一、伯明翰学派发展背景？

开辟文化马克思主义的研究路径

英国伯明翰学派发端于20世纪后半叶，属于西方马克思主义流派中的一个分支。其主要代表人物与作品有理查德·霍加特《识字的用途》、雷蒙德·威廉斯《马克思主义与文学》等。英国伯明翰学派借鉴了马克思主义的方法论，从社会存在与社会意识的关系入手展开对文化的研究，开辟出了一种全新的“文化马克思主义”的研究路径。归纳起来，英国伯明翰学派大众文化研究具有如下特征。

二、决策理论学派的发展历程？

自第二次世界大战以来，许多运筹学家，统计学家，计算机学家和行为科学家都力图在管理领域寻找一套科学的决策方式，以便对复杂的多方案问题进行明确合理的选择。随着这方面的研究，决策理论得到了迅速的发展。

决策理论学派是以统计学和行为科学为基础的，运用电子计算机技术和统筹学的方法而一门新兴的管理学派。主要代表人物有赫伯特·西蒙，詹姆斯·马奇,核心理论是赫伯特·西蒙提出的决策理论。

三、优学派的发展史？

优学派的介绍

“优学派”为深圳市优学天下教育发展股份有限公司品牌1。其旗下产品有优学派学生平板电脑、优学派儿童平板电脑、优学派电子书包1。“优学派”是诺亚舟教育电子的子品牌，是学生平板电脑，是“云学习”技术平台和应用终端，目的是为了给学生的学习减负。它的代言人是唐宇瀚/唐巩2。2011年，它上市了第一款产品U5，到2015年2月，共有包括V1儿童平板电脑3、U21、U19、U304、U6、U7、U12、U18、U18S、U20、U6S、U28在内的17个型号。2016年1月15日，优学派新品U50上市。

四、金融发展理论三大学派？

即中国传统金融思想、西方金融理论和马克思主义金融学说。这三大流派在研究的视野、研究的重点、研究的方法、认识的层次上存在差异,因此,三大流派学术地位和发展趋势也不同。此外,从内容来考察, 民国时期金融思想在不同时期存在着相对集中的主题。

五、分析法学派的发展特点？

分析法学派是指将眼光转向现实的法律现象，以功利主义哲学为理论基础，以实证研究为基本研究方法，以边沁、奥斯汀为主要代表，在实在法材料的基础上进行概念分析、逻辑分析等种种分析的西方法学流派。到了19世纪，哲理法学派、分析法学派、历史法学派逐渐取代了“日益没落”的自然法学派而成为19世纪的三大法学流派。

特点:

1）着力分析“严格意义的法”，即国家制定的法律“实证法”，而不是什么自然法。强调法理学的研究对象是“事实上是什么样的法律”(实然法)，不是“应当是什么样的法律”(应然法)，而应然法是立法科学的研究对象。

2）实在法或国家法是由法律规范构成的。

3）法律是中性和价值无涉的，也就是说它是一种纯粹技术性和工具性的东西。【恶法亦法】技术性、工具性、独立性 。

4）一个由立法机关制定的好的法律规则体系，即形式上合理性的法律规则体系是以解决各种社会问题为宗旨的，执法者或法官只要遵循规则就可以审理各种案件。

历史沿革 :

1）注释法学与评论法学 2）功利主义法学——边沁、密尔 3）分析法学——奥斯丁、凯尔森【纯粹法学】、哈特等。

六、中国学派的发展兴衰简述？

圣王尧舜禹时期基本判定为是神话时期。

夏朝，中国历史上的第一个朝代，在这一点上还难以确定，等待将来考古学的发现来予以认证。

商朝，出现了使用甲骨文记录的卜辞。

周朝，中国哲学史上的一个黄金时代，周朝后期随着封建体制逐渐瓦解，出现了一批独立的国家，它们彼此之间互相战争，政治，社会，经济动乱，周朝的统治被不断削弱。面对这种社会政治问题应运而生了中国第一次有组织的哲学思想运动。孔子是最早一批哲学家中的一员。

秦国，并吞六国，结束战国时期。第一个真正统一的中华帝国。以中央集权、中央委派地方官僚代替之前的贵族割据、政权世袭。由此开创了中国自此以后历朝的政治体制。这是重大的历史变革。（1911年．推翻帝制，建立民国。）

汉朝，在推翻秦朝的残暴统治之后，汉帝国继续进行着中国的统一，不断扩张疆土，此时疆界已包含今月中国本土之大部份和新疆大部分。伴随而来的还有思想上的统一，周朝时的单独学派不再存在，各学派的思想逐渐被融入到儒道两家。此两家成为当时的两大主要思想流派。

魏晋南北朝时期，中国历史上政权更迭最频繁时期。由于战乱民众遭受诸多苦难．这一时期被看作＂黑暗时期＂。在哲学上，儒家暂时消沉，新道家和佛家思想活跃起来。

隋朝，中国重归统一，国力发展，文化也进入发展高峰。

唐朝，佛教获得空前的发展。但自此之后，佛家在中国开始日趋没落。而儒家却开始复兴，最终在思想界建立起主导地位。

宋朝，政治上虽然没有像唐朝一般强大，但在文化上是同样辉煌。佛家没落，儒家复兴。其繁荣是汉朝以来首现，这一哲学运动，西方称为“新儒家”。

元朝，中国历史上第一个非汉民族统治的王朝。但非汉这一点并未在文化上产生较大影响。

明朝，对中国的统治重归于汉族，社会生活上比之前元朝的统治愉快些，文化上并未出现可圈点的新气象，但在哲学方面王阳明的心学得到巨大发展。

清朝，满族统一中国，疆土超越汉唐，国力强盛繁荣。十九世纪后清朝统治开始衰败。内忧外患。

民国，民国革命，帝制被推翻，中华民国成立。各行各业各个层面都在发生改革，一系列的改革带来了政治、思想上的动荡，加之西方列强的侵略压迫，这一时期注定是一个大变革时代。

七、分析法学派发展过程？

分析法学派是指将眼光转向现实的法律现象，以功利主义哲学为理论基础，以实证研究为基本研究方法，以边沁、奥斯汀为主要代表，在实在法材料的基础上进行概念分析、逻辑分析等种种分析的西方法学流派。

到了19世纪，哲理法学派、分析法学派、历史法学派逐渐取代了“日益没落”的自然法学派而成为19世纪的三大法学流派。

八、事物发展是循环往复的哪个学派？

循环论是一种形而上学的发展观。认为事物发展只有量的变化，没有质的飞跃，像走马灯一样，不断循环往复，只有数量的重复，没有性质的变化。这种思想古已有之。

中国古代《周易·爻辞》：“无平不陂，无往不复。”《老子》(二十五章)：“大曰逝，逝曰远，远曰返。”内中有事物经过否定达到周期性变化的思想，但亦带有循环论倾向。

古希腊哲学家赫拉克利特关于火变为万物，万物又复归于火的思想，亦有浓厚循环论色彩。循环论的错误，在于只表面地看到事物发展过程中某些特征的重复现象，不懂得这不是简单重复，而是在对旧质“扬弃”的更高级基础上的重复;

不是单纯的循环运动，而是由低级到高级，由简单到复杂的前进发展过程。它否定了发展的前进性质，把发展变成了毫无实际内容的空洞过程。循环论用于社会历史领域，就是“历史循环论”。

它反对社会革命，否定社会进步，把社会历史发展看成是没有质的差异的循环运动。我国战国末期邹衍的“五德始终”说，是这种历史循环论的典型代表。循环论是没落阶级、复辟倒退势力的思想理论工具。

九、管理理论发展阶段的主要代表学派？

管理理论的发展阶段，可以简略分为三个阶段：

1) 古典管理

2) 现代管理

3) 当代管理

1. 古典管理理论

1.1 科学管理

弗莱德里克??泰勒，“科学管理之父”，把管理看作科学并且强调管理者作用的第一人。

1.2 一般管理

亨利.法约尔，管理理论之父。

法约尔以企业整体作为研究对象，认为管理理论是经过普遍经验检验并得到论证的一套有关原则、标准、方法、程序等内容的完整体系。

1.3 官僚组织

马克斯.韦伯，组织理论之父。

2. 现代管理理论

主要的代表学派有：

1) 管理过程学派

2) 管理科学学派

3) 社会系统学派

4) 决策理论学派

5) 系统理论学派

6) 经验主义学派

7) 经理角色学派

8) 权变理论学派等

3. 当代管理理论

3.1 战略管理

十、玄学派的玄学派诗歌？

玄学派诗歌主要有爱情诗、宗教诗、挽歌、诗简、讽刺诗、冥想诗等。

爱情诗用说理辩论的方式，从科学、哲学、神学中摄取意象，反映出对流行于文艺复兴时期的彼特拉克式的“甜蜜的”抒情诗的不满。

宗教诗和其他诗歌则多写信仰上的苦闷、疑虑、探索与和解。玄学派诗歌反映了17世纪初斯图亚特王朝日趋反动和旧教重新抬头的情况下人文主义传统中肯定生活、歌颂爱情、个性解放的思想遇到的危机。

玄学派诗歌的情绪很符合第一次世界大战后普遍存在的怀疑气氛，符合对维多利亚和爱德华两朝的温情和庸俗道德观念的不满情绪，也符合作家追求新的生活体验和表现方式的要求，因而风行。