一、学者有四失有什么启示？

原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；

或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；

或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；

或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。

它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。

二、学者有四失的失什么意思挖？

　　学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.　　易：简单 救：纠正　　译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

三、杨震四知文言文注释？

震1年已五十余，累迁荆州刺史、东莱2“太守。当之郡，道经昌邑3，故所举4荆州茂才5王密为昌邑令，夜怀6金十斤以遗7震。震日:“故人8知9君， 君不知故人，何10也”密日:“暮夜无知者。 ”震日:“天知， 地知，我知，子知，何谓无知者。”密愧而出。

词语解释

1、杨震：东汉人，东汉时高官，博学而廉洁。

2、东莱：古地名，今山东境内。

3、昌邑：汉代县名，在今山东省巨野县南。

4、举：举荐。

5、茂才:即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。

6、怀：揣着，怀揣。

7、遗（wèi）：给予，赠送。

8、故人：老朋友 (杨震自称) 。

9、知：了解。知道。

10、何：为什么。

四、取而代之文言文注释？

取而代之 [qǔ ér dài zhī] 意思：指夺取别人的地位而取代。 出自：《史记·项羽本纪》:“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰:‘彼可取而代也。”

意思：秦始皇在会稽游玩，度过浙江，梁与籍一起在观看，籍告诉秦始皇说：你可以取代。“ 作品说明了秦二世的残暴腐朽，给人民造成了无穷无尽的灾难。

大泽乡陈胜揭竿而起，各地纷纷响应，我国历史上第一次大规模农民起义的烈火迅猛地燃遍全国。项羽，就是在这场轰轰烈烈的农民大起义中涌现出来的一位英雄，一个悲剧式的英雄。

他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩；但在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，加之烧杀破坏，终于丧失民心，军败身亡。 作品描绘了秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。

他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。

司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。

五、文言文注释摘抄？

篇一

　　1、一寸山河一寸金。

　　译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

　　2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

　　3、不迁怒，不贰过。

　　译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

　　4、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

　　译：同县的人对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。

　　5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

　　6、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

　　译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

　　7、中峨冠而多髯者为东坡。

　　译：中间戴着高高的帽子长着浓密胡子的人是苏东坡。

　　8、有益国家之事虽死弗避。

　　译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

　　9、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

　　译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

　　10、见侮而不斗，辱也。

　　译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

　　篇二

　　1、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

　　2、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。

　　3、小来思报国，不是爱封侯。

　　译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

　　4、屠大窘，恐前后受其敌。

　　译：屠户很窘迫，恐怕前后受到两狼的攻击。

　　5、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　译：在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。

　　6、造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留。

　　译：他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉之后就回家去，竟不会舍不得离开。

　　7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

　　8、报国之心，死而后已。

　　译：报效祖国的志向到死都不会变。

　　9、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

　　译：正想要上路，转身看到柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞，意图要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的背后。

　　10、吾生也有涯而，知也无涯。

　　译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

　　篇三

　　1、满招损，谦受益。

　　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　2、毋意，毋必，毋固，毋我。

　　译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

　　3、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

　　译：现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为一个平常的人就为止了吗？

　　4、宾客意少舒，稍稍正坐。

　　译：宾客们的心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。

　　5、君子欲讷于言而敏于行。

　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　　6、天与云与山与水，上下一白。

　　译：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

　　7、言之者无罪，闻之者足以戒。

　　译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

　　8、泯然众人矣。

　　译：完全变成了普通人了。

　　9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

　　译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

　　10、斯是陋室，惟吾德馨。

　　译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

六、南辕北辙文言文注释？

       今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:"我欲之②楚."臣曰:"君之楚,将奚为北面 "曰:"吾马良!"臣曰:"马虽良,此非楚之路也."曰:"吾用③多!"臣曰:"用虽多,此非楚之路也."曰:"吾御者④善!"此数者愈善,而离楚愈远耳

注释:

①持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子.②之:动词,往,到.③ 用:资用,即路费.④御者:驾车的仆夫.

翻译

        刚才我来时,在大路上碰见一个人,脸朝北方手里拿着缰绳,驾着车,告诉我说:"我想到楚国去."我说:"您往楚国去,为什么要朝北走呢 "他说:"我的马好!"我说:"马虽然好,这不是通向楚国的路啊."他说:"我的路费多!"我说:"路费虽然多,这不是通向楚国的路啊."他说:"我的车夫能干!"这些条件越好,离楚国就越远了

七、名落孙山文言文注释？

名落孙山，汉语成语，出自宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”指考试或选拔没有录取。原文　　宋吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山名榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”译文　　宋朝有一个叫孙山的滑稽才子。孙山去省城参加科举，同乡人托付儿子与孙山一同前往。同乡人的儿子未中，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，孙山先回到家里。同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 字词注释　　

1. 赴：赶赴 　　

2. 偕： 共同，一块儿 　　

3. 失意：不得志，这里指落榜 　　

4. 缀：写 　　

5.得失：成功与失败 　　

6. 以：将，把 　　

7.贤郎：对别人的儿子的尊称【拼音】míng luò sūn shān 　　 名落孙山典故漫画【注意】落：不能读作“là”。 　　【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。 　　【用法】作谓语、定语、补语；指落选。漫画(2张)　　【结构】主谓式 　　【近义词】一落千丈　【相反词】名列前茅 　　【造句】今年高考,我相信你不会名落孙山的

八、北冥有鱼文言文注释？

北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。

山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。

天色湛蓝，是它真正的颜色吗？

还是因为天空高远而看不到尽头呢？

大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了

九、有田舍翁，文言文注释？

搦管：握笔。 ②临朱：描红，教师写好红色楷字再叫初学儿童用墨笔填写。③馆谷：教学报酬，古代多用谷物作薪水。 ④姻友：亲戚、朋友。 ⑤夥：多。

【翻译】：

有一个乡村老人，家里很有钱，但是他家世代都不识字。有一年，聘请楚地读书人教育他的儿子。楚地读书人于是就开始教他的小儿子拿笔描红。写了一划，教他说：“一”；写了两划，教他说：“二”；写了三划，教他说：“三”。他的儿子高兴地扔下笔，告诉他爸爸，说：“ 我学会写字了！可以不用先生教了，（要付）先生这么多的学费！可以把先生辞掉了！ ”他父亲很高兴，就听了儿子的话，准备了货币辞退楚地人并打发他走。

不久以后，他的父亲准备找他的亲家朋友，一个姓万的人吃喝，让他的儿子早上起床写个请帖，写了很长时间也没写好。他父亲催促他，他儿子发怒说：“天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓万！我从早上起床就开始写，写到现在，才写完五百划！”

唉！世上求学的人偶然懂得一点，就自夸已经学有所得，不想再进一步学习上进，大概像田舍翁之子这般人吧。

十、古今学者文言文？

学者，所以（1）求益（2）耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽（3）长者，轻慢同列（4）；人疾（5）之如仇敌，恶（6）之如鸱枭（7）。如此以学自损，不如无学也。古人之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说（8）之也。古之学者为人行道（9）；今之学者为己修身（10），以求进（11）也。 

（1）所以：用来……

（2）益：充实

（3）凌忽：欺侮忽视

（4）同列：同辈

（5）疾：怨恨

（6）恶：讨厌

（7）鸱枭（chīxiāo）：猫头鹰。古人认为是恶鸟

（8）说：夸耀

（9）行道：行仁义孝悌之道

（10）道：道义

（11）修身：此指装饰

（12）求进：追求名誉、入仕做官

译文

学习是为了使自己增加知识。我看见有人才读数十卷书，便自高自大，不尊敬长者，轻蔑怠慢同辈；人们都像对待仇敌一样怨恨他，像对待鸱枭一样讨厌他。像这样读了书却自我贬损，还不如不学。古时的读书人读书，是为了弥补自己的不足；现在的读书人读书，只为向别人炫耀。古时的读书人为他人，是为了按仁孝之道行事（以期有利于社会）；现在的读书人为自己，只要装饰，以求入仕做官。