一、欧洲历史是如何演变的？

欧洲姓氏起源较晚但影响遍世界 　　 　　欧洲是一个国家林立、民族众多的地区，姓氏也各具特色，但大抵采用“名字+父名+姓”的形式，姓氏被放在名字的最后。各国妇女多在婚前使用父姓，结婚后则用夫姓。其中意大利人的姓氏最早可以追溯到罗马帝国时代，但普遍被使用的时间较晚。后来由于基督教的传播和日耳曼人的入侵，意大利人采用了名前姓后的使用形式，进而影响了其他欧洲国家。法国人的姓氏在译成中文时多用小圆点与名字隔开，如现任总统雅克・希拉克的名字便是如此。德国人的姓氏一般在尊称成年人时使用。　　欧洲各国的姓氏尽管各具特色，但就其影响论，只有英国、西班牙和葡萄牙的姓氏最具代表性。早期的英国人有名无姓，约在11世纪时才有贵族用自己住宅的名称来称呼一家之长，后来把它传给子孙，从而才有了最早的一些姓氏。14世纪时，姓氏又在一般百姓中流行开来，其来源也变得复杂起来。其中有的以父亲或更早祖先的名字为姓，或以职业、身份、山水名称、动植物名等为姓，常见的有史密斯、琼斯、约翰逊、威廉斯、卡尔逊等。“史密斯”原意为铁匠，是一个由职业而来的姓氏，其来源与“泰勒”（意即裁缝）相近。但有些姓氏的来源十分古怪，如“布尔”意为公牛，“卡菲因”意为棺材，“斯考得日尔”意为恶棍，在我们看来都显得过于特别。在使用时，姓氏通常被放在名字后，称呼时称姓不称名。如威廉・莎士比亚、乔治・华盛顿等人名中，威廉、乔治都是名，但称呼时只称莎士比亚或华盛顿。有时为了称呼或书写方便，较长的姓氏还被缩短或简写。上述这些特点，随着英国的殖民扩张还影响到其他国家或地区，其中主要有北美洲的美国、加拿大，大洋洲的澳大利亚、新西兰，以及非洲的南非等国。　　西班牙人的姓氏出现较晚，通常与名字一起组成“本名+父姓+母姓”的排列顺序，如《唐吉诃德》作者的全名米格尔・德塞万提斯・萨维德拉便是如此。不过，这种全名一般只用于正式场合或公文字据中。　　一般说来，非洲、美洲和澳洲大陆的人民本来也有自己的姓氏习惯，但由于在公元7世纪以后相继被阿拉伯人或欧洲殖民者所征服，其原有的姓氏受到很大冲击，甚至被征服者的姓氏所取代，从而表现出明显的外来痕迹。　　随着人口的增加和社会的发展，无论是我国还是外国，传统姓氏都在发生变化，上述特征也在逐渐弱化。比如，越来越多的人不再像过去那样重视姓氏的血缘意义，而只把它当作人际间彼此区别的符号。于是，有人随意制造出了新的姓氏，也有人把外国的姓氏当作自己的姓氏。凡此种种，尽管在短期内不会对姓氏的本质产生根本影响，但长此以往，由量变引起质变也不言而喻。毕竟，世界慢慢变成了地球村，姓氏也没有理由置身其外。

二、访问学者是甚么意思？

访问学者是指一个来自其他学术机构或国家/地区的专家学者，到一个学术机构中进行短期的研究、学术交流或授课。访问学者通常是在某个研究领域或专业领域具有高水平研究成果或丰富教学经验的人，其目的是与本机构的专家进行交流，并为机构带来新的研究思路和创新理念，以促进双方的学术合作和发展。访问学者在学术交流与人才培养方面扮演着重要的角色，不仅能促进学术或文化的交流，还能培训学生并开展国际合作项目。此外，访问学者的来访也为研究者提供了广泛的机会去结识国际上的专家、加强国际交流与了解国际学术风云，同时也提高了自身水平和知识储备。

三、学者的意思？

(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳 吕公 教学者读书，须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”

(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”

词语分解

学的解释 学 （學） é 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：学校（简称“学”

者的解释 者 ě 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲

四、美国国旗是如何演变而来的？

美国国旗为长方形，长宽之比为19：10，为星条旗(the Star-Spangled Banner)，旗面左上角为蓝色星区，区内的星数于有关部门规定，美国的州数就是国旗上的星数。星区以外是13道红白相间的条纹，13道条纹代表最初北美13块殖民地。据华盛顿说：红色条纹象征英国，白色条纹象征脱离它而获得自由。更普遍的说法认为，红色象征强大和勇气，白色象征纯洁和清白，蓝色则象征警惕，坚韧不拔和正义。1818年美国国会通过法案，国旗上的红白宽条固定为13道，五角星数目应与合众国州数一致。每增加一个州，国旗上就增加一颗星，一般在新州加入后的第二年7月4日执行。至今国旗上已增至50颗星，代表美国的50个州。每年6月14日为“美国国旗制定纪念日”。在这一天，美国各地举行纪念活动，以示对国旗的敬重和对合众国的热爱。

五、姓氏“严”是如何演变而来的？

严姓是当今中国姓氏排行第二十九位的大姓，人口较少，约占全国汉族人口的百分之零点零五。严忌原姓庄，汉时因避汉明帝刘庄讳，改其姓为严，后世遂称严忌。于是就有了严姓

六、汉字“妈”是如何演变来的？

“女”和“马”联合起来表示“让孩子骑背的成年女性”。马儿的主要外形特征就是头、项上有长毛，而母亲的脑后也是长头发。这种外形特征的相似性和骑乘关系的相似性就促成了“妈”字的诞生。

“妈”这个汉字一定出现在“六畜”齐备之后，更可能出现在鞍辔被发明之后。仓颉时代已经有了马。黄帝臣属当中已经有了兽医，叫“马师皇”，手里拿着针灸用针为马儿刺穴治病。

在历史长河中，“妈妈”这个词的含义经过变化，但是必须强调的是：“妈妈”不是外来词，人类的各种语言中，MAMA的发音总是用来称呼母亲的。在上古汉语中“母”发ma音。

七、古代土地制度是如何演变的？

1、先秦：

夏、商时期，土地制度是以氏族为单位的土地公有制，农业生产往往采取集体劳作的方式进行。

武王克商以后，采用“分封亲戚、以藩屏周”的政策，把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地，建立诸侯国。分封地的主权和产权是周王的，诸侯只有财权和治权。全国的土地与臣民，名义上都属周王所有，即所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。当时的土地制度为井田制，井田制是和分封制度相适应的多层次的贵族土地所有制，当时的土地制度划分为井田，井田以公田和私田的划分为主要特征。

不过，随着时间的推移，各受封者常常擅自割让或交换土地，渐渐将土地变为私有财产。同时，随着新开垦的土地越来越多，私田的数量也在增加。私田的出现，对以井田制为基础的土地公有制，起到腐蚀和冲击的作用。

春秋时期，齐国的“相地而衰征”指根据土地多少和田质好坏征收赋税，鲁国的“初税亩”实行按亩收税，它们不再区分公田、私田，都促使土地由国有制向私有制转化。

战国时秦国的商鞅变法，重农抑商，奖励耕织；废除井田制，以法律形式确立土地私有。

2、秦汉：

秦朝开始实行土地私有制，按亩纳税；当时土地兼并严重，农民承担的徭役繁重、赋税沉重。

西汉实行编户制度，正式编入政府户籍的百姓（编户齐民）依据资产多少承担赋税、徭役、兵役；

汉朝存在三种土地所有制形式：封建国家土地所有制，地主土地所有制，自耕农土地所有制。

（1）封建国家土地所有制，国有土地，直接由国家政权掌握的土地，所有权归国家，叫做公田。

（2）地主土地所有制：地主、豪强、大官僚、富商占有的土地，其来源，有的是通过赏赐，有的是兼并，也有的是通过抢占和买卖。

（3）自耕农土地所有制：占有小块土地独立经营。

3、三国时期：

三国时期的屯田制，是国家对国有土地的一种经营方式，它由曹操率先实行，196年曹操接受枣祗、韩浩的建议，招募流亡农民在许县附近实行屯田，后实行军屯。魏末晋初，由于国家对屯田的剥削日重，屯田的分成租甚至高达八二开或者七三开。赋役越来越沉重，屯田制逐渐瓦解。晋武帝时期两次下令罢屯田官，民屯宣告废止。

4、西晋时期：

为了加强对自耕农的控制，限制土地兼并，280年西晋颁布占田制。占田制中规定的占田数额，只是允许民户自行占有，并非由国家如数进行分配，而无论占田是否达到法定指标，都要按照规定的课田亩数交纳田租。

5、隋唐：

实行均田制（仅按人口分配国家掌握的土地），它是府兵制和租庸调制的经济基础。隋和唐朝前期实行租庸调制。隋朝农民年满五十，可纳绢代役。唐朝时，“租”指成年男子向官府交谷物，“庸”指纳绢或布代役，“调”指每年缴纳定量的绢或布。

唐朝后期由于土地兼并盛行，均田制无法推行，租庸调制无法维持，国家财政收大为减少，唐德宗时实行两税法，即两种征税标准（资产、田亩）和两个交税时间（夏、秋两季）。其意义在于：税制得到统一，保证国家财政；改变人丁为主，放松人身控制；扩大税源，增加收入，减轻负担；是封建赋税制度的重大改革。缺陷是：土地兼并日益严重；赋税转嫁农民身上；加派许多苛捐杂税。

6、宋元：

北宋初在各路设转运使，规定地方赋税大部分转运中央，消除了地方割据的物质基础；中央设三司使管理财政收入。北宋“不抑兼并”，土地兼并严重；王安石变法的理财措施包括：青苗法、募役法（纳钱代役）、方田均税法、农田水利法和市易法。另一方面，“两税法”在实施中推行的“唯以资产为宗”“认田不认人”等做法，使得国家放松了对农民人身的控制，有利于佃农身份的合法化，中国历史上租佃制的普遍化也正是从这个时候开始的。

7、明清：

明初，地方设布政司，统管地方民政和财政。明神宗时推行“一条鞭法”：多税合一，折成银两，役银分摊，人田分担。意义：减轻农民负担，松驰依附关系；适应商品经济。

开国皇帝朱元璋把土地管理和基层管理创新结合起来，推行了“黄册”“鱼鳞册”和里甲制度。“黄册”即户口册，“鱼鳞册”即土地册，里甲制度是一种基层组织形式，每个里甲实际上是一个有很强集体认同感的基层组织或合作社区，承担着赋役催征、社会教化、基层治理、行政管理等公共职能。这三大制度相互配合、相辅相成，构成户籍制度、土地制度、赋役制度，以及基层社会治理高度结合的有效机制，能够实现多重目标。

明代中期后，以里甲制度为基础的赋役制度积重难返，百姓承受的各种徭役杂派愈益繁重，而国家财政汲取能力不断降低，财政越来越入不敷出。不少官员为保证国家赋役，提出了“一条鞭法”的建议，即把赋与役合并为一，丁（人口役）与粮（田租）合一，并把征集重心由户丁转向田亩。万历九年，张居正在明神宗的支持下，开始在全国推行“一条鞭法”。变法后，赋役征集不再需要里甲制度，“画地为牢”社会秩序日益式微，农民拥有了更多的人身自由和职业选择，促进了工商业和商品生产的发展，推动了户丁税向地亩税的过渡，以及实物税向货币税的转变。

清朝初期，名义上延续了明朝的“一条鞭法”，事实上实行的是“一条鞭法”+丁银。丁银即按人丁征收税银，而不论其贫富如何，存在明显的社会不公。为了妥善解决这个问题，巩固清王朝的统治，雍正在各地试点的基础上，推行了“摊丁入亩”的改革举措，也就是把按人丁征收的税银，全部都摊入土地田赋中予以一并征收。“摊丁入亩”把之前部分按人头征收的赋税，完全改为按田亩征收，从而相当于实施了完全的地亩税，一举解决了长期以来存在的赋役混乱的难题。

中国封建社会的土地私有制度，不管是小土地私有制形式还是大土地私有制形式，都不是纯粹的私有制形式，而是在国家最高所有权支配下的土地私有制度。这既是因为中国奴隶社会土地国有制的传统影响，也是因为各朝代在变法中都是以国家名义确认土地私有制度。因此，奴隶社会“普天之下，莫非王土”的神圣原则在封建社会得以继承，并以新的形式与土地私有制度结合起来。在中国封建社会，国家对土地的最高所有权，不仅表现在人们的思想观念中，而且更主要地表现为，历代国家最高统治者，所拥有的对国家土地籍册上的每一亩土地的最后处分权、和户籍册上的每一个人口的直接课税权。

八、冠的字形是如何演变的？

“冠”是会意字。小篆从冖（帽子），从元（人头），从寸（手），会用手将帽子戴在头上之意。隶变后楷书写作“冠”。

《说文·冖部》：“冠，絭也。所以絭发，弁冕之总名也。从冂从元，元亦声。冠有法制，从寸。”（冠，卷整。是用来卷束头发的东西，是帽子的统名。由冖、元会意，元也表声。戴帽子有尊卑法制，所以从寸。）

“冠”的本义为帽子，读作ɡuān。如成语“弹冠相庆”，这里的“弹冠”就是指弹去帽子上的灰尘。引申指像帽子的东西。如“树冠”、“鸡冠”。

还读作ɡuàn，引申为戴、戴帽子。古时候，男子二十岁要行成年礼，称为冠礼。如“弱冠之年”就是刚成年；古代男子二十岁而冠，并赐以字，就叫“冠字”。

引申为超出众人，超过，位居第一。如“勇冠三军”、“艳冠群芳”。

九、矛字是如何演变来的？

此字是个象形字，古代最原始的写法是类似于一种古代兵器戈，戈就和现在的长矛样子很相似，随着时光的推移朝代的变迁，不同流派的书法体系开始盛行，字体逐步向美观整洁大气方面发展，所以矛字也慢慢演化成现在这个样子

十、俞字意思演变？

1 字义一直不变，代表一个汉字。2 俞在古代是一个常见的姓氏，在现代也有人使用。3 在古代，俞也有“拘禁、扣押”的意思，现在已经不再使用了。俞字还有许多典故和引申义，比如“俞其深刻”表示深入的思考、“侃侃俞俞”表示说话流利、不拘束。在汉字文化中，俞也是一个很有历史和文化内涵的字。