一、李生论善学者中以的意思？

文中以的意思是:用、拿。

原文:

李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”

译文：

李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’,学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”

二、李生论善学者中"蹉跎"是什么意思？

　　蹉跎，现代词语，指虚度光阴。　　释义　　（1）时间白白地过去，事情没有进展！　　欲自修改而年已蹉跎。——《晋书·周处传》蹉跎在此处指年岁已大　　白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国魏·阮籍《咏怀诗》蹉跎在这里可以理解为时间过得飞快　　明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“陈大郎思想蹉跎了多时生意，要得还乡。夜来与妇人说知，两下恩深义重，各不相舍。”　　日月蹉跎蹉跎在这一词中可以理解为虚度，日月蹉跎就是光阴虚度。　　“我生待明日，万事成蹉跎”意思是如果总是推说要等到明天才去做的话，终究将是一事无成。这首诗的全文是“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。”作者是清朝的钱鹤滩，题目是《明日歌》。（关于《明日歌》的作者，有两种版本。一为明代的文嘉，一为明末清初的钱鹤滩。据考证，钱鹤滩的《明日歌》是根据文嘉诗修改而成的。因此，这首《明日歌》的著作权应归文嘉。）　　自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。——王维《老将行》　　（2）失意　　蹉跎岁月cuōtuósuìyuè　　时光流逝而无所作为，形容浪费时间，多有悔恨惋惜之意，虚度年华。　　蹉跎岁月反义词：分秒必争　　（3）《蹉跎》　　科学幻想小说，作者：随风飘摇。　　通过描写人类在世界末日这个特殊环境下所做出的各种选择，体现了人类性格中极端的一面，小说全文一百五十余万字，是近年少有的体现末日世界的写实类长篇科幻小说。　　其他译意　　1.失足。　　《楚辞·王褒》：“骥垂两耳兮，中坂蹉跎。”洪兴祖补注：“蹉跎，失足。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》：“若乃绝岭悬坡，蹭蹬蹉跎。”　　2.失时。　　三国魏阮籍《咏怀》之五：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”北魏贾思勰《齐民要术·种胡荽》：“蹉跎失机，则不得矣。”　　3.衰退。　　唐白居易《续古诗》之七：“容光未销歇，欢爱忽蹉跎。”唐薛逢《追昔行》：“叹息人生能几何，喜君颜貌未蹉跎。”　　4.失意；虚度光阴。　　南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”唐李颀《放歌行答从弟墨卿》：“由是蹉跎一老夫，养鸡牧豕东城隅。”清周准《塞下曲》：“持筹绝域感蹉跎，沙塞年年漫枕戈。”　　5.参差不齐貌。　　汉蔡邕《协和婚赋》：“既臻门屏，结轨下车，阿傅御竖，雁行蹉跎，丽女盛饰，晔如春华。”　　6.阻挠。　　元本高明《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“他要辞官被我爹蹉跎。”

三、李生论善学者诗文包含什么成语？

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”

王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”

李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”

王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

余一言未尽，而君变色以去。

几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”

王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

四、李生论善学者中李生说之曰的说是什么意思？

《李生论善学者》说：（shuì）劝说。意思是李生劝他道：

五、李生论善学译文？

李生论善学者文言文翻译是：王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：有人说你不善于学习，是真的吗？王生不高兴，说凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？《李生论善学者》的作者是方银官。

各位观众老爷看到的，麻烦点个赞吧。

六、李生论善学者读了本文后，你有哪些启示？

两点：

一、孔夫子那句：“不耻下问”，谁都会张嘴读，但是做起来真真是难。那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱。所以，凡不明白的要不耻下问。

二、“学而不思则罔”，学习贵在善于思考，而最忌讳的，莫过于满足自己所学的知识，如果现在不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了。

七、“李生论善学者”中的“吾悉能志之”的“悉”是什么意思？

“吾悉能志之”翻译为“我都能记住它”、悉都、全的意思。

八、孔子和李生都认为什么样才是“善学者”？

善学者,假人之长以补其短。 李生曰：夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也孔子云‘学而不思则罔’

九、生论派学者为主的学院叫什么？

生论派学院的名字是“阿弥利多学院”。

原神中的阿弥利多学院位于须弥，拥有最大的规模和最多的生论派学者，生论派是教令院中最古老的一个学派，绿色是生论派的代表颜色，象征着生机，生论派的学者研究广泛，主要包含生物学、生态学、医学等学科。

教令院位于须弥城内的净善宫中，在这里除了生论派以外，教令院还有其他可以选择五大学派，他们分别是：刹诃伐罗学院的妙论派、梨多梵谛学院的明论派、室罗婆耽学院的知论派、悉般多摩学院的素论派和伐护末那学院的因论派。

十、原神生论派学者为主的学院叫什么？

生论派学者为主的学院叫色达佛学院，以藏传宁玛巴为主，其他教派也有但是没有宁玛派的多。

色达佛学院：全称是色达县喇荣寺五明佛学院，简称是五明佛学院：坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，海拔3600米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心。