一、学者有四失的失什么意思挖？

　　学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.　　易：简单 救：纠正　　译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

二、学者有四失有什么启示？

原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；

或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；

或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；

或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。

它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。

三、失的拼音是什么？

失 读音:[shī] 部首:大五笔:RWI 释义:1.丢。

2.违背。

3.找不着。

4.没有掌握住。

5.没有达到。

6.错误。

7.改变常态。

四、失拼音是什么？

失读音:[shī]部首:大释义:

1.丢。

2.违背。

3.找不着。

4.没有掌握住。

5.没有达到。

6.错误。

7.改变常态。

五、失，字拼音怎么拼？

失读音:[shī]部首:大释义:

1.丢。

2.违背。

3.找不着。

4.没有掌握住。

5.没有达到。

6.错误。

7.改变常态。

六、失败的失的拼音是什么？

失 拼 音 shī 部 首 大 释义

1.丢：遗～。

坐～良机。收复～地。流离～所。

2.违背：～约。～信。

3.找不着：迷～方向。

4.没有掌握住：～言。～职。～调（tiáo）。

5.没有达到：～望。～意。

6.错误：～误。～策。过～。～之毫厘，谬以千里。

7.改变常态：惊慌～色。

七、人之学者或失则多或失则寡的意思？

人之学也,或失则多,——学习中,有些学生的失败是贪多务得,

或失则寡,——有些学生的失败是所学过少,孤陋寡闻,

或失则易,——有些学生的缺点是浅尝辄止,一知半解,不求甚解,

或失则止.——有些学生的缺点是畏难而退,半途而废.

此四者,心之莫同也.——产生这四类缺点的根源,是因为学生的心理和才能不同. 说明"因材施教"的原则.教师教学时不可不了解学生的心理特征,

明确指出学生学习时易犯的四种过失,并且这些过失因人而异.作为教师必须充分知道学生个人不同的心理状况,才能发展他们的长处而补救他们的缺失.平时教学必须按学生能力施教,内容分量的多寡,深浅和难易都要适合各人的特点.

八、初学者该如何学拼音？

　要看你是想“突围”，还是认认真真从头开始。

　　想“突围”的话，建议你去下载一个拼音学习软件，把里面的常用字拼音搞懂就行了。

　　想认真学的话，首先可以去书店之类的地方购买拼音字母表，不断地练习发音，找拼音好的人纠正发音不准的地方，也可以跟着磁带或者其他什么有声资料一起练习。然后需要你使用拼音学习软件进行练习，建议买一本《现代汉语词典》，弄不懂得字就查阅一下。总之，拼音只有你平时说话、交流多使用，才能不断积累，不断进步的

九、四的拼音是？

汉字；四　异体字：亖 　　大写：肆 　　拼音：sì 英译：four（基数词） fourth（序数词，翻译为第四）不知道你要的是不是这个结果！！

十、华佗的拼音（有四声的）？

[huà tuó] 华佗华佗 （约公元145年－公元208年），（东汉末年医学家）,字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。[zhōng huá] 中华中华[China]。古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，古时对华夏族、汉族的称谓。后也借指中国，以及由中国衍生和引申的民族、文化、人、团体、地区等等。