为内在的行为是受了过去的因素(潜意识) 所支配，即人类早期发展影响目前行为，帮助人了解过去，以便了解现在。

五、关于人文精神的大讨论的主要观点？

人文精神这个词很抽象，但是也很具体。人文精神就是个体化的关爱，是一

种爱，一种尊重，一种："己所不欲勿施於人"的尊重，一种"己之所欲亦人之所

欲"的关爱，一种如《庄子.逍遥游》中描述的"树之无何有之乡、广莫之野，彷

徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？不夭斤斧，物无害者，无所可用安所困苦哉！

"的处置方式。

六、美国学者解释行政概念的主要观点有？

最广义行政说,即行政一分法,以美国行政学家西蒙为代表,认为行政是指国家所有机关(包括立法、司法和行政个系统所属部门)和所有社会组织（包括企业、大学及其他非政府非营利机构）的行政事务的管理与处理，即“若干人为达到共同目标所做的合作的集体行动”。

从英文administer（动词）的意义讲，本身就有（1）给予、实施（2）公共事务的执行，两种含义，故上述说法在某种意义上亦可成立。但汉语“行政”，在字面上有“执行政事”的含义，故以上说解释则显勉强（如依最广义说，则合汉语“管理”之意）。

七、概括化迁移理论的主要观点是什么？

贾德以实验研究了原则和概括性的迁移后认为：两个学习活动之间存在的共同成分，只是产生迁移的必要前提，而产生迁移的关键是学习者在两种活动中概括出它们之间的共同原理，即在于主体所获得经验的类化。所以贾德的迁移理论又称概括化理论。

贾德在1908年所做“水下击靶”的实验，是概括化理论的经典实验。根据迁移的概括化理论，对原理理解概括的越好，在新情境中的学习迁移越好。贾德的概括化理论突破了桑代克相同要素的局限，第一个将相同要素的范围上升到更抽象的原理原则，同时把学习者对学习情境的共同原理原则的概括作为迁移的基本条件，从而扩大了迁移研究的范围，促进了学习迁移研究的发展。这一理论对教学实际产生了广泛而深刻地影响。对教学而言，重要的是在要鼓励学生对核心的基本的概念进行抽象和概括。

八、淮北蜂毒的主要观点可概括为什么？

淮北蜂很毒，尾巴上的刺可以杀人；江南的螃蟹很威猛，它的螯可以抵挡老虎。然而采蜂蜜的人不须与毒蜂争斗，而捕捉螃蟹的人没听说过伤手指。

蜜蜂的蜂窝一般筑在地上或树木石头上，人发现了它的所在，就在夜晚拿着烈焰燃烧的火炬靠近它，蜜蜂倾巢而出飞向火焰，全部死亡。然后（人们）连蜂房带蜂蛹一起挖取下来。螃蟹呆在蒲草或芦苇之间，在水边上放一盏灯，螃蟹争相爬行，全都是俯身捡拾即可。

只知道趋炎附势，而不能安于居住的地方，它们的死应当如此。淮北毒蜂，不能称之为“毒”，合理处理也许就是因灾得福，反之，则泛滥成祸。

主要观点可以概括为： 一昧地趋炎附势，最终是得不到好结果的。

九、考古工作者的态度与精神？

学习考古精神就是要坚定决心。考古工作任重道远，非一朝一夕之功。这就要求坚守在考古一线的工作者要有咬定青山不放松的精神，久久为功、持续作战。

中国“文物保护杰出贡献者”“最美奋斗者”樊锦诗先生，毕生精力只干一件事情，就是保护莫高窟。基层干部也应该学习这种优秀品质，下定决心，扎根基层，戒除骄躁之气，杜绝好高骛远、三心二意，把平凡的工作做出一流的水平。

十、芦苇花的精神概括主要内容？

芦苇花寓意着坚韧，就像它那顽强的生命力一样，鼓励人们勇敢、努力、乐观的生活。芦苇花寓意着自卑的爱，它默默无闻的开花，就像爱情中那个甘愿为了对方付出自己一切的人。芦苇花在养殖时，需要选择沙质土壤，在土壤中可以添加腐叶土、骨粉、草木灰。

芦苇花寓意着坚韧，它的生命力非常顽强，适宜环境的能力也较强，能够在相对恶劣的环境中生长，正是它具有一种顽强、坚韧的意志，才能促使它一直努力、勇敢的活着，这种不畏艰难的精神值得人们学习。

芦苇花寓意着自卑的爱，它永远只是默默生长在河边，棕褐色的花色也促使它不会显得抢眼，但是它依然勇敢、坚强的生长着，依然能够盛开出繁茂的花朵，它代表着人们在爱情中，会为了所爱的人放低自己的地位，甘愿为他付出一切。