一、学者有四失有什么启示？

原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；

或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；

或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；

或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。

它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。

二、学者有四失的失什么意思挖？

　　学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.　　易：简单 救：纠正　　译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

三、我失骄阳君失柳原文以及翻译？

原文：蝶恋花・答李淑一现代：毛泽东我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。释义：我失去了深受自己宠爱的妻子杨开慧你失去了你的丈夫柳直荀， 杨柳二人的英魂轻轻飘向深广的长空。 试问吴刚天上有什么？ 吴刚捧出了月宫特有的桂花酒。寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖， 在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。忽然听到凡间传来的捷报，两位烈士的忠魂激动泪流，天地有感而人间大雨倾盆。杨柳：杨开慧。重霄九：九重霄，天的最高处。桂花酒：传说是仙人的饮料。舒广袖：伸展宽大的袖子。伏虎：指革命胜利。出自：毛泽东《蝶恋花・答李淑一》扩展资料主题思想：这首词是抒发悼念情感之作，寄托了毛泽东对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀，激励广大人民捍卫革命成果。作者成就：毛泽东的诗词用如椽大笔和盖世豪情塑造了人民群众群体形象，热情讴歌他们的革命精神和光辉事业。在新民主主义革命时期，“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”。兵民是胜利之本，战争之伟力存在于民众之中，他相信群众，依靠群众，放手发动群众。“十万工农下吉安”，“百万工农齐踊跃”，“唤起工农千百万”。新中国成立后，亿万劳动群众战天斗地、奋发图强的丰富实践成为毛泽东诗词的生活源泉。毛泽东致力于打破“风云突变，军阀重开战”的割据状态，要粉碎“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”的军事围剿。他追求“太平世界，环球同此凉热”的世界大同愿景。经过28年浴血奋战，特别是“百万雄师过大江”之后，“天翻地覆慨而慷”，中国人民从此站起来了！毛泽东高扬爱国主义旗帜，对古典诗词进行继承与创新，使其服从并服务于社会发展的伟大实践，创作了具有鲜明时代特征和雄奇中国气派的不朽诗篇。

四、大道失有仁义原文？

【出处】道德经

【作者】老子

【朝代】春秋战国时期

原文

大道废有仁义;智慧出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

五、约不可失，选自《魏文侯书》要原文和翻译？

原文：魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:"今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?"文侯曰:"吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?"乃往,身自罢之。

译文:

魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:"今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?"文侯说:"我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?"文侯于是前往,亲自停止了酒宴。

六、《木芙蓉_素灵失律诈》古诗原文及翻译？

作者：刘兼

素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜， 此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。 谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。

七、我失杨花君失柳原文？

《蝶恋花·答李淑一》

现代 毛泽东

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

译文

我失去了深爱的妻子杨开慧你失去了你的丈夫柳直荀， 杨柳二人的英魂轻轻飘扬直上九重霄。

询问吴刚天上有些什么？吴刚捧出了月宫特有的桂花酒。

寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖，在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。

忽然传来“人间”打垮了国民党反动派，全国得到解放的消息，两位烈士的忠魂顿然高兴得泪流如雨。

八、失之桑榆原文？

失之东隅，收之桑榆，是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自于《后汉书·冯异传》。

玺书劳异曰：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。”原义是早晨丢失了，傍晚得到了（东隅：指日出处，借指早晨。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，因用以指日落处，借指傍晚）。后比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。该成语在句中多作谓语，也作定语、分句；多含褒义。

“失之东隅，收之桑榆”讲的是事物在特定条件下相互转换的辩证关系，对于指导人们的思想和行动大有裨益。

九、《月赋》翻译，有原文？

不请自来。此句是翻译来的。原文是：I love three things in this world. Sun, moon and you. Sun for morning, moon for night , and you forever .翻译为：浮世万千，吾爱有三。日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。不得不说，中国文字真美！出处应该是 暮光之城。

十、《卷四·花木》古诗原文及翻译？

卷四·花木

作者：程登吉

植物非一，故有万卉之名;谷种甚多，故有百谷之号。如茨如梁，谓禾稼之蕃;惟夭惟乔，谓草木之茂。莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵;冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。

兰为王者之香，菊同隐逸之士。竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指佞。筼筜，竹之别号;木樨，桂之别名。明日黄花，过时之物;岁寒松柏，有节之称。樗栎乃无用之散材，楩楠胜大用之良木。

玉版，笋之异号;蹲鸱，芋之别名。瓜田李下，事避嫌疑;秋菊春桃，时来尚早。南枝先，北枝后，庾岭之梅;朔而生，望而落，尧阶蓂荚。苾蒭背阴向阳，比僧人之有德;木槿朝开暮落，比荣华之不长。芒刺在背，言恐惧不安;薰莸异气，犹贤否有别。

桃李不言，下自成蹊;道旁苦李，为人所弃。老人娶少妇，曰枯杨生稊;国家进多贤，曰拔茅连茹。蒲柳之姿，未秋先槁;姜桂之性，愈老愈辛。王者之兵，势如破竹;七雄之国，地若瓜分。苻坚望阵，疑草木皆是晋兵;索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。

王祜知子必贵，手植三槐;窦钧五子齐荣，人称五桂。鉏麑触槐，不忍贼民之主;越王尝蓼，必欲复吴之仇。修母画荻以教子，谁不称贤;廉颇负荆以请罪，善能悔过。弥子瑕常恃宠，将馀桃以啖君;秦商鞅欲行令，使徙木以立信。

王戎卖李钻核，不胜鄙吝;成王剪桐封弟，因无戏言。齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。倒啖蔗，渐入佳境;蒸哀梨，大失本真。煮豆燃萁，比兄残弟;砍竹遮笋，弃旧怜新。元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。

捐资济贫，当效尧夫之助麦;以物申敬，聊效野人之献芹。冒雨剪韭，郭林宗款友情殷;踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。商太戊能修德，详桑自死;寇莱公有深仁，枯竹复生。王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞;上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。

去稂莠，正以植嘉禾;沃枝叶，不如培根本。世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。

译文及注释

译文

植物并非只有一种，所以有“万卉”的名称。谷类也有很多种，所以称作“百谷”。

《诗经》说“如茨如梁”是形容庄稼长势茂盛，“惟夭惟乔”是指草木茂盛。

莲花高雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。

“国色天香”是说牡丹富贵艳丽。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。兰花有王者之香，尊贵高雅。菊花如隐逸之士，孤傲高洁。

竹子有“君子”之称，松有“丈夫”之号。萱草又名“忘忧草”，可以使人忘却忧愁;屈轶别号“指佞草”，据说它能够指出佞人。

“筼筜”是竹子的代称，“木樨”是桂花的别号。黄菊花过了时令便萎谢了，故以“明日黄花”比喻过时的事物，松柏在严寒时依然苍翠，所以称有气节的人为“岁寒松柏”。

樗栎是无用的树木，楩楠是能做栋梁的佳木。“玉版”是干笋的别名，“蹲鸱”是芋的别名。

在瓜田中不要弯腰提鞋，李树下不要抬手整理帽子，以避免有偷瓜摘李之嫌疑。

桃花二月开放，菊花九月开放，这是说时间有早有迟。庾岭的梅花，南边枝条先开，北边枝条后开;生长于尧帝庭阶上的蓂荚，夏历初一开始生荚，十五后开始落荚。

苾刍这种植物背阴向阳，比喻僧人一心向佛有德行;木槿的花早晨开放晚上凋谢，比喻荣华富贵不会长久。

“芒刺在背”是说心里极度的恐惧不安;熏草香、莸草臭，二者气味绝不相同，如同贤人、恶人之差别。

桃李虽然不会说话，人们喜爱它们的花与果实，来往不绝，树下自然踩出小路;若是苦李，即使生在路旁，也会为人所摒弃。

年老的男人娶年轻的少妇叫枯杨生稊。国家进用贤才，多多益善，就像拔茅草连根带起一样。蒲柳的姿容，未到秋天便已枯槁;姜桂的性质是愈老味道愈辣。

行王道之师摧敌势如破竹，战国时期中原地区被七雄所瓜分。淝水之战苻坚大败，远望风吹草动，都以为是晋兵。索靖预测晋朝将亡，指着洛阳宫殿前的铜驼，叹息道，日后恐怕要在荆棘丛中见到了。

王佑知道子孙将来一定显贵，预先在庭院中种下三棵槐树;窦钧有五个儿子皆显贵，世人称为五桂。鉏麑不忍心杀害忠臣，又不敢违抗命令，就自己头撞槐树而死;越王卧薪尝苦蓼，必定要报吴国之仇。

欧阳修的母亲以荻杆当笔，教子读书写字，世人都称赞她是个贤德的母亲;廉颇背负荆条向蔺相如请罪，知错并善于改正。

弥子瑕依仗卫灵公之宠爱，把咬过的桃子给卫灵公吃;秦国的商鞅为推行变法，让人搬木头而给赏金，以建立威信。

王戎卖李子之前，先在李核上钻洞，防止他人得到种子，这种做法实在鄙吝。周成王剪桐叶分封弟弟叔虞，后来因为天子不可有戏言，叔虞就被封为唐侯。

齐景公借助晏子的计谋用两个桃子就使三位壮士自杀身亡;杨再思阿谀谄媚，吹捧张宗昌，说，不是六郎像莲花，而是莲花像六郎。倒吃甘蔗指渐入佳境;把哀梨拿来一蒸，便失去真味。

煮豆燃萁比喻骨肉自相残杀;抛弃旧爱去结交新欢，就称作“砍竹遮笋”。

董元素有仙术，能把江陵的柑橘搬至长安的宫殿中。吴刚被天帝惩罚，罚他砍伐月中的桂树，却怎么砍也砍不倒。捐资财救济贫困，应当学范尧夫把一船的麦子送给石曼卿;以物品馈赠他人，就自谦仿效山野之民献芹菜以表敬意。

郭林宗殷切款待友人，亲自冒雨去菜园剪韭菜;孟浩然诗怀旷达，踏雪寻梅自我娱乐雅兴不凡。

商代太戊修行德政，作祸的祥桑便自己枯死。寇准仁德深厚，插下的枯竹又长出嫩芽。西王母的蟠桃，每三千年开一次花，三千年结一次果，故而人们借用桃子来祝寿;上古有大椿树八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人们借它来比喻自己的父亲长寿。

稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛;植物以根为本，与其使枝叶肥美，不如培育根本。社会上的恶人好比路上的杂草，应当剔除干净;世人愚昧无知，如同茅草塞住心灵，必须使它通畅才好。