一、古今学者文言文？

学者，所以（1）求益（2）耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽（3）长者，轻慢同列（4）；人疾（5）之如仇敌，恶（6）之如鸱枭（7）。如此以学自损，不如无学也。古人之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说（8）之也。古之学者为人行道（9）；今之学者为己修身（10），以求进（11）也。 

（1）所以：用来……

（2）益：充实

（3）凌忽：欺侮忽视

（4）同列：同辈

（5）疾：怨恨

（6）恶：讨厌

（7）鸱枭（chīxiāo）：猫头鹰。古人认为是恶鸟

（8）说：夸耀

（9）行道：行仁义孝悌之道

（10）道：道义

（11）修身：此指装饰

（12）求进：追求名誉、入仕做官

译文

学习是为了使自己增加知识。我看见有人才读数十卷书，便自高自大，不尊敬长者，轻蔑怠慢同辈；人们都像对待仇敌一样怨恨他，像对待鸱枭一样讨厌他。像这样读了书却自我贬损，还不如不学。古时的读书人读书，是为了弥补自己的不足；现在的读书人读书，只为向别人炫耀。古时的读书人为他人，是为了按仁孝之道行事（以期有利于社会）；现在的读书人为自己，只要装饰，以求入仕做官。

二、学者的意思？

(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳 吕公 教学者读书，须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”

(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”

词语分解

学的解释 学 （學） é 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：学校（简称“学”

者的解释 者 ě 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲

三、文言文，人有从学者翻译？

译文

董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。 董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

四、古之学者文言文注音版？

ɡǔ

古

zhī

之

xué

学

zhě

者

 

 

 

 

ɡǔ

古

zhī

之

xué

学

zhě

者

wèi

为

jǐ

己

 

，

yǐ

以

bǔ

补

bù

不

zú

足

yě

也

 

；

jīn

今

zhī

之

xué

学

zhě

者

wèi

为

rén

人

 

，

dàn

但

nénɡ

能

yuè

说

zhī

之

yě

也

 

。

ɡǔ

古

zhī

之

xué

学

zhě

者

wèi

为

rén

人

 

，

xínɡ

行

dào

道

yǐ

以

lì

利

shì

世

yě

也

 

；

jīn

今

zhī

之

xué

学

zhě

者

wèi

为

jǐ

己

 

，

xiū

修

shēn

身

yǐ

以

qiú

求

jìn

进

yě

也

 

。

fú

夫

xué

学

zhě

者

yóu

犹

zhònɡ

种

shù

树

yě

也

 

，

chūn

春

wán

玩

qí

其

huā

华

 

，

qiū

秋

dēnɡ

登

qí

其

shí

实

 

，

jiǎnɡ

讲

lùn

论

wén

文

zhānɡ

章

 

，

chūn

春

huā

华

yě

也

 

，

xiū

修

shēn

身

lì

利

xínɡ

行

 

，

qiū

秋

shí

实

yě

也

 

。

五、学者不及也的意思？

指教导别人而不知疲倦。

王维善画文言文翻译原文：王维，字摩诘。工草隶，善画，名盛于开元、天宝间。画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。王维，字摩诘。宗炳《山水画序》全文他的气节，可以做王维、韩愈的榜样；他的文章，可以敌扬雄、司马迁。

六、文言文意的意思？

yì①〈名词〉心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：“相如视秦王无意偿赵城。”②〈名词〉意义。《马巴黎油画记》：“则其意深长矣。”③〈名词〉心情；神态。《杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同宦游人。”《狼》：“目似螟，意暇甚。”④〈名词〉情趣。《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”⑤〈动词〉料想；估计。《鸿门宴》：“然不自意能先入关破秦。”《促织》：“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！”⑥〈动词〉怀疑。《列子·论符》：“人有亡铁者，意其邻人之子。”

七、文言文法的意思？

古籍释义

康熙字典

《唐韵》方乏切。《集韵》《韵会》弗乏切，竝翻入声。《尔雅·释诂》：法，常也。《释名》：法，逼也。逼而使有所限也。《礼·月令》：乃命太史守典奉法。注：法，八法也。

又制度也。《礼·曲礼》：谨修其法而审行之。

又礼法也。《孝经·卿大夫章》：非先王之法服不敢服。

又刑法也。《书·吕刑》：惟作五虐之刑曰法。

又象也。《文心雕龙·书记篇》：申宪述兵，则有律令法制。法者，象也。兵谋无方，而奇正有象，故曰法。

又效法也。《易·系辞》：崇效天，卑法地。

又执法，星名。《史记·天官书注》：端门次东第一星为左执法，廷尉之象。端门西第一星为右执法，御史大夫之象。

又姓。《后汉·法雄传》：齐襄王法章之后。

又《韵补》叶敷弗切，音拂。扬子《太玄经》：阳气高县厥法，物仰其墨，莫不被则。

又叶芳未切，音废。欧阳修铭：奕奕明堂，万邦从祀，岂无臣工，为予执法。

说文解字

说文解字未收录“法”字头，可参考其异体字“灋”字，其含义如下：

?也。平之如水，从水；所以触不直者；去之，从去。法，今文省。佱，古文。方乏切文四重二。

说文解字注

说文解字注未收录“法”字头，可参考其异体字“灋”字，其含义如下：

(灋)㓝也。㓝者，罚辠也。易曰：利用㓝人，以正法也。引伸爲凡模笵之偁。木部曰：模者，法也。竹部曰：笵者，法也。土部曰：者，铸器之法也。平之如水。从水。说从水之意。张释之曰：廷尉，天下之平也。所㠯触不直者去之。从去。下字今依韵会补。此说从去之意。法之正人，如之去恶也。方乏切。八部。

(法)今文省。许书无言今文者，此葢隶省之字，许书本无，或增之也。如艹部本有㪿无折。

八、文言文身的意思？

身（shēn），

(1) 象形。象人之形。本义:身躯的总称。

(2) 同本义 [body]

人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。

九、文言文生的意思？

①草木生长。《观沧海》：“树木丛生，百草丰茂。”

②出生；诞生。《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。”

③生育；养育。《愚公移山》：“子又生孙，孙又生子。”

④产生；发生。《劝学》：“积水成渊，蛟龙生焉。”

⑤生存；活着。《班超告老归国》：“丐超余一年得生还。”【又】〈名〉活着的人。《寡人之于国也》：“是使民养生丧死无憾也。”【又】〈动使动〉使……活。《左传?襄公二十二年》：“吾见申叔。夫子，所谓生死而肉骨也。”

⑥生存期间；一坐。《归去来兮辞》：“感吾生之行休。”

⑦生命。《鱼，我所欲也》：“生，亦我所欲也。”

⑧生计；生活。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”

⑨没有加工煮烧的；不熟。《鸿门宴》：“则与一生彘户。”

⑩读书人。《送东阳马生序》：“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。”

⑾〈副〉最；甚。《窦娥冤》：“怎不将天地也生埋怨。”

⑿〈名〉通“性”天性；禀赋。《劝学》：“君子生非异也，善于物也。”

十、文言文宗的意思？

①祖宗；宗庙。《尚书.大禹谟》：“受命于神宗。”

②祖宗；祖先。《左传.成公三年》：“若不获命，而使嗣宗职。”

③宗族。《叔向贺贫》：“其宗灭于绛。”

④祭祀。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“宗庙会同，非诸侯而何？”

⑤遵奉；尊崇。《史记.孔子世家》：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。”

⑥归往。《尚书.禹贡》：“江汉朝宗于海。”

⑦本源。《庄子.知北游》：“将反于宗。”