一、游山西村的诗的内容是什么？

原文】游山西村•陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

二、游山西村全诗表达和描绘的内容是什么？

诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。

三、游山西村解析（急！！）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的崭新境界）。

四、古诗《游山西村》

游山西村

陆游 南宋

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

五、游山西村诗词考点

《游山西村》 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。 知识点归纳：

1、写农家朴实好客的句子：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 2、拓展：《桃花源记》热情好客的句子：便销销要还家，设酒杀鸡作食

3、拓展：孟浩然《过故人庄》热情好客的句子：故人具鸡黍，邀我至田家 4、描绘南宋农村风俗画的句子：箫鼓追随春社近，衣冠亏塌游简朴古风存 5、陆游的《游山西村》：历经山重水复让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景(或：表现感到困惑时，突然见到希望)可引用本诗中的诗句;不仅反映诗人对前途所抱希望，也说出了世间事物消长变化的哲理性诗句。既写景又含议论哲理的诗句：山重水复疑无路衫蔽，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。

六、人教版小学四年级上册语文第二单元知识点【五篇】

【 #四年级# 导语】想要提高自己的学习成绩，超越别人，就要在别人还玩耍的时候，自己静静的学习。做好超越别人的准正樱返备了吗? 整理了人教版小学四年级语文第二单元知识点【五篇】，希望对你有帮助! 题西林壁知识点

《题西林壁》原文

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《题西林壁》原文翻译

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

《题西林壁》注释

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色，形状。

缘：因为;由于。

此山：这座山，指庐山。

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

《题西林壁》鉴赏

此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅举饥是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理―由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘颂链了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

游山西村知识点

【原文】

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【注释】

1)腊酒浑：腊月里酿造的酒，称为腊酒;浑，浑浊。酒以清为贵。

2)足鸡豚(tún)：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。足：足够，丰盛。

3)山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

4)柳暗花明：柳色深绿，花色明亮。

5)箫鼓：吹着箫打着鼓。

6)追随：紧跟着。

7)春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求丰收。

8)古风存：保留着淳朴的古代风俗。

9)若许：如果这样。

10)闲乘月：乘着月明来闲游。

11)无时：没有一定的时间，即随时。

12)叩(kòu)门：敲门。

【译文】

不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。当山和水不断出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。击鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。从今后，如果允许大家在晚上闲逛，那么我将拄着拐杖，不定时地会在夜晚敲响农家朋友的柴门。

爬山虎的脚知识点

生字：均(jūn)匀(yún)茎(jīng)柄(bǐng)蛟(jiāo)

词语：引人注意、均匀、重叠、空隙、叶柄、触角、痕迹、逐渐、休想

多音字：空、重、铺

一、理清思路

1.爬山虎的生长地方

2.叶子的特点

3.脚的特点：(1)脚的样子(2)脚是怎么爬的(3)脚和墙的关系

二、通过课文

1.通过课文我们体会到作者观察的方法是(细致、长期连续观察)。

2.爬山虎的脚是这样爬的：触墙，细丝头上变圆片巴住墙，细丝由直变弯，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。

蟋蟀的住宅知识点

【主要内容】

这篇课文的作者是19世纪法国着名的昆虫学家、散文家法布尔。本文选自他撰写的《昆虫记》。

这是一篇常识性课文。全文用拟人的手法，浅显地介绍了蟋蟀那简朴、清洁、干燥的住宅和建造住宅的全过程。通过阅读这篇课文，不仅使我们体会到蟋蟀吃苦耐劳、不肯随遇而安的精神，而且使我们感受到作者热爱科学、不畏艰辛的崇高品质。

第一部分(第1自然段)：先写蟋蟀由于它的歌唱和它的住宅而有名。

第二部分(第2~6自然段)：再写蟋蟀住宅的特点。

第三部分(第7~9自然段)：最后写它的住宅是怎样建成的。

【课后练习题】

1、蟋蟀也叫( )(A蝗虫 B蛐蛐)是农业的( )(A害虫 B益虫)

2、课文题目中的住宅是指( )，采用了( )的手法。作者这样写的直接原因是( ) A说明蟋蟀住宅结构讲究 B表明蟋蟀与其它昆虫不同，不肯随遇而安 C能够吸引读者

3、“假使我们想到蟋蟀用来挖掘的工具是那样简单，这座住宅真可以算是伟大的工程了。”作者把蟋蟀的住宅称为“伟大的工程”，你觉得夸张吗?( )。因为蟋蟀( )选址，外部和内部精心设计，同时建筑工具( )，只是一对( )和一双( )。这种明显的反差，让我们不禁这样评价蟋蟀的住宅：( )!

世界地图引出的发现知识点

【词】

性格豪放 天性好动 静谧舒适 坐卧不安 不可思议

精神大振 仔细端详 枉费心机 浩如烟海

【句】

魏格纳性格豪放，天性好动，在静谧舒适的病房里坐卧不安，就像软禁在牢笼中的困兽一般。

【段】

魏格纳并不是一个轻易改变自己想法的人。他开始在各大洲之间的联系和对比中进行考察，在浩如烟海的资料中寻找大陆漂移的证据。