一、解释古文？

　　曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力①。曹沫为鲁将、与齐战，三败北②。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。

　　①好力：爱好勇武、力气。②败北：战败逃跑。北， 打了败仗往回逃。

　　齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境①，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变②，辞令如故③。桓公怒，欲倍其约④。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁⑤。

　　①鲁城坏即压齐境：意思是说，你们侵略鲁国，已经深入到都城边缘、假如鲁国的都城倒塌，就会压到齐国的边境了。②颜色：脸色。③辞令如故：像平常一样谈吐从容。④倍：通“背”。背弃、违背。⑤所亡地：丢失的国土。亡，丢失，失去。

　　曹沫，是鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公。庄公喜爱有力气的人。曹沫任鲁国的将军，和齐国作战，多次战败逃跑。鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和。还继续让曹沫任将军。

　　齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见，订立盟约。桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首胁迫齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动，桓公问：“您打算干什么？”曹沫回答说：“齐国强大，鲁国弱小，而大国侵略鲁国也太过分了。如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题。”于是齐桓公答应全部归还鲁国被侵占的土地。说完以后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常。桓公很生气，打算背弃盟约。管仲说：“不可以。贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。”于是，齐桓公就归还占领的鲁国的土地，曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。

二、古文解释？

1.泛指文言文。

2.唐代韩愈、柳宗元等反对六朝以来的骈体文的文风，提倡先秦和汉代所使用的散体的文言文，并把它叫做古文。

3.指春秋战国时期秦以外的六国文字，即东土文字。

详细释义

上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和 战国 时通行于六国的文字。如《说文》和 曹魏 时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年 长沙 仰天湖 楚 墓中所发现的竹简上的文字。至 唐 代则指隶书。

汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“ 仓頡 之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。

三、捉刀古文解释？

词目：捉刀 拼音：zhuōdāo 词义：原指执刀护卫，后用以比喻替别人代笔作文。 基本解释[ghost-write]《世说新语·容止》记载,曹操叫崔季珪代替自己接见匈奴来使,自己持刀站立床头。后因称代人作文或顶替人做事为“捉刀”魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。——《世说新语·容止》

四、于古文解释？

1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

4、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。

五、何古文解释？

一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为"什么""哪"。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

六、善字古文解释？

“善″字在古文中有善良、好、长于、容易等意思。现代汉语不用的意思是表应答的意思“好的″，比如:王曰:善。

七、古文《钓鱼记》解释？

翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。

乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来

八、蓄的古文解释？

蓄 xù

〈动〉

(1) (形声。从艸，畜声。本义:积聚，储藏)

(2) 同本义 [store up;accumulate]

蓄，积也。——《说文》

蓄，聚也。——《广雅》

我有旨蓄，亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》

洪恩素蓄。——张衡《东京赋》

蓄积者，天下之太命也。——《贾子·无蓄》

无三年之蓄。——《礼记·王制》

蓄积索，田畴荒。——《韩非子·初见秦》

积货滋多，蓄怨滋厚。——《国语·楚语下》

将军蓄米，将疗饥乎;将破敌乎?——《新五代史》

(3) 又如:蓄火(蓄留火种);蓄菜(把蔬菜制成菜干、咸菜等加以储藏。也指菜干，咸菜等);蓄余(储蓄节余的财物);蓄毓(储积培育);蓄租(积聚);蓄艾(本指蓄藏多年之艾以治久病，后比喻应长期积蓄以备急用)

(4) 畜养 [raise (domestic animals)]

使得植桑麻、蓄鸡豚，以为岁时伏腊婚嫁之资。——《美芹十论》

视成所蓄。——《聊斋志异·促织》

蓄劣物。

(5) 又如:蓄内(蓄养内人);蓄私(蓄养妾媵私人)

(6) 蕴藏;怀有 [hold in store;cherish;keep in mind]。如:蓄疑自误(蓄藏疑虑，自我耽误);蓄怨(累积的怨恨;聚积怨恨);蓄思(积存已久的思念)

(7) 留着不剃掉 [grow]。如:蓄发(留发使长。多指和尚尼姑还俗而言)

(8) 等待 [await]

盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄?——《后汉书》。

九、疑神疑鬼的古文解释？

　　疑神疑鬼，出自明·张岱《琅嬛文集·萧丘〈谵述〉小序》：“谵者非梦非幻，疑鬼疑神，若图谶，若镜听，若童谣，人所奉为蓍蔡，以卜休咎，是名曰谵。”　　本义是如神似鬼，形容神秘奇妙。后用作形容人非常多疑。

十、虽的古文解释？

虽在文言文中的意思是：

即使、纵然。例句：《子鱼论战》：虽及胡耇，获则取之，何有于二毛。《训俭示康》：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能。

虽然，例句：《送东阳马生序》：故余虽愚，卒获有所闻。

例如: 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人。——《赤壁之战》。